????《如何閱讀一本書》中作者將讀者寫者關(guān)系喻作拋接球暑认，正如此喻嫉晶，物質(zhì)世界建基于基本粒子間的力與能量傳遞叶洞，而人類的精神活動(dòng)也存在著相似的形式，形而上亦即能量傳遞寸爆，形而下也就劃分出哲學(xué)礁鲁，宗教盐欺，藝術(shù)，政治...越往下越現(xiàn)象化仅醇，社會(huì)化冗美。
????就藝術(shù)而言，創(chuàng)作與欣賞（更準(zhǔn)確說(shuō)陶冶-katharsis）即能量化與形式化析二，好比編程與編譯粉洼，比傳遞更有價(jià)值的是能量的形式轉(zhuǎn)化。現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)向正是將藝術(shù)的傳統(tǒng)形式外衣剝離叶摄，重新從能量傳遞出發(fā)而在形式上徹底解放属韧。不理解這一點(diǎn)就難欣賞現(xiàn)代藝術(shù)——其已無(wú)法與“欣賞”匹配，katharsis方可蛤吓，陶冶是不夠準(zhǔn)確的翻譯宵喂，更接近的理解是蒙德里安在其新造型主義宣言中提到的purified，abstract form会傲，對(duì)精神能量的提純與抽象化（有趣的是锅棕，這里的對(duì)抽象的抽象反而是具象化）正是現(xiàn)代藝術(shù)的核心宗旨。隨著藝術(shù)邊界的破壞唆铐，對(duì)于現(xiàn)代人而言哲戚，能肯定的只有那些非藝術(shù)的現(xiàn)象（正如哲學(xué)中通過(guò)非我來(lái)確定我空的辯證思辨），而如此正是通往現(xiàn)代藝術(shù)能量運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的一條捷徑艾岂。
