1. 內(nèi)在小孩的形成
在年幼時(shí)扶镀，當(dāng)我們的一些基本的成長需求沒有得到滿足和安慰芯侥，或是當(dāng)我們經(jīng)歷了超過自己承受能力的事件，幼小的我們往往無法承受和處理內(nèi)在產(chǎn)生的強(qiáng)烈情緒雁歌。
于是宏浩，我們會不自覺的把無法釋放的情緒，深深地隱藏到內(nèi)在的一個(gè)敏感而脆弱的空間里将宪。
隨著時(shí)間的推移绘闷，在這個(gè)空間里，積累了我們多年的情緒能量较坛，恐懼印蔗、不安、憤怒丑勤、期望华嘹、失望、悲傷等待法竞。
同時(shí)耙厚，當(dāng)年幼小的兒童心智意識、兒童式的行為模式岔霸、負(fù)面而局限性的自我認(rèn)識薛躬，也隨著當(dāng)年的情緒一同存放在這個(gè)內(nèi)在小孩的空間里。
2. 內(nèi)在小孩對當(dāng)下的影響
成年后呆细，一旦遇到挫折型宝、拒絕、困擾等觸發(fā)事件絮爷，我們就會縮回這個(gè)空間趴酣，被這個(gè)“內(nèi)在小孩”接管。
于是坑夯，我們的情緒岖寞、心智意識、行為模式柜蜈、自我認(rèn)識仗谆，全都受到內(nèi)在小孩空間的影響。
情緒上淑履，內(nèi)在小孩強(qiáng)烈的情緒不斷涌出并主導(dǎo)了我們胸私，我們是驚恐的、羞愧的鳖谈、不信任的岁疼，充滿著不安全感；
心智上，我們用內(nèi)在小孩的心智意識去思考問題捷绒、去解決問題瑰排；
我們也用內(nèi)在小孩的行為模式來采取行動，沖動暖侨、對抗椭住、逃避、上癮字逗、焦躁不安等京郑。
我們無意識地認(rèn)同了自己就是那個(gè)內(nèi)在受創(chuàng)傷的小孩，由此而形成了負(fù)面的自我認(rèn)識葫掉。
內(nèi)在小孩無法接納當(dāng)下自己真實(shí)的感受些举，無法與當(dāng)下的真相在一起；他分不清過去與現(xiàn)狀俭厚，以為過去發(fā)生的創(chuàng)傷事件仍然會繼續(xù)上演户魏。
他拒絕給予自己更多的空間去接納情緒，需要馬上得到滿足挪挤，無法靜下來去等待叼丑。
內(nèi)在小孩的情緒和行為，是強(qiáng)烈情緒化的扛门、沒有歸于內(nèi)在中心的鸠信，這就導(dǎo)致了他無法成熟有效地處理生活中的各種事項(xiàng)，反而把事情和關(guān)系弄得一團(tuán)糟论寨。
他會讓我們的傷痛以相同的模式一再重復(fù)上演星立。
接納之旅
讓我們從認(rèn)識內(nèi)在小孩的行為模式、深層感受開始政基，了解內(nèi)在小孩是如何在我們的生活中運(yùn)作。當(dāng)我們開始覺察這個(gè)被自己遺忘了的內(nèi)在小孩闹啦，我們會對這個(gè)小孩充滿慈悲和愛的接納：觀照他沮明，允許一切的方式。這個(gè)接納將慢慢紓解內(nèi)在小孩的失控與恐懼窍奋，擁抱和療愈我們內(nèi)在的小孩荐健。
當(dāng)我們進(jìn)入情緒化的內(nèi)在小孩狀態(tài)時(shí)，我們會無意識地琳袄、自動化地進(jìn)入一些兒童化的行為模式江场。這些主要的行為模式有：
1. 反彈行為：攻擊或防衛(wèi)
當(dāng)內(nèi)在小孩感受到威脅時(shí)，他是無法忍受的窖逗，會迅速而自動化地做出攻擊或防衛(wèi)的反彈行為址否，比如：
采取對抗的反應(yīng)，包括責(zé)備碎紊、叛逆佑附、批判樊诺、抱怨、急躁音同、報(bào)復(fù)词爬；
用討好的方式來避免威脅；
將自己封閉起來权均，退縮顿膨、意志消沉、放棄叽赊、沮喪恋沃。
要知道，即使是看起來強(qiáng)硬有力的反彈行為蛇尚，也是缺乏真實(shí)力量的芽唇。
它只是情緒化小孩的爆發(fā)，并不能真正的解決問題取劫。自我批評和控制匆笤，是無法緩解反彈行為的。
對反彈行為的覺察谱邪，需要從觸動事件開始炮捧。有意識地去察覺是什么觸動并激起了自己反彈行為，從而讓我們意識到引起內(nèi)在不舒服的原因惦银，由此我們可以探索到內(nèi)在小孩的空間咆课。
