眾所周知斯够，被稱為“宮廷雅韻”的南音是廣傳于泉州的一種非常優(yōu)雅的曲藝囚玫。而在偏僻的漳州市東山島銅陵鎮(zhèn)喧锦，也有一家建立已經(jīng)300多年的“御樂軒南音社”，則外地人知者甚少抓督。筆者因工作之便裸违，最近采訪了這家曲藝團體。
“御樂軒南音社”坐落于銅陵鎮(zhèn)銅興村本昏。我們找到了文峰社區(qū)130號布埕東側(cè)的一座民居供汛，匾額“御樂軒”十分醒目，兩側(cè)對聯(lián)：“御苑簫笙吹白雪涌穆，樂軒歌舞奏黃鐘”引人玩味怔昨，進入軒內(nèi)，立即感受到一股強烈的音樂藝術(shù)氛圍宿稀。墻上懸掛著一個壁龕趁舀，龕額楷書“郎君府”，龕聯(lián)則是：“洞簫檀板御前客祝沸，華蓋霓裳月里歌”矮烹。龕中供奉南音始祖、五代十國后蜀皇帝孟昶雕像罩锐，配祀蜀將趙廷隱奉狈、太子孟元吉。軒內(nèi)有不足30平方米的排練臺涩惑，臺前靠墻一排木櫥存放著琵琶仁期、洞簫、二弦竭恬、三弦等樂器和林林總總大量照片跛蛋。這些照片大都記錄著以前御樂軒同臺灣、菲律賓痊硕、澳門等弦友互訪交流的歷史場面赊级。墻上還懸掛了很多圖片，主要是南音簡介岔绸、幾十年的活動記錄理逊、報刊的報道等。引起筆者注意的是亭螟，房子中間一座架子上挡鞍，掛著厚厚一疊曲譜，這些曲譜全用工尺譜精心印刷预烙，密密麻麻標注著許多外行人根本看不懂的符號墨微。社長楊桔平告訴我，南音傳統(tǒng)都必須沿用工尺譜這種古老的記譜方式扁掸，上面的符號就是演奏指法翘县。這分明凝聚了南音界對傳統(tǒng)的珍惜和深厚感情最域。楊社長興之所至，又帶我仔細看看櫥柜里的那一把琵琶锈麸，說镀脂，這是一把傳承幾百年的琵琶，用杉木作后蓋忘伞、用桐木作面板制成薄翅。南音業(yè)內(nèi)相傳，古時候氓奈，琵琶要從山上發(fā)掘未出閨的少女的棺木制作翘魄，深蘊純潔之意。南音的琵琶不同于一般琵琶舀奶，叫“南琶”暑竟，演奏時必須遵古法斜抱樂器，不同于“北琶”的豎抱育勺。
前來參加座談的御樂軒全體成員僅有9人但荤，包括楊桔平在內(nèi)，3位男生涧至，6位女生腹躁。當我請他們演示時，想不到個個都是多面手化借，既會唱潜慎，也會奏；既會吹洞簫蓖康，也會彈琵琶、三弦垒手，拉二弦蒜焊。洞簫深沉幽咽，如歌如訴科贬；二弦渾厚順暢泳梆，如行云流水；琵琶快活清脆榜掌，如珠落玉盤优妙；三弦明快輕挑，如清流急湍憎账。和著入情的演唱套硼，使人如癡如醉，如入勝景胞皱。演唱者手持拍板 邪意，有的手執(zhí)碰鈴九妈、四寶，擊節(jié)伴奏雾鬼。每一位樂員都極其專注萌朱、極其認真，傳達給聽眾的策菜，是神圣晶疼、敬畏、入情的感覺又憨。
楊社長告訴筆者翠霍，南音起源于前秦，興于唐竟块，形成在宋壶运，是全中國最古樸的樂種之一，有“中國音樂史上的活化石”之稱 浪秘，盛行于福建泉州蒋情，用泉州閩南語演唱，是中國現(xiàn)存歷史最悠久的漢族古樂耸携。御樂軒建于清乾隆年間棵癣，距今已300多年。而南音傳入東山夺衍，開始有社團的時間可能還更早狈谊。根據(jù)文史人士許永忠的考證，《宋史·志第九十五·樂十七》和《漳浦縣文史資料》第八輯記載沟沙，公元965年河劝，宋太祖攻打成都，后蜀無力抵抗矛紫，孟昶降宋赎瞎，被押解到汴京后，授任檢校太師兼中書令颊咬，封秦國公务甥。孟昶被封秦國公的第七天病卒，時年四十七歲 喳篇，追封謚號為楚王敞临。其妃子花蕊夫人貌美如花，又善樂藝麸澜，甚得宋太祖所好挺尿，入宋宮之后，花蕊夫人和西川139名樂工把孟昶最喜愛的古樂傳至教坊，成為宋朝宮廷音樂票髓。后來攀涵，在傳入泉州前后，由魏王趙匡美第十一世孫洽沟、閩沖郡王趙若和傳至漳浦趙家堡以故，而后輾轉(zhuǎn)傳入銅山（時銅山隸屬漳浦縣）。因而東山南音傳人尊孟昶為“老爺”裆操、“老爺祖”怒详，每年農(nóng)歷二月十二日都要舉行莊嚴肅穆的祭拜“老爺祖”盛大活動。更為特別的是踪区，除了“御樂軒”社址之外昆烁，銅興村還有兩處紀念孟昶的小廟宇，一座就稱“御樂軒”缎岗，另一座稱為“郎君廟”静尼，也稱“御樂居”。兩座寺廟舉行祭拜活動時传泊，吸引了南音以外的其它曲藝界人士和普通民眾也前來跟著祭拜鼠渺，祈求佑護和技藝長進。各地南音界弦友一致認定眷细，其他地區(qū)的南音團體只在活動場所供奉孟昶雕像拦盹，沒有另外獨立建廟，唯獨東山另建“郎君廟”溪椎。這是東山縣一項特殊的文化現(xiàn)象普舆，把藝術(shù)和信仰文化緊緊結(jié)合在一起。各地來此交流或弦友會唱校读，也必定要到郎君廟舉行祭拜儀式沼侣。
