這是前個(gè)日子聽(tīng)羅胖在<邏輯思維>里的推薦盆赤，朱光潛先生的<談美>是一本薄書(shū)阻塑，但思維與觀點(diǎn)很豐富，相對(duì)于現(xiàn)在的暢銷書(shū)诚撵，一個(gè)觀點(diǎn)卻可以長(zhǎng)篇大論缭裆。朱先生是美學(xué)家，對(duì)西方藝術(shù)的造詣很深寿烟。書(shū)寫于1932年距今85年澈驼，比1949年、1985年的年紀(jì)還小筛武，這是一本古書(shū)缝其，書(shū)由朱自清作序购桑，這個(gè)時(shí)期他們同生活于歐洲（一個(gè)序于倫敦，一個(gè)落款萊茵河畔）氏淑。通過(guò)書(shū)與前人交流勃蜘，這是讀書(shū)的一種樂(lè)趣。
<談美>是一本美學(xué)入門書(shū)假残，當(dāng)然它不是教你怎么欣賞美缭贡，而是要說(shuō)明美從哪里來(lái)，美對(duì)于人的意義辉懒。
首先說(shuō)結(jié)論：距離產(chǎn)生美阳惹。
距離有多層理解，首先為空間差眶俩，例如生活在南方的你會(huì)覺(jué)得北方的漫天飄雪很美莹汤；其次為時(shí)間差，你會(huì)覺(jué)得放在博物館里距今2千年的青銅樽鼎很美颠印。奇怪的有一些時(shí)間跟空間距離不遠(yuǎn)的纲岭，例如生活在城里的人近來(lái)很向往田園生活，覺(jué)得田園很美线罕，整個(gè)周末都會(huì)往農(nóng)村里跑止潮；夜晚在江邊散步，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)江面木棉樹(shù)倒影钞楼、波光粼粼的月色很美喇闸，不經(jīng)意間身邊也有美的發(fā)現(xiàn)。這是距離的第三種理解：脫離實(shí)際價(jià)值询件，產(chǎn)生美燃乍。鄉(xiāng)下的農(nóng)民靠山靠水、辛勞耕作地生活宛琅，面對(duì)田園還得擔(dān)心收成刻蟹，美感也就沒(méi)有了。而那些青銅或瓷器夯秃，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)座咆，只不過(guò)是日常生活中使用的器具痢艺，類似于我們生活中使用的碗筷仓洼，當(dāng)然不存在美感。
‘不計(jì)較實(shí)用堤舒，心中沒(méi)有意志和欲念色建；不推求關(guān)系、條理舌缤、因果箕戳，不用抽象的思考某残，這種脫凈了意志和抽象思考的心理活動(dòng)叫做直覺(jué)，直覺(jué)所見(jiàn)到的孤立絕緣的意象叫做形象陵吸，美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)玻墅。’--（這個(gè)定義很繞壮虫，個(gè)人理解是澳厢，美是無(wú)實(shí)用無(wú)欲望的主觀意念的產(chǎn)物。）
由此引出了人對(duì)于事物的三種看法囚似，1是實(shí)用的態(tài)度剩拢，用于維持生活，就是日常生活的衣食住行饶唤，有用有利而有益徐伐，是事物的實(shí)際價(jià)值，正所謂‘有所為而為’募狂；2是科學(xué)的態(tài)度办素，存粹、客觀而嚴(yán)謹(jǐn)祸穷，追求真理摸屠，在混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理；3是美感的態(tài)度粱哼，屬于個(gè)人審美季二，是不同事物在各人性格和情趣的返照。后兩者則屬于‘無(wú)所為而為’揭措。比如面對(duì)一棵古松胯舷，在木商的眼光里會(huì)看出這棵松樹(shù)能做成什么家具，能買什么價(jià)錢绊含，這是實(shí)用眼光桑嘶；在植物學(xué)家眼里，他會(huì)關(guān)注樹(shù)的根莖葉脈的構(gòu)成躬充、光合作用的發(fā)生逃顶，這是科學(xué)的眼光；在詩(shī)人的眼里充甚，由此卻能聯(lián)想出孤傲的氣節(jié)以政，這是審美的眼光。實(shí)用態(tài)度以善為最高目標(biāo)伴找、科學(xué)態(tài)度以真為最好目標(biāo)盈蛮、美感態(tài)度以美為最好目標(biāo)，只有具備這三種態(tài)度技矮，也就是真善美抖誉，人才是完全的人殊轴。
在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的奴隸袒炉；在無(wú)所為而為的活動(dòng)中旁理，人是自己心靈的主宰，這大概是美的意義的總結(jié)吧：人可分為兩種我磁，一種是情趣豐富韧拒，對(duì)于許多事物都覺(jué)得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味十性；一種是情趣干枯叛溢，對(duì)于許多事物都覺(jué)得沒(méi)有趣味，也不去尋求趣味劲适，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽楷掉，后者是俗人，前者就是藝術(shù)家霞势。在歷史的長(zhǎng)河里烹植，只有藝術(shù)作品才是不朽，比如說(shuō)長(zhǎng)城愕贡、比如說(shuō)唐詩(shī)草雕，而且是親切的。
還有一些蠻有意思的論點(diǎn)：
1.美來(lái)自于人的意象固以，‘情人眼里出西施’
2.美的標(biāo)準(zhǔn)在于事物的常態(tài)墩虹，而非變態(tài)。人類最標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)相的部件組合起來(lái)就是帥哥美女憨琳，而歪瓜裂棗就是丑的诫钓。
3.藝術(shù)的創(chuàng)作是手能從心，各類藝術(shù)有各自的筋肉技巧篙螟，都是長(zhǎng)期技能的累計(jì)菌湃。‘讀書(shū)破萬(wàn)卷遍略，下筆如有神’惧所。
4.藝術(shù)創(chuàng)作就像是小孩子做游戲，‘大人者不失其赤子之心’
看到最后感嘆一句绪杏，大學(xué)問(wèn)家的理論真深刻下愈，即使這樣薄薄的一本書(shū)，感覺(jué)也還沒(méi)吃透寞忿。
最后驰唬，你長(zhǎng)的得很特別顶岸，這句話意味深長(zhǎng)腔彰！
