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我們的消費水平的提高，消費方式隨之轉(zhuǎn)型型宝，我注意到稠诲，現(xiàn)在做很多事情侦鹏，我們都要強調(diào)“格調(diào)”。
你們一定發(fā)現(xiàn)了臀叙，我們的生活中越來越頻繁出現(xiàn)的詞語都反應(yīng)出這樣的趨勢〖勐保夸明星的詞語，大多是高級感的長相、高級感的穿搭扼睬、好品味等等哄孤，似乎“艷壓”已經(jīng)成為過去時了。淘寶的商品標(biāo)題中的“爆款”少了胸私，“極簡”厌处、“小眾”、“品質(zhì)”岁疼、“復(fù)古”阔涉、“高級”這些詞多了，因為商家早已察覺到捷绒，消費者開始追求格調(diào)了瑰排。
那么問題來了，到底暖侨，什么是格調(diào)椭住？我們?yōu)槭裁匆非蟾裾{(diào)？怎樣看起來更有格調(diào)字逗？保羅·福塞爾《格調(diào)——社會等級與生活品味》幫我們解決這個問題京郑。
保羅·福塞爾《格調(diào)——社會等級與生活品味》
保羅·福塞爾按照財富、風(fēng)范葫掉、品味等多種因素些举，剖析美國社會等級。他認(rèn)為挖息，不同等級的人在穿衣金拒、住房、消費套腹、擺設(shè)绪抛、談吐等社會生活的方方面面，均有不同的特點电禀〈甭耄《格調(diào)》不僅指出這些特點，而且還揭示形成這些特點的原因尖飞。
02
等級是令人尷尬的一件事症副，因為等級是不平等的店雅，是落后的。但每次提起等級贞铣，就會讓人尷尬闹啦，每次提及“等級”，人們都會表現(xiàn)出敏感辕坝、憤怒窍奋，這種現(xiàn)象，正說明階級是真實存在的酱畅。
《格調(diào)》將美國社會劃分為3個階級琳袄。
上層階級
中層階級
下層階級
每個階級再細分，變成以下9個等級纺酸。
-上層階級
--看不見的頂層
--上層
--中上層
-中層階級
--中產(chǎn)階級
--上層貧民
--中層貧民
--下層貧民
-下層階級
--赤貧階層
--看不見的頂層
這些等級中窖逗，中上層，是所有低于這個等級的人都想要成為的一個等級餐蔬，他們稍顯尊貴碎紊，很容易識別出他們的尊貴，但又不會過于耀眼用含，舉止優(yōu)雅矮慕，喜歡游戲人生，高爾夫球啄骇、游艇會是他們喜歡的游戲痴鳄。
騎馬是上層喜歡的運動「准校《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》大衛(wèi)
中產(chǎn)階級痪寻，是對等級最敏感的階級，《格調(diào)》中虽惭，福塞爾對中產(chǎn)階級的形容是“謹(jǐn)小慎微橡类、了無生趣、為別人而存在芽唇、非常勢力”顾画，他們非常在意別人的看法，總是想要彰顯自己的所謂“好品味”匆笤，希望得到別人的認(rèn)同研侣，渴望有機會進入更高的社會階層，說一句俏皮話還要環(huán)顧四周炮捧，捕捉別人的反應(yīng)庶诡。束手束腳的過著不屬于自己的生活，還看不起下層人民咆课，虛偽又可悲末誓。
03
不同等級的人在衣著扯俱、住房、消費喇澡、休閑方式迅栅、談吐等諸多方面體現(xiàn)出不同的特點，小到服裝顏色撩幽、飾物库继、冰淇淋都有看出人們所屬的階層，《格調(diào)》指明了這些特點及其形成原因窜醉。
莫蘭迪看完淘寶爆款莫蘭迪色擺出這副表情——“我沒用過這些顏色”
書中提到，相比上層艺谆、中層榨惰，貧民階層的女士往往笑得更加頻繁，嘴咧得更大静汤，因為她急于告訴別人我今天很快樂琅催，流露出“防范性的樂觀主義”。
福塞爾提到商標(biāo)的重要性虫给。