正座談間，筆者見到軒里排練臺上歉秫，擺放著四只金漆的小獅子木雕华临，十分可愛。當我問及緣故時端考，楊社長接著講述了下面的故事：
據(jù)說清康熙年間，泉州的南音團體經(jīng)李光地（1642年-1718年揭厚，字晉卿却特，號厚庵，別號榕村筛圆，福建泉州人裂明，清朝著名清官、理學名臣太援∶龌蓿康熙九年進士扳碍，歷任翰林編修、吏部尚書仙蛉、文淵閣大學士等職）推薦笋敞，晉京參加康熙帝誕辰音樂表演。表演時荠瘪，樂手遵照習慣夯巷，為了使樂器穩(wěn)定置于腿上，總是翹著二郎腿哀墓。李光地意識到這樣的姿勢不僅不雅而且不恭趁餐，怕引起龍顏不悅，遂向皇上解釋這是傳統(tǒng)的習慣篮绰『罄祝康熙帝立即下旨，命人拿來宮廷內(nèi)的兩只金獅子讓樂手墊腳吠各，既解決了穩(wěn)定樂器的問題臀突，又顯得十分雅致。之后走孽，金獅子逐步演變成四只惧辈，讓四位樂手都享受“腳踏金獅”的殊榮。這就成了南音奏樂的定例磕瓷，至今依例盒齿。康熙帝十分喜愛南音困食，有意讓泉州的南音團體留住京城边翁，作為常設宮廷音樂∷俄铮可是泉州的弦友歸家心切符匾，又不敢違背圣意，第二天演出時瘩例，演唱了一首《百鳥歸巢》啊胶，表明心意，開明的康熙帝心領(lǐng)神會垛贤，遂批準他們回鄉(xiāng)焰坪，并賜上書“御前清曲”的涼傘一把。
南音自傳入東山以來聘惦，傳承不斷某饰，雖歷經(jīng)波折，300多年間仍傳唱不斷，代代相襲黔漂，直至上世紀五六十年代诫尽，仍有許多傳人開展教學、奏唱炬守、迎藝牧嫉、民間子弟戲等活動攀例。特別是每年關(guān)帝圣誕瞧预、踩街迎神都缺不了御樂軒的身影⌒琢蓿可是观蜗，到了“史無前例”時期臊恋，活動嘎然中斷。1991年10月16日（重陽節(jié)）墓捻，御樂軒復辦抖仅，并聘請我省南音藝術(shù)大師張在我執(zhí)教。至今御樂軒的藝術(shù)水平不斷提高砖第。他們經(jīng)常同泉州撤卢、廈門、石獅梧兼、臺灣放吩、菲律賓、新加坡羽杰、馬來西亞渡紫、香港、澳門等地的弦友互訪考赛、會唱惕澎、交流藝術(shù)。每一屆世界各地南音大會唱颜骤，御樂軒必定應邀參加唧喉。2015年11月，應邀參加由國家文化部忍抽、省政府主辦八孝，永春縣人民政府承辦的第14屆亞洲藝術(shù)節(jié)、第11屆中國南音大會唱鸠项，并在會唱期間由樂員楊舜敏唆阿、陳雪軒分別演唱南音傳統(tǒng)樂曲《感謝公主》、《更深寂靜》锈锤，博得各地弦友的好評。之后，于2015年11月21——24日參加在晉江舉辦的福建省2015“丹桂獎”電視曲藝大獎賽久免，御樂軒表演的曲目《把鼓樂》脫穎而出浅辙，獲得全省業(yè)余組二等獎。
東山南音阎姥，已被列入國家文化部認定的《閩南文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》的重要項目记舆、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。御樂軒社長楊桔平和樂師張福祿被授予市級呼巴、省級傳承人稱號泽腮。2015年，東山縣被中國曲藝家協(xié)會授予福建省首個“中國曲藝之鄉(xiāng)”衣赶，8月20日中國曲藝家協(xié)會主席姜昆親自到東山授牌诊赊。在授牌儀式的晚會上，御樂軒的演出府瞄，獲得到會專家的一致好評碧磅。
目前御樂軒正致力于南音藝術(shù)的進一步挖掘整理、藝術(shù)水平的提高遵馆、更加廣泛的藝術(shù)交流和年青一代傳人的培養(yǎng)鲸郊。
筆者想以一首小詩結(jié)束這篇小文（嵌“御樂軒贊”）：
御宮溯遠久吟哦
樂藝長傳影婆娑
軒轅千古誰能識
贊我中華有麗歌
