轉(zhuǎn)自讀書
轉(zhuǎn)載:黃元香
作者:山青青
說起《紅樓夢》样傍，我最早接觸是在十二三歲上捂贿。我有個(gè)閨蜜父母是我們所就讀的學(xué)校的老師渤弛，學(xué)校里有個(gè)對老師開放的讀書館。因?yàn)殚|蜜是老師的子女滤愕，也能到那里借出書來温算。
記得，那天我和她一起到讀書館间影，她找出《紅樓夢》說：都說這本書很好看注竿，我先看完，然后你看魂贬。于是巩割，我第一次接觸到了《紅樓夢》。
其實(shí)付燥，在當(dāng)時(shí)的年紀(jì)宣谈，真的只是跳著看些里面比較簡單好理解的內(nèi)容，好多都看不懂键科。長大后闻丑，自己買了《紅樓夢》，這么多年間勋颖，閑暇之余反反復(fù)復(fù)看了不下十遍嗦嗡。每個(gè)年齡看它時(shí)的理解都不一樣。但一直覺得沒看懂它牙言。
后來酸钦，或許是年紀(jì)大了，或許是因?yàn)槊τ谏?jì)咱枉，漸漸地丟了看書的習(xí)慣卑硫，到現(xiàn)在已經(jīng)十幾年沒看過書了。
自從去年上簡書開始玩起文字蚕断，方覺得“書到用時(shí)方恨少”欢伏。于是在百忙中開始看些書，有余華的《活著》亿乳，莫言的《豐乳肥臀》硝拧，還有一些簡書出的弗。
但我最喜歡看的還是《紅樓夢》葛假，喜歡它只是覺得它越嚼越有味障陶，越看越愛看，確實(shí)是本百看不厭的書聊训。
所以這一次抱究，我決定重拾紅樓，配合電視劇《紅樓夢》和蔣勛說紅樓带斑，邊聽鼓寺、邊看勋拟、邊嚼、邊寫妈候，希望能夠得到不一樣的收獲敢靡。我覺得只有這樣才能真正理解這本書的內(nèi)容，才能更好地吸取它的精髓苦银。
我把它寫出來啸胧，主要是為了自己能夠更好地理解紅樓，也為了使自己不至于半途而廢幔虏，讓簡友們督促我吓揪。
今天且看第一回
——甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
據(jù)說此書是作者在經(jīng)歷了一番夢幻之后所计，把真事隱(甄士隱)去，用假語村(賈雨村)言团秽，來說出故事的主胧。
“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場习勤。
悲喜千般同幻緲踪栋，古今一夢盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重图毕，更有情癡抱恨長夷都。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常予颤《诠伲”
作者的這首詩，把這本書的大意基本上寫了出來蛤虐，也向讀者表達(dá)了作者泣血十年寫作此書的艱辛党饮。
雖然作者一再申明：“作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之書矣驳庭⌒趟常”但是，我個(gè)人覺得作者以寫閨中之情為名饲常，也帶著涉于世態(tài)蹲堂，隱約揭露一些社會的弊端。
因?yàn)椴苎┣鄢錾碛诼暶@赫的官宦世家贝淤，后來因?yàn)楦鞣N原因家里遭到抄家柒竞，家父革職，致使他從少年開始就過著顛沛流離的生活霹娄，以至于最后靠著寄宿寺廟寫下這本流傳千古的《紅樓夢》能犯。
這本書由一塊因女媧補(bǔ)天遺漏棄用的石頭引起鲫骗。這塊石頭因不被女媧入選而自怨自嘆，日夜悲號踩晶。某日执泰，突然聽得路過此處的一僧一道，滔滔不絕地說著紅塵中的榮華富貴渡蜻，此石不覺動了凡心术吝，便要求道人攜他入凡塵去走一遭。
這一僧一道拗他不過茸苇，于是排苍，把這頑石幻化成一塊“通靈寶玉”，并在那玉上刻上幾個(gè)字学密，將他帶到“那昌明榮盛之邦淘衙，詩禮簪纓之族，花柳繁華地腻暮，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)了”彤守。
經(jīng)過幾世輪回后，一個(gè)空空道人哭靖，在大荒山無稽崖(荒唐無稽)青梗峰下的石頭上具垫，發(fā)現(xiàn)了這本刻在石頭上的書。于是试幽，他把這本無年代筝蚕、無邦國可考究，只講些閨中風(fēng)花雪月之事的《石頭記》铺坞，帶到了人間起宽。幾經(jīng)轉(zhuǎn)載，后經(jīng)曹雪芹于悼紅軒中批閱十載康震，增刪五次燎含，成就了這悲金悼玉的《紅樓夢》。曹公題詩感概：
“滿紙荒唐言腿短，一把辛酸淚屏箍，
都云作者癡，誰解其中味橘忱「翱”
小說以姑蘇望族甄士隱的一個(gè)夢開場：夢中來了一僧一道，甄士隱聽得兩人聊起一樁意欲了結(jié)的風(fēng)流公案钝诚，說是西方靈河岸邊三生石畔颖御，有一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛侍者用甘露日益灌溉，得以久延歲月潘拱，后又受天地精華疹鳄，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，于是脫卻草木特質(zhì)芦岂，得換人形瘪弓，修成女體。她終日游離于離恨天外禽最，只因尚未報(bào)神瑛侍者的灌溉之德腺怯，因此五臟郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。當(dāng)她聽聞神瑛侍者動了凡心川无，要到昌明盛世造歷幻緣呛占，于是，她也到警幻仙子那里要求下世為人懦趋，用眼淚懷灌溉之恩晾虑。
