2024年5月14日

李東老師金句匯總

主題：【四知】

編輯：師綻麗

1.四知：認知翁都、感知、行知和不知谅猾，這是一個認識論柄慰。在哲學里面是非常重要的一個范疇。

2.毛主席的著作有篇文章叫實踐論税娜。實踐論本身坐搔，其實就是認識了，最終要落入實踐敬矩。

3.認識這個世界是先從感性認識開始概行。

4.感性認識是我們這個世界一個比較粗淺的、膚淺的一個比較表面的一個認識弧岳。

5.感性認識上升到理性認識凳忙、理性認識是開始進入抽象，進入本質(zhì)禽炬。

6.感性認識到理性認識涧卵，是一個去偽存真，然后去粗取精的過程腹尖。

7.到理性認識之后柳恐，其實是對這個世界本質(zhì)的一個抽象的認識，然后開始進入理論。

8.實踐最終是檢驗我們感性認識和理性認識乐设，檢驗得出理論讼庇，實踐出真知。

9.修正之后形成新的理論伤提，然后再實踐巫俺，所以它是一個對這個世界真相的認識，是這樣一個循環(huán)往復的過程肿男。

10.世界的本質(zhì)我們只能是通過實踐與理論循環(huán)方式來不斷的去逼近它介汹，沒法是一步到位。

11.西方理論是從西方的辯證法得到的舶沛，是從那個西方的科學發(fā)展的規(guī)律總結出來嘹承，發(fā)現(xiàn)它對世界的真相是一個不斷逼近的過程，

12.科學從古希臘時代如庭，到牛頓時代叹卷，再到愛因斯坦時代，就是一個認識不斷加深的過程坪它。

13.真正知道的話骤竹，你必定帶著這個心，然后行出來之后才是真正的知往毡。

14.知和行蒙揣，本身就是一體，它沒法分離开瞭。

15.西方思想成長邏輯的思維懒震、理性的思維，它是一個踐悟的過程嗤详，是一步一步的遞進个扰。16.中國思維，是東方的思想葱色，就是一個頓悟的思想递宅，是一步到位的，所以這有本質(zhì)的差別苍狰。

17.唯物辯證法是先有認知办龄，再實踐，然后實踐出認知舞痰，實踐是檢驗真理的維度。

18.感性認識到理性認識诀姚，都可以歸結為是認知响牛，是用頭腦，做一些概念。

19.認知呀打，是用頭腦矢赁，做一些概念。是知識贬丛，理論撩银，然后會做一些推理。

20.感性認識比較膚淺豺憔、表面化的额获、直覺化的一些認識；因為比較粗淺恭应，所以往往不那么正確抄邀，深刻，比較膚淺昼榛，所以他要上升到理性認識境肾。

21.感知跟感性認識是兩回事。

22.感知它是一種感應或者是一種感受胆屿，它是一個全身心的奥喻，身心靈的一個整體的一個感覺。

23.跟著感覺走非迹，就是要重視感知环鲤。

24.中國傳統(tǒng)哲學，像周易講：感而遂通彻秆，就是圣人認識世界楔绞，他通過感應的方式叫感，而遂通天下之故唇兑。

25.感應酒朵，其實就是我們修行要把它開發(fā)出來的一個能量，叫感知扎附。

26.中國東方思想和西方思想一個本質(zhì)的一個差別蔫耽，就是感知。

27.行之就是實踐要做出來留夜。

28.你真正的認識一定通過做出來匙铡，通過實踐來驗證你是不是真的知道。

29.實踐是檢驗真理的唯一標準碍粥。

30.實踐其實也是檢驗修身修行境界的一個唯一標準鳖眼。

31.最終我們要做出來，靠結果做好嚼摩，沒有結果钦讳，只是在說是非常膚淺的矿瘦，他是沒有說服力的。

32.不知是是一種知的境界愿卒。

33.所知所行缚去，變成一種自然，是一種無為琼开，就是你已經(jīng)把自己知道的東西易结，能行出來，把知道的東西已經(jīng)化為柜候，叫化到自己的骨髓里去了搞动，化到自己的血液里去了。

