2022.04.24周日晴D114
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D613
《鬼谷子》第1章 捭闔第一
【引言】
? ? 《捭闔》是《鬼谷子》的開篇，是奠定縱橫學(xué)說理論基礎(chǔ)的一篇文章倡蝙，之后《反應(yīng)》《內(nèi)揵》《抵巇》《飛箝》《忤合》這五篇的理論全部以此篇作為基礎(chǔ)猜敢∧月《捭闔》的本義是開合秸仙，捭就是撥動满钟，闔就是閉藏胜榔。捭闔之術(shù)，也就是開合有道零远、張弛有度苗分。在本篇中，鬼谷子認(rèn)為捭闔之術(shù)是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律牵辣，是掌握事物的關(guān)鍵，也是縱橫家游說的重要說術(shù)言略奴饮。作為《鬼谷子》的開篇纬向，《捭闔》有著舉足輕重的作用，因此也成為戰(zhàn)國謀士們游說諸侯戴卜、安身立命的重要法則逾条。
? ? 《鬼谷子》說：“捭之者，開也投剥、言也师脂、陽也；闔之者江锨，閉也吃警、謀也、陰也啄育。陰陽其和酌心，終始其義√敉悖”捭闔包含陰陽安券、進退墩崩、開閉、柔剛侯勉、大小鹦筹、高低、賤貴等多方面的含義址貌，本篇關(guān)于捭闔之道的論述铐拐，有著辯證法的色彩。同時芳誓，此篇認(rèn)為余舶，游說論辯也需講究效果的藝術(shù)性。這種效果锹淌，主要靠捭闔來達到匿值。
? ? 鬼谷子認(rèn)為，捭闔之術(shù)是游說諸侯赂摆、操縱政治挟憔、為人處世的重要策略，同時也是世間萬物運轉(zhuǎn)的根本烟号。他在此篇中告訴人們绊谭，如何合理地駕馭語言，怎樣掌握好說話的分寸和尺度汪拥，如何左右逢源达传、處驚不亂；想對方同意迫筑，先反駁對方宪赶，使對方激動后暴露實情，從而使我方能抓住其有理之處而贊同他脯燃，抓住他無理之處而反對他搂妻。捭闔主要由口來完成，話說得好辕棚，捭闔藝術(shù)運用得好欲主，就能兵不血刃。
? ? 【原文01】
? ? 粵若稽古[1]逝嚎，圣人[2]之在天地間也扁瓢，為眾生之先[3]。觀陰陽之開闔以名命物[4]懈糯，知存亡之門戶[5]涤妒，籌策[6]萬類之終始，達人心之理赚哗，見變化之朕[7]焉她紫，而守司[8]其門戶硅堆。故圣人之在天下也，自古及今贿讹，其道一也渐逃。
? ? 【注釋】
? ? [1]粵若稽古：為按照一定的規(guī)律考察歷史∶窆樱粵茄菊，句首語助詞，表示莊重赊堪。若面殖，順】蘖稽脊僚，考察。
? ? [2]圣人：指道德能力杰出的理想人物遵绰。
? ? [3]眾生：萬物生靈辽幌，這里特指民眾。先：先知先覺椿访，這里指能夠預(yù)測事物發(fā)展動向乌企，掌握事物發(fā)展規(guī)律的人。
? ? [4]命物：抓住事物本質(zhì)成玫，表述事物名稱和性質(zhì)加酵。
? ? [5]門戶：指途徑、道理哭当。
? ? [6]籌策：原為古代計算用具虽画，這里指計算、洞察荣病。
? ? [7]朕：征兆，跡象渗柿。即可以觀測到的事物發(fā)展征兆个盆。
? ? [8]守司：主持，掌管朵栖。
? ? 【譯文】
? ? 縱觀古今歷史颊亮，那些思想道德杰出的人物生活在這個世界上，之所以成為蕓蕓眾生先知先覺的導(dǎo)師陨溅，是因為他們能夠通過觀察陰陽二氣的變化來對事物進行判斷终惑，給它們立一個確定的名號，并能夠知道其生成门扇、發(fā)展雹有、滅亡的途徑偿渡，洞察萬物的變化發(fā)展過程，通曉世人的思維規(guī)律霸奕，觀察世上事物溜宽、人事發(fā)生變化的征兆，從而把握事物發(fā)展變化的關(guān)鍵质帅。所以适揉，圣人在社會上立身處世，從古至今遵循的規(guī)律都是一樣的煤惩。
? ? 【原文02】
? ? 變化無窮嫉嘀，各有所歸[1]∑侨啵或陰或陽剪侮，或柔或剛，或開或閉什猖，或弛或張票彪。是故圣人一守司其門戶，審察其所先后[2]不狮，度權(quán)量能[3]降铸，校其伎巧[4]短長。
