? 一個(gè)人娱挨，一本書
? ? ? ? ? ? ? 宜山一中 薛思雪
? ? ? ? ? ? 夫子何為者枯夜？棲棲一代中。地猶鄹氏邑芳誓，宅即魯王宮醉锅。嘆鳳嗟身否兔簇，傷麟怨道窮。今看兩楹奠硬耍，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同垄琐。
? ? ? -----唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》
在中國(guó)的歷史上，有這么一個(gè)人经柴，棲棲一代狸窘，終生碰壁，身否道窮坯认，堅(jiān)持真理翻擒，矢志不移。
經(jīng)過(guò)了艱苦卓越的人生歷程牛哺，他最終讓自己從一個(gè)流浪的學(xué)者成為國(guó)人心中的圣人陋气，千秋萬(wàn)世之師表，人類文明史上的偉大精神導(dǎo)師引润。
在流浪的途中巩趁，他寫下了《論語(yǔ)》，一部東方的圣經(jīng)淳附，一個(gè)民族的經(jīng)典议慰，一本華夏的史詩(shī)。
我想燃观，孔子如果生活在今天不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)大師褒脯，也許是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大咖，一個(gè)極具爭(zhēng)議的公眾人物缆毁。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)孔子到涂；有一千種經(jīng)歷脊框，就有一千種解讀；有一千種心情践啄，就有一千種感悟浇雹。同樣，對(duì)《論語(yǔ)》的解讀屿讽，沒有對(duì)錯(cuò)之分昭灵，沒有好壞之別吠裆，解讀的是一種心情，閱讀的是一種人生烂完，品讀的是一種感悟试疙。錢穆先生說(shuō)，中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)承擔(dān)兩大責(zé)任抠蚣，一是自己讀《論語(yǔ)》祝旷，一是勸人讀《論語(yǔ)》。作為《論語(yǔ)》一個(gè)普通的讀者嘶窄、愛好者怀跛，向?qū)W生傳授《論語(yǔ)》的師者，我平時(shí)對(duì)孔子《論語(yǔ)》最真的感受是“率真和樸實(shí)”柄冲，孔子是率真吻谋，《論語(yǔ)》是樸實(shí)的，率真得通透现横，樸實(shí)得干凈漓拾，沒有一絲的雜質(zhì)。
真理长赞，都是樸實(shí)的晦攒；樸實(shí)的，不一定是真理得哆「眨孔子只是把所見、所聞贩据、所想所記錄栋操，表達(dá)自己生活中的喜笑哀樂怒嘆達(dá)，此外饱亮，似乎沒有半點(diǎn)出名的雜想矾芙，也沒有半點(diǎn)驚天地慟鬼神的氣志；我想惟其如此近上，這個(gè)人這部書才能千古流芳剔宪，惠澤大眾，感化世人壹无，成為中華民族世世代代永恒的信仰葱绒。
孔子之喜:孔子在魯國(guó)以大司寇行攝相事，面露喜色斗锭，門人責(zé)問(wèn):“君子禍至不喜地淀，福至不憂”，孔子稱是岖是，對(duì)自己的態(tài)度如此解釋:“我喜而笑帮毁，使下人也覺得尊貴实苞，這樣不好嗎？”
孔子之笑:孔子周游列國(guó)烈疚，形色匆匆黔牵，流落至鄭，鄭人謂子貢孔子的神色“若喪家之狗”胞得，子貢如實(shí)告之荧止，孔子朗然而笑:“說(shuō)我象喪家之狗，是這樣阶剑，是這樣跃巡！”孔子食盡人間煙火，吃遍五谷雜糧牧愁，經(jīng)歷人生百事素邪，慘遇人間萬(wàn)辱，流落人間百地猪半，卻有如此通悟兔朦，實(shí)在是太偉大了。
孔子之哀:孔子強(qiáng)調(diào)“哀而不傷”磨确。顏回死沽甥，孔子哀哭而至于慟，門人開導(dǎo)乏奥，孔子曰：“不為這樣的人哀傷而慟哭摆舟，又能為誰(shuí)哀傷而慟哭呢？”
