春節(jié)前夕,老公說(shuō)要去看望他的高中老師播演,要我一起陪同冀瓦。我欣然答應(yīng)卻又心生顧慮。因?yàn)閺乃谥械弥纯荆麄兪沁@位張老師大學(xué)畢業(yè)后的第一屆學(xué)生翼闽,那情感自不必說(shuō),然而一想起雖同為教師洲炊,可自己肚中的那點(diǎn)墨水與一位學(xué)識(shí)淵博感局、德高望重的長(zhǎng)者相比,真是捉襟見(jiàn)肘选浑,見(jiàn)了面可說(shuō)些什么蓝厌?然而,這擔(dān)憂在我見(jiàn)到張老師那一刻便煙消云散了古徒。他的平易近人拓提、熱情好客一下子讓我輕松了不少。一陣寒暄過(guò)后隧膘,我們便聊起了工作代态,聽(tīng)說(shuō)我也教語(yǔ)文寺惫,他便一下興奮起來(lái),從古代文學(xué)談到當(dāng)代文學(xué)蹦疑,從文學(xué)大家談到當(dāng)代名師西雀,談到了我也無(wú)比崇拜的語(yǔ)文名家王崧舟老師。他推薦我看看王老師在百家講壇上的《愛(ài)上語(yǔ)文》系列節(jié)目歉摧,他說(shuō):“語(yǔ)文文化博大精深艇肴,只有我們每一個(gè)語(yǔ)文老師不斷去學(xué)習(xí),去領(lǐng)悟叁温,才能真正感受語(yǔ)文中的文化美……” 聽(tīng)?zhēng)熞幌捲俚浚瑔拘咽陼?shū),也重新喚醒了我對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)和激情膝但〕寰牛回到家后,我便迫不及待為自己列了學(xué)習(xí)計(jì)劃和清單跟束,然而總是各種繁雜的事情總讓每一次的學(xué)習(xí)都有始無(wú)終莺奸,只能斷斷續(xù)續(xù)、零零星星地學(xué)習(xí)冀宴,至今雖并未讀完灭贷,但已收獲頗多。
說(shuō)起語(yǔ)文花鹅,一篇篇傳誦千年的名作氧腰,一句句朗朗上口的詩(shī)詞,承載著中華五千年的文化刨肃,更是語(yǔ)文中文化中的精髓古拴。我們?cè)撊绾螌W(xué)好語(yǔ)文,習(xí)得文化真友,王老師便從古詩(shī)詞入手黄痪,讓我對(duì)詩(shī)詞文化有了更深刻的解讀和認(rèn)識(shí)。
一盔然、讀詩(shī)詞之厚薄
說(shuō)到讀桅打,在我們平常的古詩(shī)詞教學(xué)中是最簡(jiǎn)單卻又最易被忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)。所謂讀愈案,無(wú)非是讀準(zhǔn)挺尾、讀通、讀出情感站绪。然而古詩(shī)詞都很短遭铺,有的意思非常淺顯易懂,這樣的詩(shī)我們又該怎么讀它呢?讀古詩(shī)詞有什么方法嗎魂挂?王崧舟老師說(shuō)有三步:首先甫题,要把詩(shī)詞讀厚,接著要把詩(shī)詞讀薄涂召,最后坠非,把它讀活!讀厚是基礎(chǔ)果正,讀薄是關(guān)鍵炎码,讀活是最終目的。我們常說(shuō)“書(shū)讀百遍秋泳,其義自現(xiàn)”辅肾,而書(shū)讀百遍大有講究、大有門(mén)道轮锥、大有奧妙。它不僅是個(gè)數(shù)量上的問(wèn)題要尔,還是一個(gè)層次上的問(wèn)題舍杜,更是一個(gè)質(zhì)量上的問(wèn)題。