“商標(biāo)在今日擁有一種圖騰般的魔力藤抡，能為其穿戴者帶來榮譽。一旦披戴上可讀衣飾抹估，你就將自己與某個企業(yè)的商業(yè)成功混同為一缠黍，彌補了自身地位無足輕重的失落，并在那一刻成為一個人物药蜻〈墒剑”
貧民階層喜歡穿容易被別人識別的、大商標(biāo)服裝语泽，他們期望這樣字符為自己帶來某種重要性贸典。而上層的服裝一般沒有標(biāo)志。
上層則偏愛“英式”踱卵，因為擁有英國物品能夠展現(xiàn)自己的崇古之情廊驼。上流社會的年輕人也要學(xué)習(xí)騎術(shù)，食物也同樣惋砂，必須英式妒挎。
而把“學(xué)院”改為“大學(xué)”、在意閱讀品味班利，甚至包括看球賽饥漫，都體現(xiàn)了中產(chǎn)對自己地位的憂慮，他們期望通過一些“好品味”罗标、“XX大學(xué)”等標(biāo)簽來展示自己并不存在的重要庸队。
對了积蜻，下館子也是中產(chǎn)和貧民的專利，他們希望通過點菜和服務(wù)感受被人伺候的滋味彻消。特別是中產(chǎn)階級竿拆，喜歡裝潢“高雅”的、有管弦樂隊的餐廳宾尚，并不關(guān)心是否好吃丙笋。
中產(chǎn)階級所有這類表演恰當(dāng)?shù)亟忉屃寺宓隆湢柌技{的結(jié)論，他發(fā)現(xiàn)：“無論上層還是下層煌贴，都總有些優(yōu)點和可愛之處御板，但是中產(chǎn)階級完全是一派做作、牽強牛郑、虛偽怠肋、矯飾。”
04
那么淹朋，回到最初的問題——
格調(diào)到底是什么笙各？
我們講一件藝術(shù)品的格調(diào)，是指這件作品中表現(xiàn)出的美學(xué)風(fēng)格和思想情操础芍，有高下雅俗之分的杈抢。清代張庚曾說：“蓋畫品高下，不在乎跡仑性，而在乎意”惶楼，更重要的是你要展現(xiàn)的意涵。中產(chǎn)階級的矯揉造作虏缸、討好迎合顯然不是高格調(diào)鲫懒，而上層的傲慢自大、下層的粗俗也不是刽辙。
這讓我想到《圓桌派》第二季第十集窥岩。
竇文濤提到他身邊的朋友總有一種品味的焦慮，擔(dān)心自己的衣著宰缤、裝修沒品味颂翼，迫切的希望展現(xiàn)自己有品味、有文化慨灭。像拍場上的“大一口”現(xiàn)象朦乏，拍什么都要比別人高，可能這件拍品他根本就不喜歡氧骤，但他偏就要“大一口”呻疹，以便于宣示身份，找到自豪筹陵。
美滋滋的竇文濤
這顯然不是有格調(diào)刽锤、有品位的行為镊尺。
除此之外，文濤還說道他的一個觀察并思，“圣人不像”庐氮，也就是說，憑借衣冠判斷是普通人的看法宋彼。一些大佬往往不在意自己的著裝弄砍，因為他們已經(jīng)獲得了某種程度的自由。
從左到右输涕，從上到下分別是：穿中山裝的大師季羨林音婶、穿布鞋的中科院院士李小文、穿粉色POLO衫的張藝謀莱坎、穿黑色秋衣的喬布斯
《格調(diào)》的作者也有相似的觀點：“只有超然于階層混亂造成的壓抑和焦慮的另類桃熄，才是一個真正享有硬幣上允諾的自由的美國人⌒桶拢”
真正的格調(diào)，是遠離階級碉京，完全按照自己喜歡的方式穿著打扮厢汹，不刻意修飾取悅于人。
反觀現(xiàn)實生活谐宙，我們的追求烫葬，是我們真正想要的嗎？還是為了一個不知所謂的理念凡蜻，反被商家騙的團團轉(zhuǎn)搭综？
凱特王妃身著快銷品牌仍在快樂的奔跑
選擇自己真正想要的，就行了划栓，至于階級兑巾、品味、高級與否忠荞，都跟我無關(guān)蒋歌。凱特王妃穿Zara也并不影響人家當(dāng)貴族嘛~
————?完?————
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