嗨，大家好痊乾，我是柳成林皮壁，今天繼續(xù)由我來(lái)帶領(lǐng)精讀，今天要講一講“假性自體”哪审。
“假性自體”是由溫尼科特提出來(lái)的概念蛾魄。指一個(gè)人無(wú)法尊重自己的感受和需求，總是以身邊人的感受和需求為主湿滓，發(fā)展出來(lái)的討好行為滴须，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的老好人。
“假性自體”是怎么形成的呢叽奥？那還要回歸到母嬰關(guān)系中描馅，養(yǎng)育者在養(yǎng)育孩子過(guò)程中不以以嬰兒的感受和需求為主，以自己的感受和需求為主來(lái)養(yǎng)育方式比方說(shuō)：
不是按需喂奶而线，而是我有時(shí)間才來(lái)喂奶铭污。
強(qiáng)行把尿，你要不尿我就不放手膀篮。
……
在這種過(guò)程中嘹狞，嬰兒發(fā)現(xiàn)必須迎合母親的需求，才能獲得母親的喜愛(ài)誓竿。久而久之磅网，嬰兒隱藏起來(lái)自己的感受和需求，以母親的感受和需要為主筷屡，長(zhǎng)大以后又會(huì)把這種模式復(fù)制到別的人際關(guān)系中涧偷。“假性自體”的人毙死，因?yàn)椴皇菫樽约憾盍浅保瑫?huì)覺(jué)得干什么都沒(méi)勁，喪失對(duì)生活的樂(lè)趣扼倘。
溫尼科特提出治療“假性自體”的關(guān)鍵确封，要讓咨客跟分析師發(fā)展出一種依戀的關(guān)系，幫助咨客找回幼年所喪失的感受和需求，讓咨客能夠在需求的滿足中重塑“真實(shí)自體”爪喘。在這里可以看出溫尼科特所提出的治療理論和鮑比爾的建立安全基地本質(zhì)上是一樣的颜曾。
那么我們又能從受到怎么的啟發(fā)那？怎么才能找回自己的感受需求那秉剑？
我自己的經(jīng)驗(yàn)是在日常小事中去尋找自己的感受和需求泛豪。比如：
作為家庭主婦的我，主要責(zé)任是照顧好先生和孩子日常生活侦鹏，在這過(guò)程中我也會(huì)累（需要休息）或者心情不好（感受）候址，這時(shí)候我能不能尊重自己的需要去休息？
在和母親相處中种柑，母親會(huì)提出超出我責(zé)任范圍的事岗仑，比如：要我接送侄女上學(xué)，這時(shí)候我能不能守住自己的界限聚请，拒絕母親荠雕？
和朋友聚餐，定了不喜歡的餐廳驶赏，能不能不委屈自己炸卑，如實(shí)相告，拒絕或者商量換餐廳哪煤傍？
在這些小事中盖文，在內(nèi)心的糾結(jié)中，尊重了自己的感受蚯姆，慢慢自己就會(huì)變得有力量五续。
現(xiàn)在我的問(wèn)題來(lái)了。
今天輕打卡：在和孩子相處中龄恋，怎么去平衡自己和孩子的需求那疙驾？
今日重打卡：能不能介紹一下你的經(jīng)驗(yàn)，在生活中做過(guò)那些滿足自己需求的事情郭毕？
