1.什么是貪嗔癡？
貪 就是因喜歡而生的“執(zhí)取”苞慢；
嗔 就是因不喜歡而生的“厭離”诵原；
癡 就是不知道自己貪了，更不知道自己嗔了的“不知道”枉疼。
我們發(fā)現(xiàn)所有的煩惱幾乎都源于貪嗔癡皮假。
舉個(gè)例子：
①貪:我喜歡那個(gè)女生，所以想要和她處對(duì)象骂维。當(dāng)一旦得不到的時(shí)候就產(chǎn)生煩惱了。
“貪而不得贺纲，故生煩惱”航闺。（小孩子得不到自己喜歡的玩具而哭鬧是一個(gè)道理）
②嗔:我不喜歡讀書(shū)，讀書(shū)太枯燥了猴誊，所以我想干點(diǎn)有趣的事情潦刃。
當(dāng)父母強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)的時(shí)候，就產(chǎn)生煩惱了懈叹。
“嗔而不離乖杠，故生煩惱”。
（所有的嗔恨都來(lái)自于不想要怎樣怎樣澄成，卻偏偏怎樣怎樣）
③癡:我對(duì)她那么好胧洒，她怎么就不領(lǐng)情呢？我不想學(xué)習(xí)墨状，父母怎么就不理解我呢卫漫？我們發(fā)現(xiàn)癡對(duì)的就是疑惑，不解肾砂。
“貪而不知列赎，嗔而不覺(jué)，不知煩惱源镐确，故生煩惱”包吝。
2.什么是戒定慧？
戒: 強(qiáng)制自己不去做什么事情為戒源葫。
因?yàn)樨潏D肉食而殺生
因?yàn)樨潏D利益而說(shuō)謊
因?yàn)樨潏D美色而行淫
因?yàn)樨潏D財(cái)物而偷盜
等等這些行為诗越，都是因?yàn)樨澏鸬摹皭盒小薄＝淇梢苑乐巫约阂蜇澬亩袗壕拾保部梢砸驗(yàn)椤柏澏恍小辈粲鳎瑥亩魅趿恕靶卸坏谩彼玫臒溃滞ㄟ^(guò)行為的改變來(lái)改變內(nèi)心，“以行制心”感耙。
定: 在一定程度上其實(shí)也可以稱為“靜”褂乍。
定對(duì)治的是嗔，嗔心就是怒心即硼，離心逃片。
一個(gè)人每日煩惱不斷，就是因?yàn)橛刑嗖蝗缫庵凰郑豁樞娜焓担悴庞辛恕皡掚x”。
所以才有了打坐裂允、禪修损离、靜坐、冥想等等行為绝编，雖然不是絕對(duì)必要的僻澎，但是是絕對(duì)有效的，定在一定的條件下十饥，也可生慧窟勃。
為什么會(huì)生慧呢？因?yàn)榫腿缫粭l泥沙河一般逗堵，只有當(dāng)河流靜止了秉氧，泥沙才會(huì)沉底，水才會(huì)變清澈蜒秤，水清澈了才能看清楚其本質(zhì)汁咏。
慧: 通過(guò)觀照得來(lái)的智慧。
通過(guò)觀察垦藏，認(rèn)識(shí)本質(zhì)梆暖，從而不再迷惑，沒(méi)有疑問(wèn)掂骏，自然就沒(méi)有了癡轰驳，沒(méi)有了因?yàn)榘V而生的煩惱。
內(nèi)觀弟灼、四念處级解、反省等等行為就是得到慧的方法。
3.業(yè)力
而煩惱的根源卻不僅僅是貪嗔癡田绑，還有業(yè)力和習(xí)性勤哗。
業(yè)力:就是業(yè)的作用力與反作用力。
業(yè)包括惡業(yè)掩驱、善業(yè)芒划、無(wú)記業(yè)（非善非惡）冬竟。
我們的起心動(dòng)念，舉手投足間無(wú)不是業(yè)民逼，造了業(yè)（作用力）泵殴，也就會(huì)產(chǎn)生反作用力于我們自身，當(dāng)反作用很強(qiáng)大的時(shí)候拼苍，人難免“身不由己”笑诅。
我們發(fā)現(xiàn)生活中往往會(huì)出現(xiàn)各種逆境、挫折疮鲫，壓力和磨難讓我們喘不過(guò)氣來(lái)吆你，這就是惡業(yè)的反作用力導(dǎo)致的。
其實(shí)所有的逆境都是自己曾經(jīng)造了因俊犯，惡因結(jié)了惡果妇多，導(dǎo)致處處都是艱難。
