那些“問題孩子”是如何一步一步被教育到“無能狀態(tài)”的梧喷？
如果你是家長或老師砌左，你認為表揚和批評在孩子成長過程中有多大作用脖咐？
請你做一個思想實驗，
假如一個8歲的男孩總是在課堂上惡作劇汇歹，作為老師該怎么辦屁擅？
面對一個只想著玩，無心學(xué)習(xí)的孩子产弹，作為家長你會怎么辦派歌？
我想很多人，第一反應(yīng)就是批評教育痰哨，就是將孩子的“惡習(xí)”扼殺在萌芽狀態(tài)胶果。
一、兩位教育奇人對我的啟發(fā)
這些年讀過數(shù)十本教育方面的書斤斧，有兩位作者在我的心目中把他們歸類為“教育奇人”早抠，他們的“奇”就奇在在如何對待“差生”的問題上，與我們?nèi)粘Ｒ詾檎_的方式恰恰相反折欠。
第一位是林巨老師贝或，他創(chuàng)辦的幼兒園是一個特別“反常識”的地方吼过。在那里锐秦，孩子們可以做“潑婦”的自己，想哭就哭盗忱，想罵就罵酱床，想撒潑就撒潑。在那里趟佃，孩子們可以充分展現(xiàn)自己的“惡”扇谣，想嫉妒就嫉妒，想自卑就自卑闲昭，想傲慢就傲慢罐寨。在那里，孩子們可以做“自私”的自己序矩，想貪婪就貪婪鸯绿，想占有就占有，想排斥就排斥簸淀。
第二位是曾贊軍老師瓶蝴，他是叛逆孩子的“克星”。一個叫小松的16歲男孩租幕，生在一個工廠主家庭舷手。父母親因為自己從小生活比較窮苦，所以對孩子成長的愿望很簡單“只要乖就行”劲绪。小松上學(xué)有豪車接送男窟，生活有“阿姨”全面照顧盆赤，從小就對什么都無所謂，上課就是睡覺歉眷，下課就是玩游戲弟劲。做文化課水平測試時，曾老師才知道小松僅有小學(xué)四年級水平姥芥，有些科目只有小學(xué)二年級水平兔乞，然而按他的年齡應(yīng)該上初二年級了。曾老師在接觸小松后凉唐，教育很簡單庸追，小松對什么感興趣，他就順著什么話題深入台囱，用小松的話說“不管怎么繞都能繞出知識來”淡溯。曾老師教育的最大特點就是讓學(xué)生做主導(dǎo)者，隨便問簿训，隨便聊咱娶，遙控器似乎一直抓在學(xué)生手上。然而在潛移默化中强品，曾老師帶小松看了很多電影膘侮，讀了很多書，完成了多年落下的課程的榛，三年后琼了，小松被英國一家大學(xué)錄取，就讀心理學(xué)專業(yè)夫晌。更難能可貴的是雕薪，他的理解力、認知力超越很多同齡人晓淀。
為什么兩位教育高手會這么反常識的對待“差生”所袁？又為什么這么反常識的對待孩子的方式會產(chǎn)生常人預(yù)料不到的正向大變化？說實在的凶掰，我一直沒琢磨沒明白其中的道理燥爷。直到我近期讀到一本書，其中提到孩子“變壞”不是一次掉到谷底锄俄，而是會經(jīng)歷從輕到重的發(fā)展局劲。問題輕微時，如果不能被成功“阻止”奶赠，孩子的表現(xiàn)就會持續(xù)下挫鱼填，一直往嚴重的階段滑落，最差的結(jié)果會是“變得對什么都失去興趣”毅戈。
岸見一郎先生在《幸福的勇氣》一書中提到苹丸，個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒有一個很有洞見的發(fā)現(xiàn)愤惰，他認為行為背后必有“目的”，而“有問題的人”的問題行為背后的心理赘理，依據(jù)不同的目的可以分為5個階段宦言。通過這5種行為的分析，我們可以隱約看清孩子行為問題背后隱藏的“目的”商模，懂得他們到底在向身邊人傳達什么信息奠旺。知道了這個，我才恍然大悟施流，原來是我們一次次誤讀了孩子發(fā)出的“信號”响疚，一次次錯失了“阻止”問題惡化的機會，以至于把孩子推到了我們想要的反面瞪醋。
二忿晕、孩子行為問題惡化的5個階段
那一個“問題孩子”的問題“惡化”到底會經(jīng)歷哪5個階段呢？
第一階段银受，稱贊的需求
面對父母践盼、老師，孩子總想得到表揚宾巍。他們不是在做好事咕幻，他們只是在做能獲得表揚的事，如果這種努力表現(xiàn)沒有獲得表揚和關(guān)注蜀漆，他們很快就會失去積極性谅河。他們的內(nèi)心想的是咱旱，如果沒有表揚就不干好事确丢，如果沒有懲罰就干壞事。
第二階段吐限，引起關(guān)注
退而求其次鲜侥，得不到表揚沒關(guān)系，反正我要與眾不同诸典。
