【捭（bai）闔（he）第一】
（1.1）粵若稽古望众，圣人之在天地間也匪补，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物烂翰，知存亡之門戶夯缺，籌策萬類之終始，達(dá)人心之理甘耿，見變化之朕焉踊兜，而守司其門戶。故圣人之在天下也佳恬，自古及今捏境，其道一也。
譯文：
考察古代的歷史毁葱，圣人是天地間蕓蕓眾生的主宰垫言。圣人能夠根據(jù)陰陽開合的變化來創(chuàng)造萬物，并給萬物命名倾剿，圣人知道萬物生死存亡的關(guān)鍵筷频，謀劃自然萬物從產(chǎn)生到死亡的全過程蚌成，并能深入到人的內(nèi)心，看見人的細(xì)微變化凛捏，掌握背離死亡趨向生存的規(guī)律担忧。所以，圣人在天下坯癣，從古到今瓶盛，他的道是恒一不變的。（許富宏老師）
重要詞：
“捭闔”示罗，原意即開合惩猫，捭，撥動(dòng)也鹉勒；闔，閉藏也吵取。也是陰陽表現(xiàn)禽额。
“知存亡之門戶”，意謂縱橫策士從事政治活動(dòng)皮官，有很大危險(xiǎn)脯倒，務(wù)必要懂得生死存亡之辯證法，游說或計(jì)謀均須考慮一個(gè)國(guó)家或自己的生死存亡捺氢。
“守司其門戶”意謂縱橫策士始終掌握背離死亡趨向生存的關(guān)鍵藻丢，以便在各國(guó)實(shí)際進(jìn)行的合縱連橫的實(shí)踐活動(dòng)中趨利避害，掌握主動(dòng)摄乒。
學(xué)習(xí)體會(huì)：
? ?世間的事物運(yùn)行都有它的規(guī)則悠反，如果能真正的了解掌握規(guī)則，就能稱之為圣人馍佑。
? ?明白道理是一方面斋否，真正能做到是另外一方面，古人有所謂：知行和一拭荤，不光是要明白道理茵臭，還要有實(shí)際行動(dòng)，真正從知道到做到舅世，不光有理論還要有行動(dòng)旦委，是我努力的方向
