懷胎九個(gè)月了杰赛，大暑時(shí)節(jié)，家人帶我到山上避暑一周汁讼，我正好讀書思考我最關(guān)心的孩子教養(yǎng)問題淆攻。小孩出生后，我要教他些什么嘿架？哲學(xué)家傅佩榮說瓶珊，學(xué)哲學(xué)是為了：掌握整體觀點(diǎn)、確立價(jià)值取向耸彪、力求知行合一伞芹。我讀書這么多年，我對(duì)世界有什么看法蝉娜？我有什么價(jià)值取向唱较？他們彼此合理一致嗎？我從栽培我多年的家人身上又學(xué)到哪一些重要的價(jià)值觀呢召川？我要以身力行示范些什么呢?

這些問題挺大的南缓，我這路就只針對(duì)最近閱讀蔡穎卿《放下手邊事，坐下來讀讀書》荧呐，來說一些我認(rèn)為目前我比較需要注意的事汉形。蔡穎卿是1961年生纸镊，正好大我一代人，她價(jià)值觀取向比較明確概疆。她重視做事的責(zé)任心逗威，比如說事情開頭了一定要完成，而且要不斷精進(jìn)做好岔冀，只是嘴上說說終究不能落實(shí)任何事凯旭，生活也就不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)的改善。她也很重視做人的責(zé)任心使套，一定要照顧家人罐呼，對(duì)家人的關(guān)愛付出有所回應(yīng)，并積極主動(dòng)體貼家人童漩，帶來貢獻(xiàn)弄贿；要注意自己的表情辭令，懂得應(yīng)對(duì)進(jìn)退矫膨，不要造成別人的困難。她堅(jiān)信克服困難是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路期奔，所以她很重視克服困難的態(tài)度和方法侧馅，比如，控制情緒呐萌，把握自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的事馁痴，要有勇氣迎難而上；要有一直想一直想的成長(zhǎng)型思維肺孤，不要都不嘗試就抱怨命運(yùn)不公罗晕；要關(guān)心問題、留心解方赠堵、累積經(jīng)驗(yàn)小渊、避免錯(cuò)誤，這樣才值得稱為聰明茫叭。讀她的書酬屉，常有被好媽媽修正指教的體會(huì)，十分感動(dòng)慚愧揍愁。

1 成熟的人際表達(dá)

要讓孩子活下來并且活的幸福呐萨，根據(jù)《親密關(guān)系》《社會(huì)心理學(xué)》《社會(huì)性動(dòng)物》《你好，我好》等心理學(xué)莽囤、社會(huì)心理學(xué)谬擦、人際學(xué)派等著作，都指出朽缎，有歸屬感是頭等大事惨远，要培養(yǎng)孩子與家人朋友有親密精密的關(guān)系蔚舀。

在這點(diǎn)上，我最需要修正的是言行態(tài)度锨络，當(dāng)眾發(fā)怒赌躺、隨便沉下臉、對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊重羡儿、對(duì)服務(wù)者提太多要求礼患、不考慮公共環(huán)境，都是沒教養(yǎng)的表現(xiàn)掠归。

蔡穎卿說：“許多人并沒有注意到缅叠，就在自己認(rèn)為尊重孩子的意志而放任他們發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境中的媒體虏冻、同儕或言行不當(dāng)?shù)拇笕藗兎袅唬谶M(jìn)行對(duì)孩子情緒表達(dá)的影響〕啵”不考慮別人的感受领曼、社會(huì)的要求，自我中心地放任自己情緒表達(dá)蛮穿，不顧后果的大叫或是改變臉色庶骄，都是社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中致命的缺點(diǎn)践磅。

成年最重要的意義是“了解”“體恤”與“貢獻(xiàn)”单刁。反觀自己，對(duì)家人的諫言有時(shí)表現(xiàn)不夠禮貌府适，很不受教的樣子羔飞。蔡穎卿說：“成人子女有時(shí)對(duì)待父母是比對(duì)待自己的子女更不禮貌的，他們把父母當(dāng)成“老的孩子”那樣的不懂事檐春，所以會(huì)強(qiáng)烈地反對(duì)他們的主張逻淌，乃至呵斥他們的行為，讓人感到人倫之間嚴(yán)重喪失了尊重喇聊。我常在公共場(chǎng)所看到中年子女“管教”老年父母恍风，這樣的畫面引人唏噓∈睦椋”教育是身教為重朋贬，下一代都是從我們的行為模式與態(tài)度來學(xué)習(xí)他們對(duì)待上一代的方法，子女對(duì)待父母永遠(yuǎn)要以“諫”與“敬而不違”作為基本窜骄。而這份“敬”還必須以言行來表達(dá)锦募。

2 努力工作

要活的好，努力的工作態(tài)度是很重要的邻遏。這點(diǎn)我家人言傳身教糠亩，我奶奶就是干活十分努力的榜樣虐骑，但我生活條件比她好了，沾染了好逸惡勞赎线、不切實(shí)際廷没、想要輕松就得到理想的壞思想。

蔡穎卿在書中批判現(xiàn)代留學(xué)生的句子垂寥，每一句都直指我的心房颠黎。如：

“游學(xué)并非是在玩樂中學(xué)習(xí)的意思，而是借著旅游滞项，實(shí)行另一種親眼所見的觀察與耳濡目染的見識(shí)狭归，因此，游學(xué)也是要用功的文判。