在這個階段描函，積極的孩子會通過破壞社會或?qū)W校的小規(guī)則，通過“惡作劇”來博取關(guān)注狐粱。消極的孩子會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)能力極其低下舀寓、丟三落四、愛哭等無能行為肌蜻，企圖獲得關(guān)注互墓。在這些孩子心里，比起自己的存在被無視蒋搜，哪怕被批評也要好很多篡撵。
第三階段判莉，權(quán)力斗爭
退而求其次，如果做好事沒人表揚育谬，如果做壞事沒人關(guān)注券盅，孩子就會滑向第三個階段——不服從任何人，反復(fù)挑釁膛檀，發(fā)起挑戰(zhàn)锰镀。孩子企圖通過挑戰(zhàn)勝利來炫耀自己的“力量”，并以此獲得特權(quán)地位】校現(xiàn)實生活中互站，第一、第二階段的孩子大部分都沒有被正確對待僵缺，以至于大部分都處于第三階段“權(quán)力斗爭”胡桃，經(jīng)常跟父母“對著干”。
在防止問題行為進一步惡化方面磕潮，教育者在這個階段的作用非常大翠胰。應(yīng)對正確，孩子會慢慢“變好”自脯，應(yīng)對失誤之景，孩子會“變得更不可理喻”。
第四階段膏潮，復(fù)仇
退而求其次锻狗，當孩子發(fā)現(xiàn)愛的欲望無法實現(xiàn)的時候，就會轉(zhuǎn)而尋求“憎惡”焕参，向“不愛我的人”復(fù)仇轻纪，目的還是向獲得關(guān)注。這個階段叠纷，他們并不選擇正面作戰(zhàn)刻帚，他們的目標不是“壞事”，而是反復(fù)做“對方討厭的事”涩嚣。
第五階段崇众，證明無能
退而求其次，當孩子奮起反抗都無濟于事時航厚，就會對人生絕望顷歌，打心底里厭惡自己，認為自己一無是處幔睬。此時就會為了避免再次體會這種絕望就去逃避一切眯漩。他會告訴身邊人，因為我無能溪窒，所以不要再對我有所期待坤塞。赤裸裸裝傻冯勉，對什么都不感興趣，再簡單的事也不愿意去做摹芙。此時孩子的能量通道似乎徹底關(guān)閉灼狰。
三、孩子行為問題的根源
如果我們順著這種5個階段的邏輯回顧一些我們熟悉的孩子浮禾，我們可以清晰地看出交胚，孩子的“變壞”確實會有一個“變本加厲”的過程。首先是尋求稱贊盈电，接著是引起關(guān)注蝴簇，如果這些都無法實現(xiàn)則挑起權(quán)力斗爭，然后又發(fā)展成為惡劣的復(fù)仇匆帚，最終階段則是證明自己的無能熬词。
其實，孩子的“叛逆”行為都只有一個目的——獲得“歸屬感”吸重，這是最具根源性的需求互拾，也就是說他不想孤立，他想要真實地感受到自己是屬于這里的嚎幸，自己是可以心安理得的待在這里的颜矿。一旦他覺得自己獨一無二的位置被動搖，他就會用“反臣稻В”的行為發(fā)出信號骑疆，意圖找回或證明自己在家庭、在學(xué)校的獨特位置替废。
四箍铭、給予孩子物質(zhì)，更要給予孩子心靈養(yǎng)分
作為家長舶担，我們常常為孩子的行為而煩惱坡疼，但是問題不可能在問題發(fā)生的層面得到解決。要想真正幫助孩子衣陶，家長不能只關(guān)注孩子的行為，還必須看清其目的闸氮。
回到前面提到的林巨老師剪况，他說，所有的教育問題蒲跨，最后都要歸到人性译断。西方文化是安全感文化，東方文化是價值感文化或悲。西方教育強調(diào)個人孙咪，強調(diào)個人的正常人性的滿足堪唐，首先要滿足安全感。東方文化是講價值感的翎蹈，體現(xiàn)在特別愛講道理淮菠，強調(diào)應(yīng)該怎么做人，容易忽略個人正常的需求荤堪。其實好的教育既要滿足孩子的安全感合陵，又要給予孩子價值感。既要傳承東方文化的價值感澄阳，也要向西方文化學(xué)習(xí)安全感拥知，理解人、尊重人碎赢。
我們要相信每一個生命低剔，每一個生命是可以自然地成長的，我們成年人需要懷著對生命的敬畏肮塞，在旁邊靜靜地看著孩子户侥，在他需要的時候幫他一把、點撥一下峦嗤。其他更多時候蕊唐，我們要信任他、給他力量烁设，給他愛就可以了替梨。
家長對孩子最大的愛是“尊重”，唯有尊重装黑，才能與孩子建立互相信賴的關(guān)系副瀑，唯有信賴，才有教育的機會恋谭。孩子只會聽“信賴自己的人”的話糠睡，而不是“正確的有道理”的人的話。家長要做孩子的“朋友”疚颊，相信孩子狈孔，不過度干預(yù)；家長要做孩子的“軍師”材义，站在孩子身后均抽，在孩子需要時，及時給予幫助其掂。
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