西藏生死書

索甲仁波切著

一、閱讀感悟

這是一本探討如何認識生命的真義冰悠，如何接受死亡堡妒，以及如何幫助臨終者和亡者的書，通過看序言了解到溉卓，作者寫的是一部關于生命死亡的書皮迟，想用佛教的道理講清死亡是怎么一回事，全書提供給讀者的桑寨，不僅是有關死亡和臨終的理論性描述伏尼，還有實行的方法，可以用來了解死亡和臨終的真相尉尾，幫助幫助自己和他人死得寧靜而充實爆阶。

二、本書內(nèi)容

1、了解死亡

“有生辨图，自然有死班套，每個人遲早都需要面對死亡」屎樱”不管現(xiàn)在是否思考過生死這回事吱韭，死亡是終究有一天會到來的，我們提前去了解鱼的，就能減少一些對死亡的恐懼杉女，也能生出一份對生命的敬畏來。

為什么我們會生活在死亡的恐怖中呢鸳吸？因為我們的本能欲望是要活著，而且繼續(xù)活下去速勇，而死亡卻無情地結(jié)束了我們所熟悉的一切晌砾。我們認為死亡來到時，就會把我們投入一無所知的深淵里烦磁，或變成一個全然不同的人养匈。我們想象死后自己變成一片迷惘，處在極端陌生的環(huán)境里都伪。就像單獨醒來一般呕乎，在焦慮的煎熬中，在陌生的國度中陨晶，對那塊土地和語言一無所知猬仁，沒有錢財，沒有對外管道先誉，沒有護照湿刽，沒有朋友……。

我們要知道生命無常褐耳，壽終正寢是好事诈闺，但我們也不知道意外什么時候來臨，面對死亡铃芦，我們有無限的痛苦和迷惘雅镊，最主要的原因是我們忽視無常的真相。我們多么渴望一切都恒常不變刃滓，因此就得相信一切都可以如舊仁烹。但無常才是真相，變化才是真實的咧虎，而我們大多數(shù)人以為死亡是件很遙遠的事晃危，為了繼續(xù)偽裝目前的快樂，逃避終將死亡這一事實，人們就不去思考死亡僚饭。

2震叮、存在分成四個階段

作者闡述了死亡并不是我們想象的終結(jié)。因為意識是總量守恒鳍鸵，永遠不滅的圆到。但“意識”并不是我們平時理解的靈魂或者自我。意識是更虛無更細微的東西摊沉。而肉體只不過是一世一世輪回的載體摩钙。然后把整個存在分成四個不斷而息息相關的實體：①生，②臨終和死亡贪薪，③死后媳禁，④轉(zhuǎn)世。它們可以稱為四種中陰：①此生的自然中陰画切，②臨終的痛苦中陰竣稽，③法性的光明中陰，④受生的業(yè)力中陰霍弹。

第一毫别、此生中陰，就是活著的現(xiàn)世典格；

第二岛宦、臨終中陰，就是剛死尸骨未寒時耍缴，大約你的意識需要三天的時間才能從已經(jīng)死亡的肉體脫離砾肺。這段時間就象沉睡一樣，四周一片漆黑防嗡。沒有了肉身的束縛债沮，我們的情緒會強烈7倍，這時會覺得特傷心特無助本鸣。如果你修行夠疫衩，能在這個時候頓悟就可以成佛而立刻擺脫六道輪回。

第三荣德、法性中陰闷煤，你會突然看到很多五彩光芒，就如同從沉睡的狀態(tài)進入明亮的夢境涮瞻。這里有各種佛的光芒鲤拿，也有六道發(fā)出的光芒。因為佛們的光太過明亮刺眼署咽，如果你修行不夠近顷，不敢正視生音，就會看到六道的光：天、阿修羅窒升、人缀遍、畜生、餓鬼饱须、地獄域醇，每一道都是六種主要煩惱的結(jié)果：驕傲、嫉妒蓉媳、欲望譬挚、愚癡、貪婪酪呻、嗔恨减宣。然后就又墜入為輪回準備的下一階段了。

第四玩荠，受生中陰漆腌，的意識等待再次投胎的階段。這段非常重要姨蟋，平均需要49天，你才能再次投胎立帖。在受生中陰里你活著的時候做過的善事和惡事會分別化作美好以及可怕的幻境充斥著你的意識眼溶。但總體來講這種魂不附體的日子還是很痛苦的。你的下世會到哪個道由外因和內(nèi)因共同決定晓勇。外因是一個終極審判根據(jù)你的“業(yè)“”也就是前世表現(xiàn)決定你下面要去哪一道堂飞。內(nèi)因就是你的意識表露出強烈愿望你想去哪兒。

宗教作為一種哲學绑咱，某種程度上很難理解绰筛，包括存在的四階段，對與我而言當被瑣事所困時描融，增加了一種角度看世界铝噩，當我們?yōu)槟切o常而執(zhí)著的時候，他們以正在一顆靜心面對萬物的流逝窿克，仿佛手握一把萬能鑰匙骏庸，解開宇宙間的一切眉頭緊鎖。索性學習一下他們的思維來看世界年叮。

3具被、對臨終關懷者的叮嚀

了解了死亡和存在的四階段，終究逃脫不過死亡只损，作者在書里提出對臨終者的關懷的具體方法一姿，不妨借鑒。

1)表示理解：充分理解對方的恐懼，而不是要求對方要樂觀心態(tài)叮叹，活得就一點艾栋。

2)表達無條件的愛：臨終者最需要的是別人對他表達無條件的愛，越多越好衬横。保持自然裹粤，保持你平常的樣子，做一個真正的朋友蜂林，如此遥诉，臨終者將肯定你是真的關懷他，單純而平等地跟他溝通噪叙。

3)說真話：盡可能平靜口吻告訴臨終者正在接近死亡矮锈，不要隱瞞事實，實際上告訴臨終者具體情況反而讓臨終者感到輕松睁蕾。

4） 臨終的恐懼：坦誠正視自己的恐懼苞笨，加速自己成長的方法，莫過于照顧臨終者子眶，因為他讓你對于死亡做一個深度的觀照和反省瀑凝。當你在照顧臨終者時，你會深刻地了解到臭杰，什么是人生最重要的問題粤咪。學習幫助臨終者，就是開始對自己的臨終不畏懼和負責任渴杆，并在自己身上發(fā)起不曾覺察的大慈悲心寥枝。

5） 未完成的事：臨終者會為一些未完成的事焦慮，不妨拿一張紙磁奖，寫下所有你想對臨終者說的話囊拜。準備結(jié)束對話時，深深問你自己比搭，是否現(xiàn)在可以全心放下過去的事冠跷。當你覺得你已經(jīng)完成了這件事，記住要表達你可能一直保留不說的愛或感激身诺，然后說再見蔽莱。觀想他現(xiàn)在離開了；即使你必須放下他戚长，記住你在心里永遠能夠保留他的愛盗冷，以及過去最美好的回憶。

最后以抄送生死書里的一句話作為結(jié)語：不管多么絕望同廉，都要接受你的痛苦仪糖。它是無價的禮物柑司，讓你通過修行發(fā)現(xiàn)悲傷背后的真相。路米寫道：“憂傷锅劝，可以是慈悲的花園攒驰。”如果你能夠保持心的開放故爵，面對一切事玻粪，在你追求愛和智慧的一生中，痛苦可以變成你最大的盟友诬垂。