清明那天余赢，我出門上班時(shí)芯义，帶了事先買好的冥幣，準(zhǔn)備晚上下班后找個(gè)地方燒給先人没佑。
我媽卻說(shuō)毕贼，人家都是在白天燒哩，晚上燒的話蛤奢，就不管用了。
我不由笑了陶贼。聽(tīng)我媽那意思啤贩，好像那些先人的亡魂只在白天來(lái)，一到清明的晚上拜秧，就跑的無(wú)影無(wú)蹤了痹屹。
為了讓我媽安心，我說(shuō)好吧枉氮，那我白天抽個(gè)空出去燒掉志衍。
我下了車，到了單位附近聊替，看到離上班時(shí)間尚早楼肪，決定就在路邊、找個(gè)角落燒了了事惹悄。
我找了頹園一角春叫，冒著清明細(xì)細(xì)的雨絲，低頭開(kāi)始燒那些冥幣。
我沉浸在火光里暂殖，剛進(jìn)入思念祖先的狀態(tài)价匠，突然，一個(gè)過(guò)路女人忿忿地道：大白天地?zé)好浚 钦Z(yǔ)氣踩窖，好像我把鬼大白天地招到街上了。
我斜抬頭看了她一眼晨横，趕緊又把頭埋下洋腮。心中慚愧，好似整個(gè)空氣里都被我搞的鬼影重重颓遏。
同時(shí)徐矩，我被這女人的一句話驚的惶慌，祖宗也沒(méi)法想了叁幢。心里滤灯、手里只急著燒完趕緊離開(kāi)，同時(shí)開(kāi)始覺(jué)察和反思這事情曼玩。
我想到早上出門時(shí)媽媽的話鳞骤，我自己原來(lái)的想法，以及剛才那個(gè)女人的話黍判，不由得笑了豫尽。三個(gè)人，三種不同的觀念啊顷帖。
先撇開(kāi)我為祖先燒紙錢的做法可取不可取不談美旧，一會(huì)兒再論。單看我贬墩、我媽榴嗅、女路人這三個(gè)人的觀念是多么有意思！三個(gè)人陶舞，三種不同的觀念嗽测。
我媽認(rèn)為應(yīng)在白天燒；我認(rèn)為白天晚上都可以肿孵，無(wú)所謂唠粥；女路人認(rèn)為不應(yīng)該在白天燒，那就是應(yīng)該在晚上燒停做。
三個(gè)人的觀念不同晤愧，其結(jié)果，要么是順從了別人的觀念雅宾，如我順從了我媽的觀念养涮；要么葵硕，就可能觸犯了他人的觀念，如我觸犯了女路人的觀念贯吓。
可見(jiàn)懈凹，人與人之間的觀念，不可能完全相同悄谐，且難免會(huì)產(chǎn)生沖突介评。
這樣一件小事，便見(jiàn)出觀念的不同與重要性爬舰。人們就是用觀念指導(dǎo)著自己的生活们陆，做出相應(yīng)的行為，同時(shí)帶來(lái)相應(yīng)的情緒感受情屹。
關(guān)于給祖先亡人燒紙錢坪仇、祭祀這種行為，也是來(lái)自于自己的觀念垃你。心里認(rèn)為這樣一個(gè)舉動(dòng)椅文，便是告慰祖先亡靈了。
但真相是什么惜颇，人卻并未能真正得知皆刺。亡靈并不曾告訴他的后代，我們要不要祭祀他們凌摄、如何祭祀他們羡蛾？后人的舉動(dòng)，純屬根據(jù)自己的觀念锨亏，自我安慰而已痴怨。
而且，就算是緬懷器予、祭祀祖先腿箩，也有多種方式，不一定非要用燒紙錢這種方式劣摇。
所以，所有的行為弓乙，都只是當(dāng)事人觀念的外在表現(xiàn)形式末融。人一生中所有的言行舉動(dòng)都是如此。
但一個(gè)社會(huì)中的人暇韧，不大可能沒(méi)有任何觀念勾习。不大可能完全空白、或透明地反應(yīng)著這個(gè)世界懈玻。
觀念應(yīng)該也是必要的巧婶，如果沒(méi)有觀念，人將無(wú)法對(duì)任何事情做出反應(yīng)，那也無(wú)法生活艺栈、工作英岭。
人在文明、教養(yǎng)湿右、社會(huì)中學(xué)習(xí)诅妹、經(jīng)歷、成長(zhǎng)毅人，每個(gè)人都會(huì)形成自己的觀念吭狡，俗稱“三觀”——人生觀、世界觀丈莺、價(jià)值觀划煮。觀念于人是非常重要的，基本上缔俄，它就是人的思想弛秋。