所以才有了“諸惡莫作燕侠，眾善奉行”砌梆、“廣行善事，廣積善緣”贬循。
這的確是改變艱難處境的方法，積的善業(yè)多桃序，善緣就會(huì)變多杖虾，處境就會(huì)變好，心態(tài)就會(huì)積極媒熊，積極了就會(huì)越來(lái)越好奇适，從而進(jìn)入良性循環(huán)。
4.習(xí)性
習(xí)性:性格的習(xí)慣芦鳍，就是一個(gè)行為或者思維的慣性嚷往。
比如說(shuō)，每天我都會(huì)刷牙洗臉柠衅，如果有一天沒(méi)有做皮仁，就會(huì)特別的難受。
再比如菲宴，我經(jīng)常睡前看手機(jī)贷祈，如果有一天沒(méi)看，就會(huì)覺(jué)得有什么事情沒(méi)有做喝峦。
這就是一個(gè)行為在經(jīng)過(guò)重復(fù)重復(fù)再重復(fù)后形成的慣性势誊。
那么習(xí)性會(huì)帶來(lái)什么煩惱？固化谣蠢。
就是一個(gè)人想要改變卻特別的難：
一個(gè)內(nèi)向的人總是不敢與人交際粟耻；
一個(gè)作惡的人很難棄惡從善查近；
一個(gè)肥胖的人很難管住自己的嘴。
等等等等挤忙，想要改變卻發(fā)現(xiàn)改變不了霜威，煩惱不煩惱？所以想要改命運(yùn)饭玲，首先要對(duì)治自己的習(xí)性侥祭。
5.煩惱可以消，命運(yùn)可以改茄厘。
我們生下來(lái)就具備了某種“習(xí)性”矮冬，因?yàn)椤柏澿痢倍皥?zhí)取”與“厭離”次哈。
“執(zhí)取”和“厭離”的行為會(huì)形成“習(xí)慣”和“業(yè)力”胎署。
習(xí)慣在不斷加深過(guò)程中形成了“性格”（內(nèi)向外向、小氣大方窑滞、善良邪惡）琼牧。
而“性格”的固化導(dǎo)致了“行為”的固化，所以“惡的行為”帶來(lái)了“惡果”哀卫，又因?yàn)閷?duì)于“惡果”的“厭離”（嗔）巨坊，心生煩惱。
所以對(duì)應(yīng)的就“執(zhí)取”（貪）善緣福報(bào)的“善果”此改，故想要改變趾撵，卻又發(fā)現(xiàn)“習(xí)性”太深，坎坷磨難（業(yè)力）現(xiàn)前共啃，無(wú)法改變占调，再生煩惱，煩惱又生苦移剪，苦又不知如何解決（癡）究珊，苦上加苦。
性格無(wú)法改變纵苛，命運(yùn)也就無(wú)從變起剿涮。
舉個(gè)例子:
我因?yàn)榭吹侥硞€(gè)女孩好看，所以想要擁有對(duì)方赶站，所以便去追求幔虏。
發(fā)現(xiàn)女孩并不喜歡這個(gè)“懶惰”的自己，拒絕了自己贝椿。
因?yàn)椴幌矚g這個(gè)結(jié)局想括，所以嗔，所以煩惱烙博，煩惱生苦瑟蜈，苦不好受烟逊，所以對(duì)樂(lè)執(zhí)取。
何為樂(lè)铺根？追求到女孩為樂(lè)宪躯，故想要改變“懶惰”，卻發(fā)現(xiàn)自己“懶”的改位迂，也沒(méi)有一個(gè)積極的環(huán)境可以影響自己访雪，故改變失敗，繼續(xù)懶掂林。
又因懶沒(méi)改變臣缀，又不知如何改而生煩惱。
結(jié)果就是女孩沒(méi)追到泻帮，懶也沒(méi)改掉精置。
所以，我們往回推算锣杂，發(fā)現(xiàn):
想要讓命運(yùn)變“好”脂倦，先要讓“性格” 變“好”；
想要“性格”變“好”元莫，就要淡化“壞習(xí)性”對(duì)自己的影響赖阻；
而想要淡化“壞習(xí)性”，首先就要先讓身邊的“惡劣環(huán)境”（業(yè)力的表面現(xiàn)象）變“好”踱蠢；
想要“環(huán)境”變好政供，就得消除“貪嗔癡”帶來(lái)的煩惱障礙；
而方法朽基，就是“戒定慧”。