一些常見的觸動事件有：別人的攻擊、評判扯俱、攻擊书蚪，或是受到誤解、不公平對待迅栅，被忽視殊校、被拒絕、受傷读存、感到不舒服或失望等等为流。
其次，是對反彈模式的接納让簿。當(dāng)能夠真實(shí)地接受我們的反應(yīng)模式時(shí)敬察，這份接受就能為自己帶來深沉的紓解與放松。
當(dāng)我們停止反彈行為時(shí)尔当，我們也就啟動了愛與創(chuàng)造力的流動莲祸，也會為我們的生命帶來滋養(yǎng)。
2. 抱有期待
我們內(nèi)心深處的內(nèi)在小孩，總是會有所期待虫给，比如期待親密關(guān)系中對方隨時(shí)的體貼與陪伴藤抡，期待他人的改變與成長，期待自己在生活中獲得尊重與理解等等抹估。
內(nèi)在小孩的心智認(rèn)為缠黍，自己內(nèi)在的匱乏必須從外界的環(huán)境中來取得，所以他一直期待外界能幫他消除內(nèi)在不舒服药蜻、無助瓷式、不安全的感覺。
而事實(shí)是语泽，任何期待總是會導(dǎo)致挫折和失望贸典。
因?yàn)橹灰覀兤诖龔钠渌四抢铽@得某些東西，我們會不由自主地期待對方成為我們想要的模樣踱卵，而無法清楚地看到對方的真實(shí)狀況廊驼，對方的真實(shí)感受。從而切斷了與對方的鏈接惋砂，拉開了彼此的距離妒挎。
有意識地去留意并檢視自己的期待，我們可以有效地探索自己過往被背叛或被侵犯地創(chuàng)傷西饵，我們可以開始回到內(nèi)在酝掩。
我們無法停止期待，因?yàn)檫@是內(nèi)在小孩本然地樣子眷柔。
然而我們可以去探索期待背后的傷痛期虾；開始看到并接受我們與他人生命真實(shí)的面貌，而不是只看到我們自己期待地樣子驯嘱。
3. 妥協(xié)
當(dāng)進(jìn)入內(nèi)在小孩被恐懼和羞愧感所主導(dǎo)的意識狀態(tài)時(shí)镶苞，我們就會不由自主地過著妥協(xié)地生活。
內(nèi)在的羞愧感和恐懼鞠评，讓我們擔(dān)心茂蚓、害怕別人會怎么樣看待我們，所以造成在生活中不斷的妥協(xié)谢澈，并與自己的力量和自信心失去了鏈接煌贴。
這里的妥協(xié)不是指生活中正常的協(xié)商與讓步御板，而是對自我認(rèn)同锥忿、自我感受和生命能量的放棄。
例如怠肋，因?yàn)楹ε碌貌坏秸J(rèn)同敬鬓，而對權(quán)威人物觀點(diǎn)的認(rèn)同等等。
在妥協(xié)狀態(tài)中，我們把自己生命的責(zé)任拱手交給他人钉答，是因?yàn)閮?nèi)在情緒化小孩認(rèn)為：
是他人掌控了我們的生活础芍，而我們自己是束手無策，毫無辦法的数尿。
我們也越來越不信任自己的想法仑性、感覺，離自己的中心越來越遠(yuǎn)右蹦。
4. 上癮
內(nèi)在小孩一直處于焦慮的狀態(tài)中诊杆，有時(shí)強(qiáng)，有時(shí)弱何陆，可是焦慮始終存在晨汹。于是，他會去尋找任何可以舒緩焦慮的事物贷盲，讓自己放松淘这，從恐懼、痛苦巩剖、孤單或空虛感覺中逃開铝穷。
比如，沉溺于娛樂消費(fèi)球及、吃東西氧骤、網(wǎng)絡(luò)社交、感官刺激等吃引；或者走上另一個(gè)極端筹陵，來到僵化的自律和嚴(yán)苛的自控中；或者在這兩個(gè)極端中搖擺镊尺，極端的放縱與極端的自律朦佩。
上癮行為是一種逃避，對內(nèi)在焦慮庐氮、恐懼與痛苦感受的逃避语稠。
那么，接納隱藏于上癮行為下的內(nèi)在感受弄砍，帶著愛與沒有批判的態(tài)度仙畦，來理解與觀照上癮行為，是最好的處理方式音婶。
5. 理想化
在內(nèi)在小孩的心智中慨畸，我們總是尋找一個(gè)理想化的父母的形象：
可供我們仰視崇拜，能夠有愛地照顧我們衣式，能夠帶走我們所有的恐懼和痛苦寸士。
我們渴望他們的關(guān)注檐什、期待自己在他們眼中是特別的、是受尊重的弱卡。