孔子之樂:“子與人歌而善邓了，必使反之恨诱，而后和之∑”孔子沒事的時(shí)候照宝，喜歡跟人唱歌玩，唱得興高采烈句葵，他一定得讓人家再唱一遍厕鹃，然后自己跟著唱。此刻的孔子童心未泯乍丈，風(fēng)趣搞怪熊响，讓我們看到圣人的可愛的一面。
孔子之怒:孔子謂季氏诗赌，“八佾舞于庭，是可忍也秸弛，孰不可忍也铭若？”當(dāng)孔子得知季氏八佾舞于庭這種僭越道德倫理洪碳、政治倫理和社會(huì)倫理的行為時(shí)，便極為憤怒地說(shuō)道：“他用六十四個(gè)人的規(guī)模在自己的庭院中奏樂舞蹈叼屠，這樣僭越禮制的事情都可以做得出來(lái)瞳腌，還有什么事做不出來(lái)呢？”言外之意就是有一天镜雨，季氏可能要謀反嫂侍，極為不齒和憤慨。
孔子之嘆:孔子站在河邊荚坞，感嘆到：“消逝的時(shí)光正如這河水一樣啊挑宠，日夜不停流去啊!”這正是”逝者如斯夫！不舍晝夜颓影「鞯恚”這句話不但寫出了孔子對(duì)時(shí)光的感嘆，更是對(duì)自己在五十年間沒有大成就的嘆息啊诡挂，其中又飽含了多少曾經(jīng)的滄桑碎浇。
孔子之達(dá):孔子對(duì)生死學(xué)習(xí)的道理的通達(dá)更讓我感到絕妙。子路問(wèn)鬼神之事璃俗，孔子只答到：“未能事人奴璃，焉能事鬼！”活人的事情還沒有明白城豁，怎么失想看去待奉死人苟穆？孔子也挑明了，學(xué)習(xí)要樸素一點(diǎn)钮蛛，從眼前開始鞭缭，不要去思考虛無(wú)玄遠(yuǎn)的東西。子路聽到這個(gè)回答后先是震撼魏颓，然后不甘心岭辣。又問(wèn)：敢問(wèn)死〉楸ィ孔子淡淡回答：“未知生沦童，焉知死√净埃”連生的道理都不明白偷遗，怎么能夠懂得死？?jī)删淅兹说幕卮鹆鱾髁饲Ч磐蘸氏豌？鬃犹岢觯骸安辉固欤挥热恕比劝迹@是我們現(xiàn)在常說(shuō)的名言泵喘，但這區(qū)區(qū)六個(gè)字做得到嗎泪电？一個(gè)人不去抱怨，就意味著他硬生生地把很多可以宣泄出去的怨氣放在了自己的心里纪铺，不再推向他人同時(shí)意味自己少了許多開脫的理由相速，這是多么的難啊鲜锚！
孔子為何可以做到如此的豁達(dá)干凈呢突诬？因?yàn)樗约嚎磥?lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善芜繁，合乎大道的追求旺隙，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何，要求別人應(yīng)該怎樣都要重要得多浆洗。
孔子悟通了天地人之道催束，心靈之道，處世之道伏社，君子交友之道抠刺，人生理想之道，終于摘昌，孔子也走到了盡頭速妖，一個(gè)結(jié)束他，也讓他永生的時(shí)刻聪黎。
孔子一生喜歡唱歌罕容，他也是一個(gè)詩(shī)人，孔子臨終前給我們唱了一首歌稿饰，驚天地為之泣鬼神的歌锦秒。
“泰山壞乎！梁柱摧乎喉镰！哲人萎乎旅择！”泰山崩了，天柱折了侣姆，哲人去了生真。哲人去了，泰山崩了捺宗，天柱折了柱蟀。
從此，一個(gè)巨人永遠(yuǎn)停止了思考蚜厉，留下了永恒的思想长已。孔子，不再僅僅屬于春秋時(shí)代痰哨，他胶果，屬于千秋萬(wàn)代！
這本書斤斧，一如孔子，讓我們細(xì)細(xì)品讀霎烙∏朔恚孔子，一個(gè)國(guó)家人民的萬(wàn)世師表悬垃；《論語(yǔ)》游昼，一個(gè)中華民族的永遠(yuǎn)信仰！
此刻尝蠕，我心懷無(wú)比虔誠(chéng)地在鍵盤上這篇文字烘豌，耳畔仿佛傳來(lái)了孔子在彈奏其《幽蘭操》時(shí)，那穿透時(shí)空的蒼涼悲壯的弦音和歌聲：“習(xí)習(xí)谷風(fēng)看彼，以陰以雨廊佩。之子于歸，遠(yuǎn)送于野靖榕。何彼蒼天标锄，不得其所。逍遙九州茁计，無(wú)所定處料皇。世人暗蔽，不知賢者星压。年紀(jì)逝邁践剂，一身將老∧缺欤”
是為記逊脯，公元二零一七年七月六日。?