34.練拳叫：拳無拳改橘、義無義滋尉，無拳無義是真義。

35.認知真正是從有形飞主，從無到有狮惜。

36.認知，行出來之后碌识，做出來變成一種自然碾篡。

37.認知又變變?yōu)橐环N無形，變成一種自然而然變成一種本能筏餐，又從有形又進入無形开泽，從有到無的過程。

38.不知??知道是一個無到有的過程魁瞪。

39.知??不知穆律，把知的忘掉之后，完全知行合一了导俘，進入一種自然無為的狀況峦耘，??又是一次升華。

40.四知里的特點就是里面有一個感知旅薄，這是中國的認識世界的一個特色辅髓，通過感應感而隨同。

41.好多玄妙的少梁、神奇的東西洛口、說不清的東西，沒法通過語言凯沪、文字第焰，理性的東西完全把它表達清楚。

42.感應是可以感應一個整體妨马，它是身心靈一個整體的一個感應挺举，一個感受而叼。

編輯：師綻麗

2024年5月14日

圓頂老師金句匯總

主題：【生命的本質(zhì)】

編輯：師綻麗

1.思想是對萬事萬物的本質(zhì)結構性的把握。

2.沒有感受到自己生命的本質(zhì)??尋找自己豹悬。

3.陰陽是循環(huán)，空間是循環(huán)液荸。

4.本質(zhì)是循環(huán)瞻佛，抓住本質(zhì)，穩(wěn)準狠娇钱。

5.整體是循環(huán)伤柄，各自循環(huán)??無限的循環(huán)。

6.能勢是循環(huán)文搂，趨勢化适刀、數(shù)字化，生態(tài)化煤蹭，抓住了趨勢就是本質(zhì)笔喉。

7.能神是循環(huán)，慈悲是循環(huán)硝皂，謙卑是循環(huán)常挚，經(jīng)典是循環(huán)，歷史是循環(huán)稽物，愿景是循環(huán)奄毡，文化是循環(huán)，

8.模式是循環(huán)贝或，價值產(chǎn)生動力吼过。

9.生命是循環(huán)，從生到死咪奖，有無的轉(zhuǎn)換盗忱。

10.思想是循環(huán)，思想是整體整體對應局部赡艰。

11.規(guī)律是循環(huán)售淡，道的循環(huán)是自然而然，悟到科學本質(zhì)慷垮，創(chuàng)新產(chǎn)生在五位一體的循環(huán)揖闸。

12.資本是循環(huán)，人才是循環(huán)??人才的流動帶來價值料身。

13.資源是循環(huán)汤纸，空和有是循環(huán)??真空生妙有，妙有歸真空芹血。

14.循環(huán)產(chǎn)生平衡把握??四節(jié)贮泞。

15.流淌有結構楞慈，解構有結構。

16.把握結奏就把握住了大道啃擦。

17.掌握分寸就掌握住了規(guī)律囊蓝。

18.陰陽平衡盾舌，時空平衡膏蚓，頭腦和心平衡憨栽，??結果自然而然爷辱。

19.生和死的平衡??不執(zhí)著洼滚。

20.身體的平衡炉峰，明白自己要什么徽龟，自會有取舍蟋软。

21.思想是平衡祷安。

22.活在當下就會自然姥芥。

23.無為??在源頭、本質(zhì)上為汇鞭。

24.無我凉唐，無分別是自然。

25.無常是自然霍骄，無常是正常熊榛，人生不如意事八、九腕巡。

26.Al的出現(xiàn)玄坦，推動我們把握本質(zhì)、整體绘沉。

27.本質(zhì)世界是自然煎楣，內(nèi)在如如不動，外在任意馳騁车伞。

28.喜悅是自然择懂，喜悅是心靈帶動頭腦。

29.空有一體另玖，奇妙無比困曙。

30.開放、活力是自然谦去。

31.需求是開放慷丽。

32.靈動是自然??當下、本質(zhì)流淌鳄哭。

33.生態(tài)是自然要糊，自由：任意進出，按自己的熱愛做事妆丘。

34.大破就是平衡锄俄，融合就是創(chuàng)新局劲。

35.運用資源創(chuàng)新。

36.在不同角度去感受奶赠、提煉鱼填。

編輯：師綻麗