[一名建筑系的游學(xué)生榜樣]楊廷寶對(duì)旅歐回憶說：“住在小旅館过椎，訂出每天的考察學(xué)習(xí)計(jì)劃，凡是第二天要去看的戏仓，前一晚上在旅館里拿出佛萊契爾的《比較世界建筑史》疚宇，找出有關(guān)章節(jié)，把要去看的建筑物的歷史柜去、社會(huì)背景灰嫉、社會(huì)藝術(shù)特征，以及平面圖嗓奢、立面圖、剖面圖以至裝飾細(xì)部反復(fù)閱讀浑厚，一直到全部記得爛熟股耽，然后第二天才去實(shí)地考察和對(duì)證。這樣去考察體會(huì)和走馬觀花方法不同钳幅，效果當(dāng)然也截然不同物蝙。”

我遇到好多年輕人總在摸索敢艰，可以畢業(yè)的不想離開學(xué)校诬乞，已經(jīng)畢業(yè)的不想好好待在職場(chǎng)，他們想繼續(xù)念書但不想攻學(xué)位钠导；有理想震嫉，卻不愿意付出達(dá)到理想一定要出的力氣。如果你問：“將來要做什么牡属？”他們會(huì)告訴你：“想多看看票堵！充實(shí)自己〈ぃ”

我看到好多孩子雖說自己對(duì)藝術(shù)感興趣悴势，他們所謂的“藝術(shù)”原來是指：把世界上有名的博物館都走過一趟窗宇，觀賞知名的舞臺(tái)劇與音樂會(huì)，上電影欣賞課特纤，借許多花錢的經(jīng)驗(yàn)累積一些無須勞心費(fèi)力的愉快知識(shí)军俊。這樣的游學(xué)既不必繳交功課，不必苦心準(zhǔn)備考試捧存，更不用承擔(dān)拿不拿得到學(xué)位的壓力粪躬，卻擁有旅行的愉快；但這種經(jīng)驗(yàn)也有它的副作用矗蕊，輕松的日子過多了短蜕，對(duì)生活的期待就不大切實(shí)了∩悼В”

只是熱愛朋魔，并不表示會(huì)做得很棒，不努力就絕無成功的可能卿操。大部分人做自己熱愛的事都做得爛透了警检。讀完蔡穎卿的批判，我覺得慚愧極了害淤。我如果想要申請(qǐng)博士班扇雕，我一定要認(rèn)真的申請(qǐng)，同時(shí)完成我手上帶娃和工作的任務(wù)窥摄，對(duì)自己的熱愛負(fù)責(zé)镶奉，不要頭腦浮泛。

努力工作的教誨崭放，可能對(duì)當(dāng)代衣食無憂的孩子真的具有重要作用哨苛。我自己身邊如同蔡穎卿身邊也認(rèn)識(shí)些“憂郁癥”的孩子。蔡穎卿指出：“快樂”的生活不是“咨詢”出來的币砂，其實(shí)是怠惰和壞習(xí)慣讓許多人的生活變得索然無味建峭。

蔡穎卿說，她如果是心理醫(yī)生决摧，她會(huì)和年輕朋友說：“你沒有問題的亿蒸，你只是需要更認(rèn)真工作，好好吃飯掌桩，該休息的時(shí)候休息边锁，交幾個(gè)有益的朋友【行”那么砚蓬，他就從痛苦中拯救出許多父母，并減少日后必須依賴社會(huì)照顧的人盆色。

3 堅(jiān)持到底的責(zé)任心

與努力工作有關(guān)灰蛙，我認(rèn)為我的責(zé)任心和毅力也是有所欠缺的祟剔。蔡穎卿說：“不想走完不啟程。沒有堅(jiān)持到最后一刻的力量摩梧，事件就永遠(yuǎn)沒有完整的可能物延；這常是我在任何工作中自覺無力堅(jiān)持時(shí)能夠再加一鞭的力量〗龈福”

讀完我還是很慚愧叛薯，覺得自己責(zé)任心要加強(qiáng)、毅力要培養(yǎng)笙纤，要有正確的工作價(jià)值觀耗溜，要力求知行合一。

4 教育的意義

費(fèi)孝通在《生育制度》一書提出了一個(gè)關(guān)于教育的洞見：“我們長(zhǎng)大了的人覺得在這個(gè)世界上做事能應(yīng)付自如省容，左右逢源抖拴，須知這是從十多年種種不自由中掙得的自由。社會(huì)的桎梏并不是取消了腥椒，而是我們熟習(xí)了阿宅。”

順利活著所需的成熟態(tài)度笼蛛，很多時(shí)候不需要孩子從零開始自我創(chuàng)造洒放，長(zhǎng)輩合適的言傳身教，可以讓他們盡早學(xué)會(huì)有效合理的生活態(tài)度和習(xí)慣滨砍，他們有了在社會(huì)中自由應(yīng)對(duì)進(jìn)退的立足點(diǎn)了往湿，才能釋放他們的精力去做所謂“有創(chuàng)造性”的工作。

杜威《民主與教育》這本書中強(qiáng)調(diào)：“生長(zhǎng)”是一切事物中最好的惋戏，生活的最終目的并非要求至善煌茴，生活是改良、成熟日川、求精的過程。教育是讓自己和孩子改良矩乐、成熟龄句、求精，唯有殷勤修剪散罕，我們才有機(jī)會(huì)嘗到生活中“最好”的那一面分歇。