而由于這種對他人的理想化乃正，我們無法以平衡而成熟的關(guān)系去看清他人的真實(shí)人性面。
當(dāng)我們的“英雄人物”婶博，如父母瓮具、伴侶、老師凡人、朋友沒有達(dá)到我們的期望時(shí)搭综，我們會覺得失望、受騙划栓、被背叛兑巾，而再去找另一個(gè)人將他理想化，以填補(bǔ)我們內(nèi)在的空洞忠荞。
看到情緒化小孩的外在行為之后蒋歌，我們需要更深入自己的內(nèi)在，來了解潛伏于這些行為下面的深層感覺委煤。
我們每個(gè)人發(fā)展出的行為模式或許有所不同堂油，而深層的體驗(yàn)卻是相似的。
1. 恐懼與驚嚇
恐懼感是內(nèi)在小孩空間的一個(gè)主要特征碧绞，是由過往的約束和創(chuàng)傷所制造出來的府框。
我們習(xí)慣于用各種方法把恐懼給掩蓋和壓抑起來，所以有時(shí)候恐懼的能量會以不安讥邻、焦慮迫靖、恐慌、沖動兴使、或者身體上的緊張等形式出現(xiàn)系宜。
否定、壓抑发魄、批判或是避開內(nèi)在的恐懼盹牧，往往是徒勞的，因?yàn)榭謶秩匀粫銎洳灰獾某霈F(xiàn)在生活中励幼。
接納恐懼的第一步汰寓，是承認(rèn)它的存在；
其次苹粟，我們要了解到有滑，恐懼的產(chǎn)生是有原因的，我們并不需要對此感到遺憾或懊悔六水；
接下來俺孙，當(dāng)恐懼出現(xiàn)時(shí)，去覺察我們身體與心理的感受掷贾。
如心跳加速睛榄、呼吸變淺、困惑想帅、焦慮等场靴。讓我們慈悲地關(guān)照恐懼，意味著以帶著愛與理解的心港准，來觀察當(dāng)下頭腦與身體的現(xiàn)象旨剥。
2. 羞愧、罪惡感
內(nèi)在小孩的另一個(gè)主要內(nèi)在感覺是羞愧和罪惡感浅缸。羞愧是一種總是感到自己不夠好的內(nèi)在感覺轨帜，它是不健康的自我攻擊和否定。
當(dāng)一個(gè)孩子的自發(fā)性衩椒、對自己的愛和能量被阻斷蚌父，原始的成長需求沒有得到滿足時(shí)，內(nèi)在的羞愧感就產(chǎn)生了毛萌。
它可能來自于小時(shí)候的被譴責(zé)苟弛、被批評比較、或是過度期待阁将，或是在成長環(huán)境中吸收了壓抑膏秫、恐懼及消極的生活態(tài)度。
羞愧感切斷了我們對自己的感覺做盅，切斷了我們和自己中心的鏈接缤削。
人們總是努力地掩飾和擺脫內(nèi)在的羞愧感，比如去妥協(xié)吹榴、討好僻他、給予、成就腊尚。
3. 需求與空虛感
當(dāng)還是小孩的時(shí)候吨拗，我們每個(gè)人都有與生俱來的原始需求，如對被愛和尊重的需求婿斥，對鼓勵(lì)和支持的需求劝篷，對安全的需求。
如果這些原始需求沒有得到滿足民宿，我們就會持續(xù)生活在匱乏狀態(tài)娇妓。這種匱乏形成了內(nèi)在能量上的黑洞，渴望著被填滿活鹰。
當(dāng)我們和他人相處時(shí)哈恰，總是無意識地帶著這些未被滿足的需求只估。如果缺乏覺知，我們會自動化地進(jìn)入內(nèi)在小孩的外在行為模式里着绷，要求外界來填滿我們的匱乏蛔钙。
而當(dāng)我們逐漸意識到，這些行為模式只是內(nèi)在小孩玩兒的把戲荠医，我們就可以重新有所選擇吁脱，可以保持一些距離觀照自己的外在行為模式，而不是立即進(jìn)入反彈彬向。
4. 傷心與悲痛
同樣的兼贡，過往的創(chuàng)傷所造成的悲傷情緒，如果得不到完整的釋放和處理娃胆，也會被壓抑在內(nèi)在小孩的空間中遍希。
這種情緒會影響到我們看待關(guān)系、看待世界的信心和觀點(diǎn)里烦。
5. 不信任感與憤怒
內(nèi)在的小孩總是用警戒和懷疑的眼光來看待外在的世界孵班。這是因?yàn)槲覀兣c生俱來的天真和信任，在成長中逐漸被消弱招驴。
當(dāng)內(nèi)在小孩進(jìn)入不信任感的空間時(shí)篙程，我們會被消極的信念、認(rèn)知和期望所禁錮别厘，也因此封閉了我們接受愛虱饿、珍惜愛的能力。
