今天在讀《春秋左傳注》的時(shí)候问裕，了解到春秋時(shí)期國(guó)君起名字的方式。其中有一條是“取于物為假”息拜，意思是假借某種事物的名稱(chēng)來(lái)命名缠黍。
緊接著就舉了兩個(gè)例子：“如宋昭公名杵臼，孔丘名其子為鯉妻味≌梗”
我當(dāng)時(shí)的內(nèi)心是：等等！杵臼不是棒槌的意思嗎责球？但轉(zhuǎn)念一想焦履，堂堂一國(guó)國(guó)君不至于叫棒槌吧！為了確認(rèn)雏逾，我還專(zhuān)門(mén)查了一下杵臼的意思嘉裤。
額，一查還真是栖博，杵臼本義就是舂搗糧食或藥物的工具屑宠，也就是俗稱(chēng)的棒槌啊仇让！實(shí)物長(zhǎng)這個(gè)樣子：
這......以現(xiàn)在人的觀點(diǎn)看侨把，這位國(guó)君大人還真叫棒槌啊妹孙！
而孔子給自己的兒子取名字為鯉就很好理解了，是因?yàn)槠湔Q生時(shí)魯昭公賜給孔子一尾鯉魚(yú)获枝，所以得名為鯉蠢正。按照現(xiàn)代人的看法，也可以解讀為希望孩子能鯉魚(yú)躍龍門(mén)省店，有望子成龍之寓意嚣崭。
取名的方式除了“取于物為假”之外，還有另外四條懦傍，完整的表述是：
名有五雹舀，有信，有義粗俱，有象说榆，有假，有類(lèi)。以名生為信签财，以德命為義串慰，以類(lèi)命為象，取于物為假唱蒸，取于父為類(lèi)邦鲫。
其意思為：“取名有五種方式，有信神汹，有義庆捺，有象，有假屁魏，有類(lèi)滔以。用出生的某一種情況來(lái)命名是信，用祥瑞的字眼來(lái)命名是義蚁堤，用相類(lèi)似的事物來(lái)命名是象醉者，假借某種事物的名稱(chēng)來(lái)命名是假，借用和父親有關(guān)的字眼來(lái)命名是類(lèi)披诗∏思矗”
在這之后還講到了起名字的忌諱：
“不以國(guó)，不以官呈队，不以山川剥槐，不以隱疾，不以畜牲宪摧，不以器幣粒竖。”
意思就是“命名不用國(guó)名几于，不用官名蕊苗，不用山川名，不用疾病名沿彭，不用牲畜名不用器物禮品名朽砰。”
之所以要避諱這些因素喉刘，是因?yàn)椋?/p>
“周人以諱事神瞧柔，名，終將諱之睦裳。故以國(guó)則廢名造锅，以官則廢職，以山川則廢主廉邑，以畜牲則廢祀哥蔚，以器幣則廢禮倒谷。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空肺素，先君獻(xiàn)恨锚、武廢二山，是以大物不可以命倍靡『锪妫”
意思就是“周朝人用避諱來(lái)奉事神明，名塌西，在死了以后就要避諱他挎。所以用國(guó)名命名，就會(huì)廢除人名捡需，用官名命名就會(huì)改變官稱(chēng)办桨，用山川命名就會(huì)改變山川的名稱(chēng)，用牲畜命名就會(huì)廢除祭祀站辉，用器物禮品命名就會(huì)廢除禮儀呢撞。晉國(guó)因?yàn)橘夜乃就降墓倜螄?guó)因?yàn)槲涔目罩倜伟覈?guó)因?yàn)橄染I(xiàn)公殊霞、武公而改變兩座山之名，所以大的事物不可以用來(lái)命名汰蓉”炼祝”
