（原文）“打心是主按傅。”

“以心為主胧卤，而五官百骸無不聽命唯绍。”

　? “天君有宰枝誊，百骸聽命况芒。”

　? “運用在心叶撒，此是真訣绝骚。”“中和元氣祠够，隨意所之压汪，意之所向，全神貫注古瓤《昶牵”

　? “動靜緩急，運轉(zhuǎn)隨心湿滓〉涡耄”

　?? “運化全在一心中∵窗拢”

　?? “四體從心而運扔水，官骸皆悅以順從，而要皆以乾坤正氣行之也朝氓∧校”

　?? “心中一物無有主届，極其虛靈，一有所著待德，則不虛不靈君丁，惟靜以持之，養(yǎng)其誠以至動靜咸宜将宪，變化不測”绘闷。

　?? “妙機本是從心發(fā)〗咸常”

　?? “問：運行之主宰印蔗？曰：主宰于心。心欲左右更迭運行丑勤，則左右手足即更迭運行华嘹；心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈法竞；心欲沉肘壓肩耙厚，肘即沉，肩即壓岔霸；心欲胸腹有合颜曾，腰勁剿下，襠口開圓秉剑，而胸向前合泛豪，腰勁下，襠即開圓侦鹏，無不如意诡曙；心欲屈兩膝，兩膝即屈略水，右足隨右手運行价卤，左足隨左手運行，而膝與左右足皆隨之渊涝，不然多生疵累慎璧，此官骸之所以不得不從乎心也。吾故曰：心為一身運行之主宰跨释⌒厮剑”

　? “或曰：拳之大概既聞名矣，而要打不出神情鳖谈，何也岁疼？曰：此在平居去其欲速這心，如孟子所言缆娃，必有事焉而勿正捷绒，心勿忘瑰排，勿助長焉。臨場先去其輕浮慌張之氣暖侨，清心寡欲椭住，平心靜氣，著著循規(guī)蹈矩字逗，積久功熟京郑，然后此中層累曲折，歷盡難境扳肛，苦去甘來，機趣橫生乘碑，悖不可遏挖息，心中有情有景，自然打出神情矣兽肤。要之此皆人力所以為者套腹，至于無心成化，是在涵養(yǎng)资铡，曰久優(yōu)游电禀，以俟其自至則得矣◇孕荩”

　? “一片靈機寫太和尖飞，全憑方寸變來多，有心運到無心處店雅，秋水澄清出太阿政基。”

　? “拳雖小技闹啦，皆本太極正理沮明。”

“拳雖武藝窍奋，得其正道(中庸之道荐健，不偏不倚，無過無不及)琳袄，無往不宜江场。”

（介紹）此段寫以心行氣窖逗，以心行氣主宰內(nèi)抽合外行動扛稽，周身皆聽命于心，而心神抽合驅(qū)動出外形動作的方法就是抽合出壓縮旋轉(zhuǎn)滑负，周身生成壓縮旋轉(zhuǎn)的混元螺旋勁力在张。

但是用含，“心欲胸腹有合，腰勁剿下帮匾，襠口開圓啄骇，而胸向前合，腰勁下瘟斜，襠即開圓”一句缸夹，就說明了陳式太極拳依然沿用炮錘之法，主張襠口開圓螺句，而襠口開圓是與現(xiàn)代意義上的太極拳相悖的虽惭。大家看看五派太極拳中，唯有陳式太極拳是襠口開圓的雙重弓馬步蛇尚，形與外家拳無異芽唇，但是內(nèi)里有以心行氣，即陳式太極拳是過渡性拳種取劫。

雙重的弓馬步也可以生成陰陽轉(zhuǎn)換的以心行氣匆笤，但是雙重則滯，滯則不靈谱邪，不靈則周身不整炮捧，不整則不能整體發(fā)力，不能整體發(fā)力則需要外形動作發(fā)力惦银，所以陳式太極拳發(fā)力時與弓馬步?jīng)_拳無異咆课。而以后的各派太極拳的發(fā)力，已經(jīng)不以外形動作發(fā)力了扯俱，俱是周身整勁傀蚌。