在無意識中触趴，我們會把成長中感受到的怨恨情緒氮发，積累到情緒化小孩潛伏的“憤怒庫”里。
當(dāng)現(xiàn)今生活經(jīng)歷到一些傷痛時(shí)冗懦，會引發(fā)過往的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)爽冕，而引發(fā)憤怒庫的爆發(fā)。
當(dāng)內(nèi)在小孩被觸動后披蕉，當(dāng)它帶著羞愧颈畸、恐懼、傷痛或驚嚇出現(xiàn)在生活中没讲，我們該如何與他相處眯娱？
如果我們習(xí)慣性的壓抑他，讓他走開爬凑，他確實(shí)會暫時(shí)離開徙缴，只是他會別的地方去，制造新的問題嘁信，或者畏縮封閉自己于样，把所有的熱情和天賦都隱藏起來疏叨。
而更好的方式是，試著去了解內(nèi)在小孩的行為穿剖，了解它的感受蚤蔓，了解下面隱藏了什么；同時(shí)把我們的愛與注意力給予這個(gè)內(nèi)在小孩携御，不帶批判地觀照它，并和它待在一起既绕。
它并不會因此消失啄刹，但是它會慢慢的紓解開外在行為下的不信任、恐懼凄贩、匱乏和不安全感誓军，不再那么強(qiáng)烈地影響著我們的生活。
1. 看到并感受到自己的內(nèi)在小孩
第一步疲扎，是去辨識昵时，看到自己生活中內(nèi)在小孩的行為模式，感受到內(nèi)在小孩的感受椒丧，以及內(nèi)在小孩是如何影響自己壹甥，并看到自己是如何認(rèn)同內(nèi)在小孩的。
如果我們?nèi)狈Ρ孀R壶熏，內(nèi)在小孩及其行為模式會重復(fù)不斷的在生活中上演句柠。
當(dāng)強(qiáng)烈的認(rèn)同內(nèi)在小孩的恐懼、羞愧時(shí)棒假，我們沒有辦法知道自己真正想要的是什么溯职。
2. 覺察到自己如何受到觸動
當(dāng)我們內(nèi)在感受受到某些情景的觸動時(shí)，如果我們花一些時(shí)間來檢視這些觸動帽哑，我們也就對自己多了一些了解谜酒。
例如，別人對待我們的方式妻枕，覺得不受尊重僻族，受到驚嚇，覺得對生活不滿意屡谐，對身邊的人感到不滿意鹰贵，覺得沒有滿足自我期待。
3. 覺察是什么創(chuàng)傷受到了觸動
深入體驗(yàn)內(nèi)在小孩的創(chuàng)傷康嘉，是一條讓我們能夠在生活中創(chuàng)造真愛的道理碉输。
如果我們沒有意識到這些創(chuàng)傷，它們將會以各種方式來妨礙我們的生活以及我們的愛亭珍。
如果我們能在創(chuàng)傷被觸動的每個(gè)片刻敷钾，與內(nèi)在的恐懼和驚慌的感受待在一起枝哄，它就會被療愈，同時(shí)發(fā)展出更多的內(nèi)在空間來面對每一次觸動阻荒。
穿越過恐懼或傷痛的情緒挠锥，我們會慢慢變得不再那么容易受到內(nèi)在情緒化小孩的主導(dǎo)。
4. 接納與感受
接納侨赡，意味著單純地待在當(dāng)下的感覺中蓖租。內(nèi)在小孩缺乏接納的能力，它只能無意識而自動化地壓抑或是表達(dá)羊壹。
在接納的狀態(tài)下蓖宦，我們和內(nèi)在的感受和能量鏈接在一起，而不必催促自己必須做些什么油猫。
接納內(nèi)在的恐懼與痛苦稠茂，意味著相信自己有足夠的內(nèi)在空間來承受這份不舒服，接納它的本然情妖。
同時(shí)內(nèi)心深處知道睬关，我們擁有足夠的力量來與它相處。
5. 回到清晰的內(nèi)在中心—靜心
當(dāng)我們深陷于來自內(nèi)在小孩的行為時(shí)毡证，我們無法讓自己回歸到內(nèi)在中心电爹，無法讓自己獲得更強(qiáng)的自信心。
因?yàn)樵趦?nèi)在小孩的空間里料睛，我們是由恐懼主導(dǎo)的藐不，所以無法帶來我們所向往的生命力量和主導(dǎo)權(quán)。
靜心冥想可以帶給我們回歸到內(nèi)在中心并獲得生命力量和主導(dǎo)權(quán)的方向秦效。
