昨日讀李一冰的《蘇東坡新傳》，讀到：
韓琦以派駐陜西的戍兵太多，軍糧不足狞尔，請科陜西民戶措近，三丁抽一，籍為義勇軍呻引，得十四萬人。均量不足而籍民為兵，因為義勇可以不必供食之故靠瞎。當時的諫官司馬光上書累諫，不聽求妹。詔下之日乏盐，蘇軾便須巡回所屬各縣，親自提舉這件“刺勇”的大事制恍，而他所親眼目睹的父能，則是“仇怨之民，哭聲振動”净神。但這是詔令何吝，地方官責在奉命行事，一點辦法也沒有鹃唯。
心中不免感慨爱榕。面對時代的大潮，個人只不過是歷史中的一粒塵埃坡慌。即便千年來被后世仰慕的大文豪——蘇軾黔酥，當他處于他的時代時，面對政治，亦有不平之事絮爷；面對近世情趴酣，亦有無可奈何之感。人力之微小坑夯，只將滿足個人生活的需求岖寞，甚至活著便是一種偉大。
最近社會在反復報道25歲女演員因心梗去世柜蜈，22歲拼多多女員工深夜下班回家路上猝死的事情仗谆。年輕人猝死，已經(jīng)不是第一例了淑履。2020年我們集體有了個新名稱——打工人隶垮，我們默認這是一個“拿命換錢”的年代，我們害怕內(nèi)卷秘噪，不敢生二胎狸吞，希望早日實現(xiàn)真正的財務自由。面對越來越高的生活成本指煎，與殘酷的職場競爭蹋偏，我們真的很焦慮。
然這種焦慮其實由來已久至壤。社會意大利經(jīng)濟學家帕累托曾說過：二八定律事真是存在的威始，百分之八十的財富永遠掌握在百分之二十人的手中。百分之八十的人努力競爭像街，替發(fā)號施令者創(chuàng)造著財富黎棠，并瓜分剩余百分之二十的財富。
在我看來這個定律頗具有悲情色彩镰绎。因為我們大多數(shù)注定不是“天選之子”脓斩，就要接受普通平凡的自己，并學會一套適用的生存法則跟狱。
不僅這個時代如此俭厚，每個時代有每個時代的煩惱，每個個人自由個人的難處驶臊。從我們出生起挪挤，我們就開始扮演各種不同的角色，及每個角色賦予我們的意義关翎。學生是為高考焦慮扛门，畢業(yè)為求職焦慮，身為父母為子女的成長焦慮纵寝，身為子女為父母的健康焦慮论寨。
焦慮永遠不是戰(zhàn)勝困在的正確出路。既定的環(huán)境無法改變，那么不妨學一學蘇軾：莫聽穿林打葉聲葬凳，何妨吟嘯且徐行绰垂！
