01 棄惡從善襟己，修身之始
看到別人言行美善，就感覺身心愉悅牍陌，自問“我具備這樣的品質(zhì)嗎”擎浴；看到別人言行粗鄙，倏然警覺毒涧，反躬自手ぁ：“我有沒有同樣的毛病呢？”對于自己的優(yōu)點契讲，耿耿然而鐘愛珍惜仿吞；對于自己的毛病，就像遇到災(zāi)害一樣感到厭惡捡偏。
中肯批評我們的人唤冈，是我們的良師；恰如其分肯定我們的人霹琼，是我們的朋友务傲；花言巧語，曲意迎合我們的人枣申，是我們的賊敵售葡。我們應(yīng)該敬重這樣的老師、親近這樣的朋友忠藤，憎恨這樣的奸賊挟伙。追求善行永不滿足，對直言的批評能夠誠懇地接受模孩，想不進(jìn)步都是不可能的尖阔！小人與此相反，做了破壞社會秩序的事榨咐，還不許別人非議介却；做了不合先王之道的事，還希望別人稱贊自己是有善行的人块茁；內(nèi)心狠毒像虎狼齿坷，行為不堪像禽獸桂肌，卻忌恨別人把自己當(dāng)成賊人。
（君子以追求善行為目標(biāo)永淌，因此希望確認(rèn)自己哪些方面是優(yōu)點崎场，哪些方面還存在不足。保持優(yōu)點遂蛀，改正缺點谭跨，不斷完善自己，這就是修身李滴。小人不承認(rèn)自己的缺點和錯誤螃宙，還要別人肯定自己，不把自己當(dāng)壞人悬嗓。）
親近那些花言巧語污呼、曲意迎合自己的人，疏遠(yuǎn)那些直言規(guī)勸自己的人包竹，嗤笑那些指出自己缺點的人燕酷，把那些正直恭謹(jǐn)?shù)娜水?dāng)成賊人，即使想不滅亡周瞎，可能嗎苗缩？《詩經(jīng)》上說：“那些不光明正大的閑言碎語和中傷詆毀，真是太悲哀了声诸。正人君子和他商議從事合乎先王之道的善事酱讶，他一概不能做到，邪僻小人和他計議違反先王之道的壞事彼乌，卻無不依從泻肯。”此之謂也慰照！
02 人無禮則不生
讓我們來好好說說禮的作用吧灶挟。以禮調(diào)氣養(yǎng)生，長壽可追八百歲彭祖毒租；以禮修身稚铣，良好的形象可以媲美帝堯和大禹。禮既適用于時運(yùn)亨通的時候墅垮，在人生困頓的時候也會對我們有幫助惕医。禮，確實有這樣的作用算色。
在身體氣血運(yùn)行抬伺、情緒情感調(diào)節(jié)和認(rèn)知謀劃等各個方面，遵循禮則安定通達(dá)灾梦，不遵循禮則悖逆混亂峡钓、猶豫遲鈍齐鲤；在衣食住行娛等方面，遵循禮則生活和諧有度椒楣，不遵循禮則會引發(fā)不適甚至生病牡肉；在容貌捧灰、態(tài)度、進(jìn)退统锤、趨行等言談舉止方面毛俏，遵循禮則表現(xiàn)得優(yōu)雅，不遵循禮饲窿，則顯得野蠻不開化煌寇、邪僻不正、或者像沒有見識到鄉(xiāng)下人一樣粗鄙逾雄。
所以做人不遵循禮則無法生存阀溶，做事不遵循禮則不能成功，國家不推行禮則不得安寧鸦泳∫停《詩經(jīng)》說：“禮儀完全符合規(guī)范，則社會和諧安寧做鹰』魑常”此之謂也。
