不知從何時起
我們習(xí)慣用他者的認同來定義自己的存在價值
也許這一習(xí)性荞雏，是靈長類動物從祖先那里獲得的本能
人格渴析，也許沒有字面意義上的高貴梭稚，是你箱玷，高估了它怨规。
人格（persona）的同源詞是“面具”，這一曖昧關(guān)系似乎決定了：我們是天生的演員锡足，帶上式樣繁多的面具波丰，在不同的人生舞臺上，粉墨登場舶得。
最初建立起人格與面具之聯(lián)系的是斯多葛派掰烟，這些西方道德倫理的奠基者，卻是葬送人性的真正劊子手
因為他們最早界定了一個合格演員的要求：
你，可以不認同劇作家的劇本
你纫骑，可以不認同導(dǎo)演的角色安排
你只需要
將自己視為無個性的存在
去忠實于有目的的扮演蝎亚。
正如古羅馬繪畫和馬賽克作品中的人物
演員總是手托面具，他既不佩戴先馆，也不放置
而是與之對視发框，保持距離
這似乎隱含一種內(nèi)省姿態(tài)
我應(yīng)該放下面具，做回自我
還是戴上面具 煤墙，演好每一個“我”
也許我們每個人都是蹩腳的演員
既舍不得放棄自我
也不愿意完全戴著面具生活
就這樣拿著面具
故作深沉
如果有一天
你找到了合適自己的面具
戴上它梅惯，人格與面具合二為一
你不再需要分場合和地點扮演丑角和討喜的角色
而是隨著舞臺劇的退場，電影時代的來臨
自身也升階為更高的生命（star）
我們美名其曰的：明星
意大利語的divo與英語中的star
無獨有偶地指向了神圣之國—天堂
所以成為明星般的存在意味著
你不是以面具定義人格
而是講人格展現(xiàn)為面具
雖然我不知道現(xiàn)在的流量明星是否個個都名副其實
但是在我的視界里
有偉大人格的人
是將面具佩戴一輩子 成為自身人格的人
這才是真正的明星
我們現(xiàn)代所謂的明星
如果有專業(yè)術(shù)語與之對應(yīng)
應(yīng)該是流星仿野，
一閃而過铣减。
希望有一天
在無人為你喝彩的舞臺
你可以成為自己的明星
驕傲地佩戴起人格面具
