愛因斯坦：你無法在制造問題的同一個思維層級上解決這個問題响禽。
周末孩子不回家徒爹。先生早幾天就跟我約定，周六一早去崇明島芋类，做好兩手準備隆嗅，視情況而定是否留宿。我將信將疑侯繁，又滿懷期待胖喳。因為，根據(jù)過往的經(jīng)驗贮竟，他的變數(shù)太大丽焊。
果不其然，周五晚上就被告知坝锰，周六一早他要先去辦個事粹懒，個把小時就回來。于是顷级，我趁機在家里收拾凫乖，時不時下意識地留意時鐘。過了他所謂的個把小時之后弓颈，心底就有個聲音越來越清晰了起來：“瞧瞧帽芽，就是說嘛，總是隨口蕩蕩翔冀！”話音未落导街，另一個聲音也同時響起：“邏輯層次！纤子！就事論事搬瑰，切莫上綱上線款票！”
記得課堂上，陳序老師以先生在家里亂丟臭襪子的案例導(dǎo)出了邏輯層次：
先生亂丟臭襪子：環(huán)境層或者行為層
太太由此而引發(fā)的評論泽论，甚至可以導(dǎo)致分道揚鑣的結(jié)局：
放個襪子也不會艾少？（能力）
你就不能有點責(zé)任心嗎？（信念翼悴、價值觀）
你還配當孩子爸缚够？（身份）
這日子沒法過了！（系統(tǒng)）
在接近11點半的時候鹦赎，先生才回來谍椅。進門就興致勃勃地說：“走，出發(fā)古话！”
我強按住內(nèi)心莫名的不爽雏吭，故作平靜地說：“不去了吧，挺累的了煞额∷伎郑”
猜他一定感受到我的小情緒了沾谜。依然興致濃郁地說：“累了膊毁？不要你開車的喏。你就坐車里基跑，也是休息盎槲隆！”
我心想半天都過去了媳否，還去干啥栅螟？嘴上依然平靜的口吻說算啦，不去了吧篱竭。
先生順手拿起一片菠蘿放到嘴里力图，笑著問我：“咦，怎么買了兩個安舯啤吃媒？”
我悠然回答：“原本，想路上帶著吃呀吕喘∽改牵”
先生抬高嗓門，亢奮地說：“啊哈氯质！為了你的菠蘿募舟，咱們也得去。走闻察！出發(fā)拱礁！”
因為腦海里一直循環(huán)往復(fù)邏輯層次的概念和那幅妻子埋怨丈夫亂丟臭襪子可能引發(fā)的家庭戰(zhàn)爭的畫面琢锋，所以，任何埋怨呢灶、過激吩蔑、負氣的話愣是沒有沖口而出。
就這樣填抬，激活了這場說走就走的旅行烛芬。索性倆人就隨性而至，跟著感覺走飒责，穿過長江隧道赘娄，越過長江大橋，游完東灘濕地又趕赴西沙濕地觀日落宏蛉。即便在西沙吃了閉門羹遣臼，依然無比歡樂地追著落日瞎轉(zhuǎn)悠。
迎著華燈初上的暮色拾并，盡興而歸揍堰。
關(guān)于邏輯層次
邏輯層次，也叫NLP理解層次嗅义，Neuro-Logical Levels屏歹。最初由格雷戈里·貝特森發(fā)展出來，后由羅伯特·迪爾茨（Robert.Dilts）整理之碗，于1991年推出蝙眶。
邏輯層次是一套模式（Pattern），可以用來解釋社會上出現(xiàn)的很多事情褪那。它告訴我們解決問題的合理步驟幽纷。我們的大腦在處理任何事情的時候，可以分為六個層次博敬。做任何事情友浸，如果能將六個層次都一致連貫，便能身心一致偏窝，全力以赴地去做收恢，既開心，又有績效囚枪。
第一個層次派诬，系統(tǒng)
我與世界上其他人、事链沼、物的關(guān)系默赂。
當一個人談及人生的意義，或者一家公司談及它對社會的貢獻時括勺，便涉及到“系統(tǒng)”的層次了缆八。
系統(tǒng)是“有兩個或兩個以上的單元曲掰，為了相同意義和目的在一起的集合∧纬剑”
在這個系統(tǒng)里栏妖，是相互影響的。
考慮三個問題：
1)當你的這個愿望實現(xiàn)了奖恰，會是什么樣的畫面吊趾？畫面中有誰？還有誰瑟啃？
2)當你擁有了這樣的身份和品質(zhì)论泛，對你周圍的人會有什么樣的影響？
3)誰會從中受益呢蛹屿？
這個層次是非常賦能的屁奏。當一個人和另外的人、事错负、物發(fā)生鏈接并產(chǎn)生積極影響的時候坟瓢，他的能量就會被激發(fā)出來。越鏈接犹撒，越強大折联。
第二個層次，身份
一個人或者一家公司怎樣看自己（我是誰?油航，給自己定位崭庸，或者描述出自己的定位怀浆，便涉及到身份的意義了谊囚，即“自己準備以怎樣的身份去實現(xiàn)人生的意義”。
一個人在人生中执赡，身份只有一個镰踏，但是可以有很多的角色。我們在面對不同的人沙合，不同的情境的時候奠伪，都會被賦予不同的角色。有人將身份比喻為鉆石首懈，而角色則是鉆石上的每個切面绊率。
第三個層次，信念究履、價值
為了符合上述的身份滤否，我需要具備一套怎樣的信念和價值?
