人生是有節(jié)奏的辨宠。第一句話：“凡有四端于我者稿饰，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)叶组。茍能充之逢防，足以保四海芦岂；茍不充之寒锚，不足以事父母∨移欤”這句話出自《孟子·公孫丑上》府蛇。
在孟子的理論當(dāng)中，有一個(gè)非常重要的起點(diǎn)性的概念屿愚，叫作“四端”（惻隱之心欲诺，仁之端也；羞惡之心渺鹦，義之端也；辭讓之心蛹含，禮之端也毅厚；是非之心，智之端也）浦箱。
“惻隱之心吸耿，仁之端也】峥”當(dāng)你看到一個(gè)小孩子匍匐向井邊兒爬咽安，即使這個(gè)小孩子跟你沒(méi)有任何關(guān)系，你根本不知道這個(gè)小孩子的父母是誰(shuí)蓬推，你也不會(huì)取悅于任何人妆棒，但你一定會(huì)過(guò)去把他攔住，把他抱起來(lái)，不讓他掉到井里去糕珊。為什么动分？因?yàn)槊總€(gè)人內(nèi)心當(dāng)中都有著惻隱之心。所以說(shuō)红选，惻隱之心就是仁之端也澜公。
我們每個(gè)人都有羞惡之心。有人問(wèn)王陽(yáng)明喇肋，說(shuō)那個(gè)做賊的人內(nèi)心當(dāng)中有羞惡之心嗎坟乾？王陽(yáng)明說(shuō)，你罵他是賊蝶防，你看他惱火不惱火甚侣。你罵他是賊，他還會(huì)惱火慧脱，就說(shuō)明他知道做賊不對(duì)渺绒。這就是最基本的羞惡之心×馀福“羞惡之心宗兼，義之端也〉桑”
然后殷绍，“辭讓之心，禮之端也”鹊漠。我們?cè)诩依镞吀改钢鞯健⑿值艹燥垼覀儾粫?huì)搶著吃躯概，這就是禮之端也登钥。然后，“是非之心娶靡，智之端也”牧牢。我們能夠?qū)徱曌罨镜氖欠牵@就是智慧的發(fā)端姿锭。
孟子為什么要強(qiáng)調(diào)這四端塔鳍？因?yàn)楫?dāng)我們內(nèi)心當(dāng)中知道人性本善，知道人性本善是一個(gè)小小的萌芽以后呻此，仁政的施行才有了可能性和基礎(chǔ)轮纫。即施行仁政的前提是，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)變得更好焚鲜。所以掌唾，孟子不喜歡法家的那一套——完全用法律來(lái)框住這個(gè)社會(huì)放前。孟子希望每個(gè)人的人性得到發(fā)揮，每個(gè)人經(jīng)過(guò)教育之后郑兴，能夠把人之四端擴(kuò)充到生活的方方面面犀斋。這是孟子理論的一個(gè)基礎(chǔ)的東西。所以情连，我們每個(gè)人也要知道我們有這四端叽粹。如果我們知道把它擴(kuò)而充之，就像什么却舀？就像“火之始然虫几，泉之始達(dá)”一樣，火一點(diǎn)著挽拔，“轟”一下子就起來(lái)了辆脸；泉水從上游流下來(lái)，那個(gè)充沛的螃诅、活潑的感覺(jué)就出現(xiàn)了啡氢。
最后這句很重要：“茍能充之，足以保四海术裸√仁牵”如果你能夠把仁、義袭艺、禮搀崭、智的這四端，充沛地發(fā)揮出來(lái)的話猾编，全天下你都可以保得住瘤睹。比如那些圣人、英雄答倡，他們就是用一個(gè)人的力量轰传，對(duì)歷史產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)性的改變。但是瘪撇，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)获茬，同樣是一個(gè)人，有的人甚至連自己的妻兒老小都照顧不了设江。為什么？“茍不充之攘轩，不足以事父母叉存。”如果你的四端完全被遮蔽度帮、被壓抑歼捏，甚至你自己都懷疑自己是不是一個(gè)好人稿存，這時(shí)候你連你的父母都侍奉不了。
第二句：“王知夫苗乎瞳秽？七八月之間旱瓣履，則苗槁矣。天油然作云练俐，沛然下雨袖迎，則苗浡然興之矣。其如是腺晾，孰能御之燕锥？”這句出自《孟子·梁惠王上》。梁襄王繼位了以后悯蝉，突然問(wèn)孟子：“天下惡乎定归形？”天下會(huì)定在什么時(shí)候？孟子說(shuō)：“定于一鼻由∠玖瘢”梁襄王又問(wèn)：“孰能一之？”誰(shuí)能夠把全天下統(tǒng)一了蕉世？孟子說(shuō)：“不嗜殺人者能一之蔼紧。”
這個(gè)對(duì)話在當(dāng)時(shí)是非常奇怪的讨彼，因?yàn)槊献右呀?jīng)處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代歉井。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代跟春秋時(shí)代本質(zhì)的區(qū)別，就在于打仗的方式變了哈误。春秋時(shí)候打仗不是以殺人為目的哩至，是以談判為目的。所以春秋時(shí)期打仗比較客氣蜜自，死的人也比較少菩貌。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候打仗是以殺傷對(duì)方人為目的，經(jīng)常殺對(duì)方幾萬(wàn)人重荠、幾十萬(wàn)人箭阶。
所以，梁襄王這樣的人就不能理解戈鲁，他覺(jué)得殺都?xì)⒉贿^(guò)來(lái)仇参，你怎么說(shuō)不嗜殺的人能夠統(tǒng)一天下？然后婆殿，孟子講了這一段話诈乒。他說(shuō)，你看過(guò)田間的禾苗嗎婆芦？七八月間天旱的時(shí)候怕磨，它就倒下去了喂饥，沒(méi)勁兒了，因?yàn)闆](méi)有水肠鲫。然后员帮，“天油然作云，沛然下雨”导饲，突然之間電閃雷鳴捞高，開(kāi)始下大雨了。那些“苗浡然興之”帜消，一下子就立起來(lái)了棠枉，就有勁兒了。這句話是什么意思泡挺？全天下的人都苦于戰(zhàn)爭(zhēng)辈讶，苦于這些人的霸道。這個(gè)時(shí)候娄猫，如果有一個(gè)人能夠施行王政贱除，讓老百姓能夠生活得很好，那么立刻就能夠看出來(lái)人心向背媳溺。這就是我們做對(duì)一件事情的時(shí)候所要掌握的那個(gè)節(jié)奏月幌。