人有思想、會(huì)思想牵现，是宇宙的恩賜铐懊；關(guān)鍵是，觀念有沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分瞎疼？或者說(shuō)科乎，怎樣的觀念，才是更科學(xué)贼急、更合適茅茂、更正確、或更接近真理實(shí)相的呢太抓？
我認(rèn)為空闲，觀念沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只有當(dāng)事人自認(rèn)為的對(duì)錯(cuò)走敌。
從當(dāng)事人的角度碴倾，他的觀念一定是正確的，這來(lái)自于他的經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)掉丽。
但個(gè)人的觀念跌榔，大都是有限而片面的，因此并不是宇宙真理捶障。指導(dǎo)自己倒是沒(méi)什么問(wèn)題僧须，只要自己開(kāi)心、樂(lè)意项炼、感覺(jué)好担平。但要用它去要求別人示绊、要求世界，難免會(huì)帶來(lái)沖突與不和諧暂论。
所有的事件面褐，在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是中性的，它既不好空另，也不壞盆耽。看出好壞扼菠、尤其是看出不好的摄杂，只是個(gè)人的片面認(rèn)識(shí)。
所以循榆，我覺(jué)得析恢，應(yīng)該盡量調(diào)整自己的觀念到中性、透明秧饮、空白映挂，允許一切發(fā)生從自己這里通過(guò)、流經(jīng)盗尸，而不起內(nèi)心反應(yīng)柑船。也就是可以容納、允許自己及他人的所有行為泼各、發(fā)生與觀念鞍时。讓自己內(nèi)在空掉、虛掉扣蜻、像一個(gè)無(wú)形的透明人逆巍。
我們大概很難做到這樣透明、可以讓一切發(fā)生從自己這里穿過(guò)莽使。但我們可以盡量朝這個(gè)方向努力锐极。否則可以說(shuō)，我們并沒(méi)有在真正活著芳肌，而是很多觀念在活灵再，在做我們?nèi)松闹魅恕?/p>
我們也不要害怕自己有負(fù)面觀念或限制性觀念。只要我們能覺(jué)察到它亿笤，清醒地看著它檬嘀，我們便與那觀念有了距離，那觀念便有所松動(dòng)责嚷，不會(huì)緊緊地束縛我們、讓我們難受了掂铐。轉(zhuǎn)化了限制性觀念罕拂，我們的心靈與人生才得真正的自由揍异。
這位路人的話，也讓我反思爆班，我緬懷祖先的方式是不是不大合適衷掷？
其實(shí)，我內(nèi)心真正覺(jué)得：祖先根本不需要我們?yōu)樗麄儫哪瞧埵疗校∽嫦壬踔烈膊恍枰覀內(nèi)ゼ漓胨麄兤菪帷Ｈ绻嬗幸粋€(gè)永恒的家園——天堂，祖先們一定在天堂里含著笑枢舶，無(wú)條件地祝福著他的后代子孫懦胞。
即使要在一些特定節(jié)日或紀(jì)念日緬懷祭祀祖先，也可以通過(guò)獻(xiàn)花凉泄、植樹(shù)躏尉、寫信、對(duì)話后众、鞠躬胀糜、捐獻(xiàn)、做公益善事等健康文明的方式進(jìn)行蒂誉。行為只是表達(dá)情感與心意的方式教藻，有很多美好的方式同樣可以表達(dá)。
從移風(fēng)易俗右锨、減少環(huán)境污染的角度來(lái)說(shuō)括堤，燒紙這樣的活動(dòng)還是不做為好。我決定今后不再有這樣的行為陡蝇。
讓限制性觀念越來(lái)越少痊臭，頭腦空白而透明，允許一切的發(fā)生登夫，在內(nèi)心里广匙，在行為上，做一個(gè)自由而文明的人恼策。