每一個人活在這個世界上，不自覺地就有了一個身份最仑，并漸漸形成了一套相關(guān)的信念與價值藐俺。這個信念和價值決定著我們做每一件事的態(tài)度炊甲，但它們卻不會經(jīng)常有意識地涌現(xiàn)。
常見的信念/價值層次的問題是：
1)為什么做（或不做）欲芹？
2)有些什么（重要的）意義?
3)應(yīng)該是怎樣的?
4)對我有什么好處?
上三層是賦能的過程卿啡，停留在想，是知和心菱父。下三層是行和身颈娜。
第四個層次，能力
這個層次涉及到一個人怎樣認識自己可以有的選擇浙宜。（有沒有選擇揭鳞，或者是“我必須怎樣做?”)。
每一個選擇都是一份能力梆奈，選擇越多野崇，意味著能力越大。
能力亩钟，表面上指的是技能：如會開車乓梨、懂英語、會操作電腦清酥、用某種技巧做某事等扶镀。但其實能力也意味著更多的選擇。情緒代表能力焰轻，也列入這個層次臭觉。
第五個層次，行為
這個層次所指的是“做什么?”辱志、“有沒有做?”蝠筑，即能力的挑選和實際發(fā)揮，也就是在環(huán)境中我的實際運作揩懒。
第六個層次什乙，環(huán)境
環(huán)境包括了所有身體以外，即外界的條件已球。
世界上的種種人臣镣、事、物智亮、時間忆某、地點、金錢和設(shè)備等都屬“環(huán)境”阔蛉。
環(huán)境弃舒、行為、能力馍忽，這低三層我們每天都有意識地接觸到棒坏，由意識主導(dǎo)燕差。
信念&價值、身份坝冕、系統(tǒng)徒探，這高三層，我們平常很少刻意地去思考喂窟，常常被忽略测暗。然而，我們所做的每一件事都是被這三層所主宰的磨澡。它們由潛意識控制碗啄，往往不容易說得明白，卻是人生成敗苦樂的決定因素稳摄。
換言之稚字，環(huán)境至能力的低三層，不過是信念&價值厦酬、身份胆描、系統(tǒng)這高三層的放映或在現(xiàn)實生活中的顯現(xiàn)而已。
運用邏輯層次常見的兩個誤區(qū)
誤區(qū)1.錯位
以為單一的低層級（環(huán)境層或行為層）改變仗阅，能影響高層級（身份）改變的錯位昌讲。
比如買豪車豪宅、穿戴名貴衣服飾品减噪，出入高檔酒店餐廳等短绸，不一定能改變一個人的身份層級。
因為筹裕，要想改變身份層級的話醋闭，更重要的是要明白自己和他人、和這個世界的關(guān)系饶碘。自己擁有什么樣的信念目尖，擁有怎樣的改變環(huán)境的能力并且付諸行動。
反之扎运，一個已經(jīng)成功的創(chuàng)業(yè)者或者管理者，這個身份會增強他的自信饮戳，會向下傳遞豪治，帶來信念、能力扯罐、行為负拟，甚至環(huán)境即所有層級的改變。就像牧師布道的故事：把人做對了歹河，世界也就完整了所闡述的一樣掩浙。
高層級的改變花吟，必然向下輻射，從而在低層級上發(fā)生改變厨姚。
但是衅澈，在低層級上發(fā)生的改變，可能谬墙，但不一定能夠影響到高層級的改變今布。
誤區(qū)2：混淆
1)行為和身份；
2)行為和環(huán)境拭抬。
比如一個孩子做錯題目（行為低層級）部默；就被視為是不求上進、不負責(zé)任的孩子（身份高層級）造虎。
比如傅蹂，“我早上已經(jīng)告訴他們了，做不好也不能怪我呀算凿”崤桑”面對這樣的反饋，不能在環(huán)境層跟他溝通澎媒，要把他往上帶一層搞乏。
你還能做些什么，可以讓結(jié)果變得更好戒努？
你覺得做些什么请敦，才能有改善呢？
你有沒有想過储玫，只要你具備什么能力侍筛，就能對這些做出改變呢？
像你這樣撒穷，擁有這么多能力的人匣椰，會擁有什么樣的品質(zhì)呢？
想一想端礼，現(xiàn)在要做些什么禽笑，你才可以擁有剛才所說的能力和優(yōu)秀的品質(zhì)呢？
找出三個對當下的工作最有效的三件事蛤奥，擬定行動計劃佳镜，包括時間、地點凡桥、問責(zé)系統(tǒng)等蟀伸。
在哪個層級發(fā)生混淆，要把他往上帶。
6)環(huán)境層：假如你已經(jīng)擁有了你夢想的生活啊掏，你會創(chuàng)造一個什么樣的環(huán)境蠢络？你會看到、聽到迟蜜、感受到什么刹孔？
5)行為層：在這個環(huán)境中，你每天都會做哪些事情呢小泉？
4)能力層：在那個時候芦疏，你會擁有哪些能力？
3)信念層：具備那么多能力的你微姊，會有什么樣的心態(tài)和信念呢酸茴？
2)身份層：你會成為一個什么樣的人呢？你會具有哪些品質(zhì)呢兢交？
1)系統(tǒng)層：成為這樣一個人薪捍，你會影響到誰？還有誰呢配喳？
教練邏輯強調(diào)的是重塑一個人正確的思維系統(tǒng)和積極的心態(tài)酪穿。這也應(yīng)驗了邏輯層次的意義。
你好晴裹、我好被济、大家好，這是我們的終極追求涧团。