襠口開圓，就是雙重的根源蘸吓！楊露禪先生的收身中定善炫，形意拳的雞腿龍身，都是要夾襠以求周身一體的库继。雙重則腰胯部位以下無法生成壓縮旋轉(zhuǎn)箩艺，無法生成周身整體合一的能量傳簇。

即陳式太極拳已經(jīng)具備太極拳之意宪萄，基本上具備了太極拳的一切要素艺谆，但是還不得太極拳之神，沒有將太極拳的一切要素做到極致拜英！

“有心運到無心處静汤，秋水澄清出太阿”，將精氣神煉神還虛也。

　??? （原文）2虫给、開合虛實藤抡，呼吸自然

　?? “開合虛實，即為拳經(jīng)抹估〔颍”

　?? “以吾身本有之元氣，運于吾身药蜻，其屈伸往來瓷式，收放擒縱，不過一開一合與一虛一實焉已耳语泽∶车洌”

　?? “一開一合，拳術(shù)盡矣踱卵±韧眨”

　?? “動靜循環(huán)，豈有間哉!吾所謂：一動一靜颊埃，一開一合蔬充，足盡拳中之妙蝶俱“嗬”

　?? “一開一合妙入微，上下四旁泄化機榨呆，縱使六子俱巧舌罗标，也難描寫雪花飛』撸”

　?? “開合原無定闯割，屈伸勢相連。太極分陰陽竿拆，神龍變無方宙拉。”

　?? “闔辟剛?cè)犴樧匀槐瘢粨P一抑理循環(huán)谢澈。”

　?? “一開一合御板，有變有常锥忿，虛實兼到，忽現(xiàn)忽藏怠肋【戴蓿”

　?? “開中有合，合中有開；虛中有實钉答，實中有虛础芍。”

“實中有虛希痴，虛中有實者甲，太極自然之妙用，至結(jié)果之時砌创，始悟其理之精妙虏缸。”

　?? “周身一齊合到一塊嫩实，神氣不散刽辙，方能一氣流通，衛(wèi)護周身甲献≡诅停”

　? “打拳以調(diào)養(yǎng)血氣，呼吸順其自然晃洒】穑……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守球及，注意玄關(guān)氧骤。……輕輕運行吃引，默默停止筹陵，惟以意思運行∧鞒撸”

　? “頭直朦佩，眼平視，肩與肩合庐氮，肘與肘合语稠，手與手合，大腿根與大腿根合弄砍，膝與膝合仙畦，足與足合，平心靜氣输枯，說合上下一齊合住议泵，氣歸丹田，合法皆用倒(逆)纏法”桃熄。

　?? “開則俱開先口，合則俱合型奥。”“至合之時碉京，氣必歸于丹田厢汹。”

　?? “一開一合谐宙，莫非自然烫葬。”

　?? “非但合之以勢凡蜻，宜先合之以神搭综。”

　?? “合者合其全體之神划栓，不但合其四肢兑巾。”

　?? “一開一合陰陽備忠荞，四體(兩手兩足)殷勤骨節(jié)張蒋歌。”

　?? “每曰細玩太極科委煤，一開一合在吾身堂油。”

　? “心要虛碧绞，心虛則四體皆虛府框，丹田與腰勁足底要實，三處一實則四體之虛者皆實头遭，此之謂虛而實寓免⊙⒂眨”

　? “天地陰陽之理计维，不過消息盈虛而已，故孔子尚消息盈虛撕予。打太極拳亦是消息盈虛鲫惶。息者，喘息也实抡，呼吸之氣也欠母，生長也，故人之子謂之息吆寨，以其所生也赏淌，因氣微，故謂之息啄清。消者六水，減也，退也。盈者掷贾，中間充滿也睛榄，虛者，中間空也想帅。