當(dāng)甄士隱討問何物如此神奇時(shí)，一僧一道只給他看了眼刻著“通靈寶玉”字樣的一塊玉石仅叫，就踏入太虛幻境走贪。只見刻著“太虛幻境”的大石上，還刻著一副對聯(lián)：
“假作真時(shí)真亦假惑芭，無為有處有還無〖陶遥”
當(dāng)他想跟兩個(gè)道士進(jìn)去時(shí)遂跟，卻被一聲霹靂驚醒，卻原來做了個(gè)白日夢婴渡。
這一僧一道在本書中一直穿插在虛幻和現(xiàn)實(shí)之間幻锁，貫穿整部小說。其中边臼，甄士隱和賈寶玉也經(jīng)常來往于太虛幻境和現(xiàn)實(shí)之間哄尔，而且穿插得一點(diǎn)也不突兀。所以我認(rèn)為柠并，紅樓夢其實(shí)是一部最早的穿越小說岭接。
甄士隱本是個(gè)無欲無求的善人，他稟性恬淡臼予，不以功名為念鸣戴，每日以觀花修竹，酌酒吟詩為樂粘拾。
然而他卻應(yīng)了這兩個(gè)由僧道轉(zhuǎn)化成瘋瘋癲癲的和尚預(yù)言窄锅，連遭厄運(yùn)，從跟前唯一的三歲的女兒英蓮走失缰雇，到家園被燒入偷，然后變賣田莊追驴，投靠岳丈遭欺凌，直至最后跟了這一僧一道出走疏之，他的命運(yùn)好像就在這倆道人掌控中殿雪。
第一回中出場的還有因家貧想進(jìn)京趕考而缺盤纏，滯留寺廟靠賣字為生的賈雨村体捏。賈雨村和甄士隱不同冠摄，他一直是一個(gè)有追求，有抱負(fù)的人几缭，這從她的那句：
“玉在匱中求善價(jià)河泳，釵于煉奩內(nèi)待時(shí)飛∧晁ǎ”就可以看出他是個(gè)有野心的人拆挥。
賈雨村幸遇甄士隱的資助，上京考取功名某抓，而當(dāng)他功成名就纸兔，路遇甄士隱家丫鬟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)甄士隱已經(jīng)跟道人走了否副。
第一回中汉矿，讓我印象最深的是兩個(gè)道人唱的“好了”歌。這一段备禀，我在很早的時(shí)候就會背了洲拇。還有甄士隱對好了歌注解的這一段：
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床曲尸，
衰草枯腸赋续，曾為歌舞場。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁另患，
綠紗今又糊在蓬窗上纽乱。
說什么脂正濃，粉正香昆箕，如何兩鬢又成霜鸦列？
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦鹏倘。
金滿箱敛熬，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗第股。
正嘆他人命不長应民，那知自己歸來喪！
訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁诲锹。
擇膏粱繁仁，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小归园，致使鎖枷扛黄虱，
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長庸诱。
亂哄哄你方唱罷我登場捻浦，
反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
甚荒唐桥爽，到頭來都是為他人作嫁衣裳朱灿！”
這一段的意思是，我們執(zhí)著追求的功名利祿钠四、恩愛情仇盗扒、榮華富貴終將成空，也應(yīng)了那句缀去，好便是了侣灶，了便是好。這便是現(xiàn)在非常流行的說法所謂的“佛系”吧缕碎。
“佛系”的理論褥影，聽著都很有道理。但是我們還不都是一邊覺得它說得對咏雌，一邊執(zhí)著地追求著自己的目標(biāo)伪阶。我覺著“佛系”的東西太過消極，人活著總應(yīng)該有所追求的处嫌，唐僧還不是歷經(jīng)千辛萬苦才取得真經(jīng)的。
這一回當(dāng)中還有一個(gè)字斟湃，讓我動容熏迹，就是絳株草要用眼淚去“還”神瑛侍者的雨露。一個(gè)“還”字凝赛，牽出許多情愁注暗。而用到我們平常人之間，這個(gè)“還”字墓猎，也可以讓很多無法解釋的事化解捆昏、釋懷。夫妻之間毙沾、父母和子女之間骗卜、情人之間，所有的恩恩怨怨，都因了這個(gè)“還”字而釋然寇仓。
接下去举户，我們就慢慢看這部流傳的《紅樓夢》，是如何寫絳珠草投胎的林妹妹遍烦，用眼淚“還”神瑛侍者投胎的寶哥哥的雨露的俭嘁。
