坐在窗邊七扰，《琵琶語(yǔ)》流淌著，眼前一片綠意陪白，那是河灘戳寸，正夏，綠意盎然拷泽。

合上《浮生六記》，不覺(jué)模糊了雙眼袖瞻。無(wú)詞的《琵琶語(yǔ)》似乎也在講著一個(gè)凄美的故事司致，一個(gè)沈三白和蕓娘之間的愛(ài)情故事，或者說(shuō)是一個(gè)叫陳蕓的女人的故事聋迎。

兩小無(wú)猜

蕓娘是沈復(fù)（字三白）舅家女兒脂矫，四歲能誦《琵琶行》，隨后識(shí)字霉晕，漸通吟誦庭再。三白見(jiàn)其詩(shī)作，嘆其才思雋秀牺堰，于是對(duì)母說(shuō):“若為兒擇婦拄轻，非淑姊不娶∥昂”其母也喜歡蕓娘恨搓，便為兩人訂婚。

初因蕓娘才氣吸引，久處方知蕓娘蕙質(zhì)蘭心斧抱。

但見(jiàn)滿室鮮衣常拓，蕓獨(dú)通體素淡，僅新其鞋而已辉浦。見(jiàn)其繡制精巧弄抬，詢?yōu)榧鹤鳎贾浠坌牟粌H在筆墨也宪郊。

若知蕓娘之后偷偷藏粥待婿掂恕，擔(dān)心夫婿出水痘而吃齋等行為，嬌羞而又深情的小女子模樣則讓三白先生愛(ài)之甚切了废膘。

其形削肩長(zhǎng)頸竹海，瘦不露骨，眉彎目秀丐黄，顧盼神飛斋配。唯兩齒微露，似非佳相灌闺。一種纏綿之態(tài)艰争，令人之意也消。

蕓娘并非十全十美桂对，然而情人眼里出西施甩卓。若是情切，缺點(diǎn)也會(huì)變得可愛(ài)蕉斜。也由此可見(jiàn)沈復(fù)愛(ài)的就是蕓娘這個(gè)人了逾柿，這在那個(gè)指腹為婚的年代也是多么的難得。

最美滿的婚姻是一個(gè)有趣的靈魂遇見(jiàn)了另一個(gè)有趣的靈魂宅此。比如三白和蕓娘机错，兩個(gè)相似的靈魂相遇，便再也分不開(kāi)父腕。

戲探其懷弱匪，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃爾耶璧亮？”蕓回眸微笑萧诫。便覺(jué)一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳枝嘶，不知東方之既白帘饶。

從此，兩人一起談書(shū)談詩(shī)群扶，七夕賞月尖奔，中秋游滄浪，同游太湖，逗嘴取樂(lè)提茁，隱居鄉(xiāng)野淹禾。任誰(shuí)看這都是一樁再美滿不過(guò)的婚姻，人生得一知己足矣茴扁，而恰恰這一知己又是自己的夫婿铃岔，誰(shuí)能說(shuō)這不是最圓滿的事呢？

蕓娘是有才氣的峭火。對(duì)書(shū)對(duì)詩(shī)詞很有自己的見(jiàn)解毁习。談《西廂》，“莫不愧才子之名卖丸，但未免形容尖薄耳”纺且；談李杜，“杜詩(shī)錘煉精純稍浆，李詩(shī)瀟灑落拓载碌，與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑”衅枫。

蕓娘是追求精神世界的嫁艇。她對(duì)珠寶毫不在乎，往往大方送人弦撩，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極其珍惜步咪。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集字畫(huà)破損為“棄余集賞”益楼。

蕓娘是有趣的猾漫。當(dāng)談及佛手和茉莉之香，“佛手乃香中君子感凤，是在有意無(wú)意間悯周。茉莉是香中小人，故須借人之勢(shì)俊扭，其香也如脅肩諂笑”；當(dāng)夫婿戲言她吃腐乳是不知臭穢的狗還是欲修高舉的蟬時(shí)坠陈，“腐取其廉而可粥可飯萨惑，幼時(shí)食慣，今至君家已如蜣螂化蟬仇矾，猶喜食之者庸蔼，不忘本也”。

蕓娘是感情細(xì)膩的贮匕。七夕賞月姐仅，不禁感嘆，“宇宙之大，同此一月掏膏。不知今之世間劳翰，亦有如我兩人之情興否？”馒疹；看到悲情的戲劇佳簸，獨(dú)自一人回屋不忍看，“觀劇原以陶情颖变，今日之戲徒令人斷腸耳”生均；看到王二姑逢花必折，叱曰:“既無(wú)瓶養(yǎng)腥刹，又不簪戴马胧，多折何為？”