（介紹）開合场靴，內(nèi)家拳發(fā)力為什么要叫開合？開者港准，陰陽相分相開旨剥，生成虛實，開始用壓縮旋轉(zhuǎn)的下行能量吸納浅缸、吞入對手能量泞边；合，陰陽虛實相合疗杉，吐出對手能量阵谚。每一次的陰陽虛實轉(zhuǎn)換都是一次吐納能量的蓄發(fā)過程，都有一次開合烟具。開就是引進落空梢什，合就是借力打力。

開合為吐納所生朝聋，但是前輩大師均不露其意嗡午，只有武禹襄先生明確告訴大家：吞者，以氣全吞而入于化也冀痕。但是陳氏太極拳因為是雙重拳荔睹，下半身無法旋轉(zhuǎn)，故不能以周身整體開合言蛇，即不能以周身整體傳簇自身與對手能量僻他，就不能達到“以氣全吞而入于化也”之境界。

“闔辟剛?cè)犴樧匀焕吧校粨P一抑理循環(huán)吨拗。一開一合，有變有常婿斥，虛實兼到劝篷，忽現(xiàn)忽藏。開中有合民宿，合中有開娇妓；虛中有實，實中有虛活鹰」。”這些話中坟桅，隱約能夠看到開合吞吐之意。如果只論剛?cè)崛锘龋敲磩側(cè)崤c虛實有何關(guān)系仅乓？顯然柔勁是虛實轉(zhuǎn)換所得，并非是不發(fā)猛力蓬戚。虛實開合夸楣，就是能量的開合，能量的開合就是吐納子漩，吞吐對手之能量也豫喧。

“一開一合妙入微，上下四旁泄化機幢泼，縱使六子俱巧舌紧显，也難描寫雪花飛。開合原無定缕棵，屈伸勢相連孵班。太極分陰陽，神龍變無方招驴「莩蹋”，這些話就更是明確告訴大家：我不想說出“上下四旁泄化機别厘，神龍變無方”的功夫虱饿，因為很難描述。

“屈伸勢相連”與武禹襄先生的“往復折疊”相比較触趴，就可以看出氮发，陳氏太極拳只有屈伸，沒有橫向旋轉(zhuǎn)冗懦，只能用腰胯旋轉(zhuǎn)爽冕，無法周身整體旋轉(zhuǎn)，更是無法與孫氏太極拳的旋轉(zhuǎn)相提并論了批狐。

既然“屈伸勢相連”扇售，為什么還要“心虛”呢前塔？

這還得從能量傳簇方面去理解嚣艇。內(nèi)家拳為什么要空心實腹？因為丹田為存氣之地华弓，所以是實的食零；而心是以心行氣之地，不是存氣之地寂屏，心力是要由河車運行從心傳簇到丹田的贰谣，即心是輸出能力之地娜搂，所以心不能是實的。另一個心虛的原因是吞吐能量吱抚，心如果存氣變實百宇，如何吸收對手能量？上半身是主要的吞吐之地秘豹，所以整個上半身都要虛携御，只有虛空了才能接納對手的能量。

可以把心理解為一個水泵站郁竟，不斷地向丹田這個蓄水池里注水刊殉，故為心要虛忆嗜。

陳長興先生只論剛?cè)幔愽蜗壬f出虛實開合誓军，可見陳鑫先生拳論比陳長興先生拳論更加前進一步。

???? （原文）3疲扎、輕靈圓轉(zhuǎn)昵时，中氣貫足

　 “能敬能靜，自葆虛靈椒丧≌椋”

　“心身不可使氣，輕輕運動瓜挽№锿ⅲ”

　“以靈動敏捷為尚【贸龋”

　“且心一虛俄占，則全體皆虛，惟虛則靈淆衷，靈足以應敵缸榄。”

　“打拳者祝拯，手極虛極靈甚带，物有挨著即知，即能隨機應之佳头，不惟手鹰贵，即背面全身盡是虛靈】导危”