? ? 【注釋】
? ? [1]所歸：歸宿摇零，指不同表現(xiàn)推掸。
? ? [2]先后：指事物發(fā)展過程。
? ? [3]度權(quán)量能：權(quán)驻仅，權(quán)變谅畅，這里指事物可以變化、可讓人施術(shù)變動其發(fā)展方向的成分噪服。能毡泻，能力，這里指事物保持自己的不變性粘优，從而按自己的固定軌跡運行的能力仇味。
? ? [4]伎巧：即技巧。
? ? 【譯文】
? ? 盡管事物的變化是無窮無盡的雹顺，但都有自己的發(fā)展規(guī)律丹墨。有的歸于陰，有的歸于陽嬉愧，有的柔弱贩挣，有的剛強，有的開放，有的封閉王财，有的松弛卵迂，有的緊張。所以搪搏，圣人要始終把握事物發(fā)展變化的關(guān)鍵狭握，審查周圍事物的發(fā)展過程，考察估量旁人的權(quán)謀和才能疯溺，比較技巧上誰優(yōu)誰劣论颅。
? ? 【原文03】
? ? 夫賢不肖[1]、智愚囱嫩、勇怯有差恃疯，乃可捭，乃可闔墨闲；乃可進今妄，乃可退；乃可賤鸳碧，乃可貴盾鳞，無為以牧[2]之。審定有無與其實虛[3]瞻离，隨其嗜欲以見[4]其志意腾仅。微排其所言而捭反之，以求其實套利，貴得其指[5]推励；闔而捭之，以求其利肉迫。
? ? 【注釋】
? ? [1]不肖：不賢能验辞。
? ? [2]牧：治理，處理喊衫。
? ? [3]實虛：為人真實與虛假的表現(xiàn)跌造。
? ? [4]見：同“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)族购。
? ? [5]指：同“旨”鼻听，指旨意，主旨联四。
? ? 【譯文】
? ? 人的秉性是有差異的，有賢良與不賢能撑教，有智慧與蠢笨朝墩，有勇敢和怯懦。根據(jù)每個人的秉性，可以起用收苏，也可以閉藏不用亿卤；可以舉薦，也可以廢黜鹿霸；可以輕視排吴，也可以敬重，要順應(yīng)人們的不同秉性分別對待他們懦鼠。想要看清一個人钻哩，就要考察他有沒有真才實學(xué)，對人是真誠還是虛假肛冶，并順應(yīng)他的喜好來發(fā)現(xiàn)其真實想法街氢；適當(dāng)?shù)伛g斥他的言論，啟發(fā)他說出真話后再加以反對睦袖，以便得到實情珊肃，了解到他的主旨。先“闔”后“捭”馅笙，從而了解對方所說的善惡利害伦乔。
? ? 【原文04】
? ? 或開而示[1]之，或闔而閉[2]之董习。開而示之者烈和，同其情也；闔而閉之者阱飘，異其誠也斥杜。可與不可沥匈，審明其計謀蔗喂，以原[3]其同異。離合有守[4]高帖，先從其志缰儿。即欲捭之貴周，即欲闔之貴密散址。周密之貴微[5]乖阵，而與道相追。
? ? 【注釋】
? ? [1]示：啟示预麸，啟發(fā)瞪浸。這里指啟發(fā)對方讓他敞開思想。
? ? [2]閉：閉藏吏祸。這里指使對方控制感情对蒲。
? ? [3]原：追源，考察。
? ? [4]有守：確立自己的觀點而信守之蹈矮。
? ? [5]微：微妙砰逻。
? ? 【譯文】
? ? 或公開自己的真實情況顯示給對方，或?qū)⒆约旱恼鎸嵡闆r隱藏起來泛鸟。公開自己的真實情況是為了博取對方的信任蝠咆，將真實情況隱藏起來是為了考察對方的誠意。要想?yún)^(qū)分什么可行北滥、什么不可行刚操，就要審查清楚對方的計謀，洞察雙方意見相同或不相同的根源碑韵。雙方意見有差異時赡茸，要先縱容他，讓他按照他自己的意志去辦事祝闻，我方則適時而動占卧。如果要采取積極行動，最重要的是考慮周詳联喘；如果要靜止隱藏华蜒，最重要的是縝密處事。周詳和縝密的可貴在于隱藏豁遭，隱藏的最佳效果就像“道”一樣微而不顯叭喜。
【收獲】
1.鬼谷子的“無為”——順應(yīng)自然之性而撥動之、因勢而利導(dǎo)之蓖谢。
2.不露聲色去觀察捂蕴，再根據(jù)每個人不同的性格進行“捭闔”之術(shù)。
3.要用人闪幽，先察其策略啥辨，若得當(dāng)且與己契合，則可起用盯腌，否則溉知，棄而不用。