蕓娘是有大丈夫情懷的衔峰。女扮男裝逛花燈佩脊，不小心手按身旁一少婦，遭仆斥責(zé)朽色，“即脫帽翹足示之曰邻吞，我亦女子耳”；假借回娘家葫男，和夫婿同游太湖抱冷，“即所謂太湖耶？今得見(jiàn)天地之寬梢褐，不虛此生矣旺遮！想閨中人有終身中能見(jiàn)此者！”

蕓娘是心胸寬廣的盈咳。同夫婿挾船家女一起在萬(wàn)年橋舟中暢飲耿眉，笑挽素云置余懷，曰：“請(qǐng)君摸索暢懷鱼响∶簦”而且主動(dòng)為夫納妾，“若郎納妾丈积，必美而韻”筐骇，后來(lái)見(jiàn)了名妓之女憨園，驚嘆其美而韻江滨，千方百計(jì)為夫撮合铛纬。

蕓娘是淡薄名利的。倆人走投無(wú)路唬滑，隱居鄉(xiāng)野時(shí)說(shuō):“他年當(dāng)與君卜筑于此告唆，買繞屋菜園十畝棺弊，課仆嫗，植瓜蔬擒悬，以供薪水模她。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需茄螃。布衣菜飯可樂(lè)終身缝驳，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也」椴裕”

半醉半醒半浮生

就是這樣一個(gè)如此可人的女子用狱，卻難逃命運(yùn)的捉弄。因?yàn)檫@是在乾隆年的封建社會(huì)拼弃，根深蒂固的男尊女卑思想是不允許一個(gè)女子任其自由瘋長(zhǎng)的夏伊。蕓娘并非不識(shí)大體，反倒處處考慮他人吻氧。

蕓作新婦溺忧，初甚緘默，終日無(wú)怒容盯孙。與之言鲁森，微笑而已。事事以敬振惰，外下以和歌溉。井井然未嘗稍失。

每天早早起床骑晶，只怕婆家人道新娘懶惰痛垛。得知新婿外出求學(xué)，強(qiáng)顏勸勉桶蛔，代整行裝匙头。偶為披衣整袖，必連聲道“得罪”仔雷，若遞巾授扇蹂析，必起身來(lái)接。

即便這樣小心翼翼碟婆，還是因?yàn)殚e言碎語(yǔ)电抚，漸漸失信與母；因言語(yǔ)不當(dāng)脑融，失信與姑喻频；遭遇誤解卻不解釋缩宜，失信與父肘迎；因?yàn)槭鍝?dān)保風(fēng)波甥温，失信與叔；因病身體不能自理妓布，失信與仆姻蚓。

可以想象蕓娘的無(wú)助。人不怕身累匣沼，就怕心累狰挡。三白被父親驅(qū)逐出家，倆人居無(wú)定所释涛，但還能苦中取樂(lè)加叁，只因有愛(ài)。

然而唇撬，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)冷眼相對(duì)它匕，一個(gè)個(gè)嫌棄，難免會(huì)懷疑人生窖认。蕓娘不能理解豫柬，自己到底錯(cuò)在哪里？為何所有人都背叛了她扑浸？她耿耿于懷烧给，卻怎也想不明白，以致郁郁而終喝噪。

不得不說(shuō)础嫡，“百無(wú)一用是書(shū)生”。在蕓娘孤立無(wú)助之時(shí)仙逻，口口聲聲愛(ài)她的沈三白卻不曾為她分擔(dān)過(guò)丁點(diǎn)的憂慮驰吓，而蕓娘，甚至以生命的代價(jià)擺脫封建禮教的束縛來(lái)迎合夫婿的趣味系奉，因?yàn)樗龕?ài)他檬贰。

“自古紅顏多薄命”，或許這些命薄的女子正是用這種方式來(lái)表明對(duì)這冷酷社會(huì)的反抗缺亮？

罷罷翁涤，不談對(duì)錯(cuò)，人生何為對(duì)萌踱？何為錯(cuò)葵礼？

時(shí)隔二三百年，三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活潑真切并鸵，他們對(duì)生活的熱愛(ài)鸳粉，對(duì)幸福的領(lǐng)悟，依然那么純凈明亮园担。

在這塵煙囂張的俗世之中届谈，依窗靜讀枯夜，隨著沈三白清澈的書(shū)香筆跡，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福艰山。于熱鬧場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼湖雹，于坎坷愁境中豁然開(kāi)朗，或許就是人生最大的感悟了曙搬！

浮生若夢(mèng)摔吏，為歡幾何？