　“往來屈伸碉输，如風吹楊柳，天機動蕩亭珍，活潑潑地毫無滯機敷钾≈澹”

　? “以虛靈之心，養(yǎng)剛中之氣阻荒∧幼叮”

　? “至于手足運動，不外一圈侨赡，絕無直來直去瘪贱。”“所畫之圈有正斜辆毡，無非一圈一太極菜秦。”“沿路纏綿舶掖，靜運無慌球昨。”

　“足隨手運眨攘，圓轉(zhuǎn)如神主慰。”

　 “離形得似鲫售，何非月圓共螺，精練已極，極小亦圈情竹∶瓴唬”“圈是周身轉(zhuǎn)，不但手足秦效，而手足在外易見雏蛮，故以手轉(zhuǎn)言之≮逯荩”

????“越小小到?jīng)]圈時挑秉，方歸太極真神妙√酰”

?????（介紹）中氣為心神抽合所發(fā)犀概，但是為什么又會“且心一虛，則全體皆虛夜惭，惟虛則靈姻灶，靈足以應敵±淖欤”木蹬？因為這寫的是太極拳的高層次，是從有中生無的階段若皱。如果沒有無中生有的習練以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)的能量傳簇階段镊叁，就不會達到漲筋騰膜、真氣鼓蕩的有中生無的階段走触，這是一個返璞歸真的過程晦譬。太極拳的習練過程就是一個從能量空洞無物的無習練到能量“無處不在”的無來，而其中的過程互广，就是要習練出有的能量傳簇來敛腌。到了真氣鼓蕩的程度，能量已經(jīng)傳簇入骨肉惫皱，肌肉已經(jīng)產(chǎn)生質(zhì)變像樊，能夠在不用以心行氣的狀態(tài)下以松沉蓄發(fā)能量，所以就不需要強大的以心行氣了旅敷，只需抽絲換力即可生棍，此時就是心虛的狀態(tài)。

???由心虛到身虛媳谁，身虛就是不丟不頂之狀態(tài)涂滴，就如前面我說的手指頭那個例子。

???只有在心虛晴音、周身皆虛柔纵，不著一力的狀態(tài)下，身體才能夠吞入對手的能量锤躁，否則自身能量滿滿的搁料，如何還能夠接納外部能量！

???“至于手足運動系羞，不外一圈加缘，絕無直來直去【醢。”拣宏、“圈是周身轉(zhuǎn)，不但手足”杠人，陳鑫先生已經(jīng)說得很明確了勋乾，為什么現(xiàn)在的陳式太極拳還有弓馬步的直發(fā)沖拳？

“越小小到?jīng)]圈時嗡善，方歸太極真神妙辑莫。”圈小到?jīng)]時罩引，就是漲筋騰膜各吨、真氣鼓蕩的程度了，力存于皮毛之下袁铐，已經(jīng)不用外形動作就可以蓄發(fā)能量了----------這就是太極拳的站樁揭蜒，即站樁是最小架的太極拳横浑，站樁中包含了太極拳的全部要素。

?????陳氏太極拳之旋轉(zhuǎn)屉更，只在腰胯以上徙融，故其旋轉(zhuǎn)主要應用于橫向化解對手之力，不能用于周身整體吐納能量瑰谜。

?????從陳鑫先生此段拳論中看欺冀，陳鑫先生已經(jīng)知道旋轉(zhuǎn)之妙，并且提倡周身整體旋轉(zhuǎn)萨脑，但是為什么現(xiàn)在的陳氏太極拳依然是雙重導致的無法周身整體壓縮旋轉(zhuǎn)呢?

????我也不知道隐轩，大約是陳鑫先生沒有改變祖?zhèn)鞯挠職獍桑?/p>

陳鑫先生與其他四派太極拳的發(fā)明人同時代，在其他四派太極拳發(fā)明人都明確批評雙重之病的情況下渤早，陳鑫先生不能不為其所動职车，但是又不敢改變祖宗之法，所以導致陳氏太極拳依然雙重吧蛛芥！