【忤合第六】
原文：（6.1）凡趨合倍反押搪，計(jì)有適合树酪。化轉(zhuǎn)環(huán)屬大州，各有形勢(shì)续语。反覆相求，因事為制厦画。是以圣人居天地之間疮茄，立身、御世根暑，施教力试、楊聲，明名也排嫌，必因事物之會(huì)畸裳，觀天時(shí)之宜，因知所多所少淳地，以此先知之怖糊，與之轉(zhuǎn)化。
譯文：凡事都有趨向于融合統(tǒng)一或者朝背逆相反方向發(fā)展的兩種趨勢(shì)颇象，尊重趨向于背反的客觀規(guī)律伍伤，乃是計(jì)謀適合與否之關(guān)鍵。且兩者之間相互轉(zhuǎn)化遣钳，首尾相互連接起來(lái)像圓環(huán)一樣扰魂，用計(jì)施謀如果要恰當(dāng)合適的話，就要能夠像圓環(huán)一樣隨著形勢(shì)的變化及時(shí)應(yīng)對(duì)蕴茴，或從趨合的方向或從背反的方向來(lái)采取相應(yīng)的措施劝评。因此圣人在天地之間，自立于社會(huì)荐开，處理世事付翁，實(shí)施教化，使自己的名聲揚(yáng)起晃听，顯示于外，必定順著事物發(fā)展變化的關(guān)鍵，看準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展的狀況與趨勢(shì)的適當(dāng)時(shí)機(jī)能扒，據(jù)此知道并決定自己所做的是多還是少佣渴，根據(jù)忤合的原理能夠事先知道實(shí)情的發(fā)展趨勢(shì)，然后隨著事物之形勢(shì)轉(zhuǎn)變而隨時(shí)變化自己的決策初斑。
心得體會(huì)：
要有能找到事情本質(zhì)的能力辛润，所謂的洞察力。
洞察力能通過(guò)邏輯的思考方式來(lái)提高见秤，從錯(cuò)綜復(fù)雜的形式中找到關(guān)鍵點(diǎn)砂竖，把局面簡(jiǎn)化。
