第三章 MARY MAIN：心理表征表鳍、元認知和成人依戀訪談

內部工作模型—預期：依戀對象可能會有什么樣的反應—強迫性的痛苦中—建立元認知

行為一直是研究的目標

陌生情境實驗評估：嬰兒身體的動作如何根據父母身體的動作來組織难裆。

研究焦點：

從人際互動的外部世界沉眶，轉向了心理表怔的內在世界猿规。

深入到內化的客體關系。

這些關系把個人的依戀歷史濃縮在由記憶蹄梢、情緒及信念所構成的復雜網絡里论熙。

BOWLBY 和內部工作模型

內部工作模型：一個關鍵的特征是他的觀念。

他認為依戀對象是誰眼刃？在哪里能找到他們绕辖？以及他期待他們會如何反應？

即：在依戀對象的眼中擂红，自己在多大程度上是被接納或不被接納仪际。

個人將做出預期：他可能會有什么樣的反應？

一個預期會被拒絕的P，會把T的接納解讀為收了錢的緣故树碱。

重復的互動：會讓嬰兒知道照看者下一步會做什么肯适？

工作模型塑互動，互動也塑造工作模型成榜。

重新將內部工作模型概念化

? MAIN:個人依戀模式會通過敘事框舔、話語、想象以及行為的特征模式流露出來赎婚。

? 成人依戀訪談：反思他們與父母的關系：包括喪失刘绣、拒絕和分離的體驗

AAI測試：分別選擇5個形容詞或短語，來形容童年與父母的關系挣输。

T：在你小時候感到受傷與難過時纬凤，你通常會做什么？

? 幼年就是克服它撩嚼。

? 成年后他幾乎無法承認自己的脆弱移斩，而發(fā)怒是更容易的事。

? 了解表怔的獨特方式：通過注意人們如何溝通绢馍？而不是溝通什么？

嬰兒的行為和6歲時的內在世界

母嬰互動的不同模式肠套，不僅必定會導致不同行為的發(fā)展舰涌，也會導致不同的表怔性過程的發(fā)展。

父母的內在世界和嬰兒的行為? ? ? ? ? ? ? ? ? 成人依戀訪談和陌生情境實驗

成人在依戀方面的心理狀態(tài)　　　　　　? ? ? ? ? 嬰兒在陌生情境實驗中的行為

安全型／自主型　　　　　　　　　? ? ? ? ? ? ? 安全型

冷漠型（貶低依戀的價值與影響）　　　　? ? ? ? 回避型

迷戀型（過去的依戀影響現在的依戀）　　　　　　矛盾型或反抗型

未解決型／混亂型（處于混亂與迷惘狀態(tài)）　　　　混亂型／迷茫型

作為規(guī)則而非模版的工作模型

? 它不僅指向感覺和行為你稚，還包括注意力瓷耙、記憶和認知。刁赖。搁痛。內部工作模型的個體差異將不僅和非言語行為模式的個體差異有關系，同時和語言以及心理結構的模式也有關系宇弛。

? 適應性策略

? 關注能力鸡典、情感、想法和記憶方面的靈活性是安全感的標志

回避型與矛盾型嬰兒：發(fā)展出適應性策略枪芒。

安全型：靈活性

不安全型：各種抑制或放大

安全型：能覺察到并表達感受與需求

回避型：預期會被母親拒絕彻况，而后會有憤怒反應；無從覺察感受與需求舅踪，更無從表達

回避策略纽甘。來抑制或減少這些體驗

矛盾型：無法做出預期。在覺察與表達方面抽碌，都予以放大悍赢，這樣以確保自己得到持續(xù)照顧

回避型：對母親不在意。會怠慢或忽略母親，將注意力局限在玩具上左权，以轉移焦慮皮胡，以轉移不能對母親抱有希望的痛苦。

矛盾型：嚴格限制監(jiān)視母親的行蹤涮总。完全忽視玩具胸囱，過度啟動依戀系統(tǒng)，是為了抑制母親

并不鼓勵的自主探索行為瀑梗。

臨床：患者會無意識的調配自己注意力烹笔，支持之前已經存在的預期與行為，合理化抛丽。

弗：強迫性重復

BOWLBY:自我保持的品質

依戀模式的代際遺傳

孩子會卡在令人動彈不得的矛盾困境中——一邊想轉身投向父母尋求安全谤职，一邊又因對父母的害怕而產生逃離的欲望。

元認知：對思考的思考亿鲜，對表怔世界的表怔

? 安全型：即他人對自己的需求會有反應允蜈。

? 不安全型：父母是拒絕、無法預期或讓人害怕的蒿柳，這些體驗導致矛盾饶套、不一致及解離的依戀表怔。

? 多重模型：弗：動力性潛意識

元認知：它是關于認知的認知垒探，即對思考進行思考

它涉及到把我們自己（或其他人）的心理表怔理解為“只是表怔性的性質”的能力

表怔是：“我是一個健忘的人” ——一個特定的心理狀態(tài)

的元表怔是：“我是一個經常覺得自己總忘事的人——我不確定是為什么”之間的區(qū)分妓蛮。

----就是那種狀態(tài)

元認知知識：表面與實質的區(qū)分能力

? 沒有這種能力，就無法認識到自己的想法和知覺有可能是無效的

? 或者其他人可能會相信一些不真實的事情

我覺得就是這么回事圾叼！

我就應該理所當然的做到它蛤克！做不到這就是人笨蛋！處于全面的否認自我中夷蚊。

作為T：反思性构挤，而非反應性情緒√韫模看到復雜意義筋现，而非表面意義

表怔性改變：理解信念和感受會隨時間而變化

表怔的多樣性：認識到對于相同的情況，他人的信念和感受可能和我們不一樣箱歧，但都具有同樣的真實性

元認知監(jiān)測（觀察者夫否、好奇者角色）：自我審查的姿態(tài)，使我們可以同時置身于自身的體驗之內和體驗之外

讓我們從體驗后退一步叫胁，看到有關體驗的想法凰慈，可能是矛盾、有偏見或者是難以置信的

元認知能力的建立驼鹅，會消除創(chuàng)傷對他們的毀滅性的影響微谓。