讀《論語》第九章：子罕篇〈9.13〉
衣者郭郭
【原文】
子貢曰：“有美玉于斯赠制，韞（yùn）櫝（dú）而藏諸，求善賈（gǔ）而沽諸挟憔？”子曰：“沽之哉钟些，沽之哉，我待賈者也绊谭≌校”
【注釋】
①韞(yùn)櫝(dú)：藏在柜子里。韞达传，藏篙耗。櫝，木柜子宪赶。
②賈（gǔ）：商人宗弯。賈又同“價”，價格搂妻。取后一義蒙保，善賈便成了“好價錢”。沽(gū)：賣欲主∽匪【譯文】
①子貢說：“假設(shè)這里有一塊美玉，那么是把它放在柜子里藏起來岛蚤，還是找一位識貨的商人賣掉它呢？”孔子說：“賣掉吧懈糯，賣掉吧涤妒，我是在等待好商人呢∽”（傅佩榮《人能弘道》）
②子貢說：“這兒有一塊美玉她紫，是把它放在匣子里珍藏起來呢硅堆，還是找位識貨的商人賣掉呢？孔子說：“賣掉它吧贿讹！賣掉它吧渐逃！我在等待識貨的商人啊民褂！”（百度）
【解讀】
儒家有著強(qiáng)烈的進(jìn)取精神茄菊，這一點(diǎn)從本章中孔子的言論不難看出。子貢將孔子比作美玉赊堪，然后詢問他對于出仕的態(tài)度面殖。面對學(xué)生的試探，孔子旗幟鮮明地表達(dá)了自己的態(tài)度哭廉，那就是積極入世脊僚。另外，在別的地方遵绰，孔子也曾經(jīng)表示辽幌，在政治修明的社會里，一個君子如果無所作為椿访，甚至陷于貧困是可恥的乌企。由此可見，他想施展才能的愿望是何等迫切赎离。
不過逛犹，孔子在入世的同時，是不愿違背自己的政治主張的梁剔。因此虽画，他才說出了“待賈而沽”的話∪俨。孔子希望自己出仕的時候码撰，能夠找到“識貨”明主，更好地發(fā)揮自己的才能个盆，而不是單純地為做官而做官脖岛。這一點(diǎn)，也是杰出的政治家與一般政客之間的區(qū)別颊亮。
孔子十分渴望能有機(jī)會一展所學(xué)柴梆，幫助圣主明君治國平天下≈栈螅可惜的是绍在，他的運(yùn)氣不佳，周游列國十四年，卻沒能遇到賞識和重用他的人偿渡【始模孔子雖然生不逢時，但他明知不可為而為之的精神卻被傳承下來溜宽，成為后世士子們的精神財(cái)富吉拳。所以，在孔子以后适揉，儒士無不秉持這種入世的精神留攒，積極尋找機(jī)會建功立業(yè)。戰(zhàn)國時期涡扼，孟子成為一代大儒稼跳，與孔子一樣，他也渴望得到執(zhí)政機(jī)會吃沪，行仁道于天下汤善。他帶著一眾弟子，四處游說票彪，但遺憾的是红淡，他的遭遇與孔子沒有太大區(qū)別。秦朝時候降铸，叔孫通先后事秦二世在旱、項(xiàng)梁、楚懷王推掸、項(xiàng)羽桶蝎、劉邦等人，其圓滑世故備受后人非議谅畅，連他的弟子都不屑他的為人登渣，說他“公所事者且十主，皆面諛以得親貴”毡泻。但是胜茧，我們應(yīng)該看到他的另一面，叔孫通之所以不避詬病仇味，如此作為呻顽，無非是想尋得機(jī)會，推行自己的政治主張丹墨。他這種不屈不撓的入世精神廊遍，也是值得肯定的。最終贩挣，因?yàn)閯钪贫▽m廷禮儀而備受重用喉前，也為后世儒家崛起開辟了道路英染。之后，名士陸賈追隨劉邦被饿，靠著卓越的口才獲得信用。陸賈經(jīng)常在劉邦面前稱引詩書搪搏，劉邦聽得很不耐煩狭握，大罵道：“老子馬上得天下，怎么用得著詩書疯溺？”陸賈慨然反問：“馬上得天下论颅，難道還能馬上知天下嗎？”從而折服劉邦囱嫩，獲得了更大的施展空間恃疯，建立了被后世稱揚(yáng)的不朽業(yè)績。像叔孫通墨闲、陸賈等人今妄，熱烈追求理想，不愿身死名滅的精神鸳碧，正是儒家積極入世的表現(xiàn)盾鳞。
當(dāng)然，凡事有利必有弊瞻离，儒家的這種積極精神也不例外腾仅。這種精神如果過了頭，忘記了“仁道”理想套利，就會演變成一種嚴(yán)重的功利主義推励，進(jìn)而激發(fā)為求名利不擇手段的行為。吳起早年喜歡兵法肉迫，也曾經(jīng)拜孔門高徒曾子為師验辞，學(xué)習(xí)治國之道，后來到魯國做官昂拂。當(dāng)時受神，齊國的軍隊(duì)攻打魯國，魯國國君想任命吳起為將軍格侯，但是因?yàn)閰瞧鸬钠拮邮驱R國人鼻听，所以魯國國君對他還是有些懷疑。吳起一心想當(dāng)上將軍联四，一展自己平生所學(xué)撑碴。所以，在得知魯穆公對自己有所懷疑時朝墩，就回到家醉拓，殺了自己的妻子，并砍下妻子的頭拿給魯穆公，以此表明自己的心跡亿卤。魯穆公一見愤兵，非常感動，就任命吳起做將軍排吴，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國秆乳。吳起果然不負(fù)魯穆公的重托，率領(lǐng)魯國軍隊(duì)钻哩，大勝齊軍屹堰。這便是歷史上著名的“殺妻求將”的故事。吳起的做法已經(jīng)不是儒家的積極進(jìn)取了街氢，這種行為明顯違背仁道扯键，是嚴(yán)重的功利主義，應(yīng)該受到批判珊肃。
孔子這種積極入世的強(qiáng)烈愿望荣刑，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，他喚起了無數(shù)仁人志士為推行仁道近范、造福社會而自強(qiáng)不息的奮斗精神嘶摊，也喚醒了功利主義者追名逐利的野心。中國歷史上评矩，這兩種人的都是數(shù)量巨大叶堆、能量驚人的，他們分別以自己的作為斥杜，影響了或改變了中國的歷史走向虱颗，其中的利害，值得現(xiàn)代人深入琢磨蔗喂。（摘自百度）
