“登頂前不要估量山有多高绢掰，登頂后你就知道這山是多么的矮小痒蓬⊥妫”――達(dá)格·哈馬舍爾德
在登山的時(shí)候通常有三種人的表現(xiàn)差異。第一種人剛走到山腳攻晒，看到山路崎嶇顾复，布滿(mǎn)荊棘，想到一路攀登的艱難險(xiǎn)阻鲁捏，便停下來(lái)原路返回芯砸，這種人我們稱(chēng)之放棄者。
第二種人最初有著征服山頂?shù)目释罚沧龊昧嗣鎸?duì)困難的準(zhǔn)備假丧，在一路的攀登過(guò)程中慢慢的把精力耗盡，意志力也越來(lái)越薄弱动羽，覺(jué)得自己已經(jīng)付出了足夠的努力包帚，他們已經(jīng)對(duì)登山感到厭煩和孤獨(dú)，覺(jué)得受傷运吓】拾睿“到這里已經(jīng)夠好了，不需要再爬了拘哨∧彼螅”于是在半路上支起帳篷，安營(yíng)扎寨起來(lái)宅静，這種人我們稱(chēng)之為扎營(yíng)者章蚣。
第三種人對(duì)登上山頂有著強(qiáng)烈的使命感和激情站欺，他們克服攀登過(guò)程中的遇到的困難姨夹，面臨絕境時(shí)能改變前進(jìn)的方向，把一路的艱辛當(dāng)成是登上山頂?shù)亩Y物矾策。他們有著執(zhí)著的信念磷账，頑強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的韌性。我們稱(chēng)之攀登者贾虽。
登山雖是一件具體的事逃糟，就像我們生活里出現(xiàn)的每一件困難的事情一樣，我們是選擇克服困難還是逃避困難蓬豁，是做一個(gè)放棄者還是一個(gè)攀登者绰咽，這取決于逆商的不同。
何謂逆商呢地粪？逆商就是我們面對(duì)困難或者逆境時(shí)反應(yīng)出的思維和行為方式取募，同時(shí)也指出是否具有勇氣戰(zhàn)勝挫折，反映出抵御逆境的能力大小蟆技。
我們都希望一生順風(fēng)順?biāo)婷簦蛛y免遇到創(chuàng)傷斗忌，挫折和逆境。其實(shí)逆境是成功道路上的墊腳石旺聚，只有經(jīng)歷風(fēng)雨才會(huì)出現(xiàn)彩虹织阳，而克服逆境后的成功更人感到無(wú)比喜悅。
放眼望去砰粹，從古至今唧躲，那些垂名千古的歷史人物哪個(gè)不是從磨難中一步一步地走來(lái)的呢？
司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：蓋西伯拘而演《周易》伸眶；仲尼厄而作《春秋》惊窖；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》厘贼；孫子臏腳,《兵法》修列界酒；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》嘴秸、《孤憤》毁欣；《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
古人面對(duì)的逆境如果放在現(xiàn)在的時(shí)代是我們不能忍受的岳掐，但逆境并沒(méi)有把他們擊垮凭疮，反而成就了他們。他們就像是攀登者串述，不畏艱難困苦执解，但他們也是血肉之軀，當(dāng)逆境降臨在他們身上纲酗，他能同樣會(huì)感到痛苦和受傷衰腌，然而他們把逆境當(dāng)成是一種磨礪，從逆境中找到機(jī)遇觅赊，能調(diào)整成積極的心態(tài)右蕊，以主人公的心態(tài)掌控著一切。
那些逆商很高的人吮螺，他們從來(lái)不會(huì)就感到無(wú)助饶囚，總能時(shí)刻保持對(duì)逆境來(lái)臨的警覺(jué)。知道逆境并不會(huì)一直困住自己鸠补，只是暫時(shí)性的存在萝风，能及時(shí)采取行動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任紫岩。
逆境越是很大规惰，他們表現(xiàn)出更強(qiáng)的韌性，迎接更大的挑戰(zhàn)被因，攀登更高的山頂卿拴。而不是放棄選擇不做任何努力衫仑，最后只給自己找借口說(shuō)：“原本我可以做到《榛ǎ”
做一個(gè)勇敢的攀登者吧文狱，迎難而上坟募！