王老師以《長(zhǎng)相思》為例赵辕,如何讀厚既绩,那就要把這首詞生發(fā)開(kāi)去、拓展開(kāi)去还惠。比如可以讀一讀納蘭性德還寫(xiě)過(guò)哪些詞饲握;可以讀一讀其它詩(shī)人寫(xiě)的詞牌都是《長(zhǎng)相思》的詞;可以讀一讀納蘭性德的生平故事蚕键;還可以讀一讀寫(xiě)故園寫(xiě)鄉(xiāng)愁的各種詩(shī)詞…… 其次是讀本扰贰!讀薄關(guān)鍵在于要聚焦和鎖定這首詩(shī)中最核心锣光,最有價(jià)值的信息笆怠。如長(zhǎng)相思是這首詞的題目,其中最核心的一個(gè)字就是思誊爹!再讀這首詞的上下兩闕蹬刷,上闕用一個(gè)字概括就是寫(xiě)的“身”,而下闕則是一個(gè)“心”频丘。 詩(shī)詞的最高境界就是讀“活”办成!所謂活就是把自己放進(jìn)詩(shī)里,仿佛自己就是詩(shī)人搂漠,感受著詩(shī)人的感受迂卢,體驗(yàn)著詩(shī)人的體驗(yàn)。一首詩(shī)詞只有把它讀活了,才算真正讀懂了冷守!
二刀崖、解詩(shī)詞之意象
“意象”這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生,尤其在詩(shī)歌中尤為常見(jiàn)拍摇,在教學(xué)中亮钦,我也會(huì)向?qū)W生講解滲透中國(guó)的意象文化。然而聽(tīng)了王老師對(duì)意象文化的講解之后充活,才知自己真是淺嘗輒止蜂莉。那么,我們?cè)撊绾螐奈淖秩胧只炻眩谥袊?guó)文化語(yǔ)境中映穗,去感受文化意象的精髓?
王老師從一年級(jí)的一篇課文《秋》入題幕随,作為正常的教學(xué)蚁滋,我們可能會(huì)把他當(dāng)作一篇純粹的寫(xiě)景的文章來(lái)教。當(dāng)然這并不錯(cuò)赘淮,然而聽(tīng)了王老師的講解后辕录,你會(huì)覺(jué)得我們的課堂缺少了文化味!王老師抓住了文中的“大雁”這種意向梢卸。文化語(yǔ)境中走诞,大雁就不再是一種純粹的候鳥(niǎo),而成了一種情感的象征蛤高、一種文化的符號(hào)蚣旱。我們可能覺(jué)得一年級(jí)的孩子那么小,又沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)戴陡,有必要給他們講這么多塞绿、這么深?yuàn)W的東西嗎?其實(shí)恤批,一點(diǎn)都不難位隶,一點(diǎn)都不深?yuàn)W。因?yàn)榭螅幕褪俏覀兊纳罱Щ疲灰庀缶褪俏覀兊那楦小V灰獜暮⒆拥那楦泻蜕钊胧指尘#麄兺耆梢越邮芎屠斫狻按笱恪边@種文化意象的內(nèi)涵笋妥。他是這樣帶著學(xué)生走進(jìn)“大雁”這個(gè)文化意象的:先問(wèn)學(xué)生,“你們知道鴿子會(huì)傳遞書(shū)信嗎窄潭?”孩子們都知道春宣。再告訴學(xué)生,“傳說(shuō)大雁也跟鴿子一樣,可以給人們傳遞書(shū)信呢月帝□锿铮”然后創(chuàng)設(shè)情景,讓孩子們把對(duì)媽媽的思念寫(xiě)下來(lái)嚷辅,讓文中大雁把書(shū)信送給媽媽?zhuān)⒆觽冊(cè)谶@樣的情境創(chuàng)設(shè)下再一遍遍讀大雁地飛行簿姨,不僅讀出了感情,更重要地是把“鴻雁傳書(shū)”滲透到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中簸搞。
再如《楓橋夜泊》扁位,這是我們五年級(jí)上冊(cè)的一篇古詩(shī),記得在當(dāng)時(shí)的教學(xué)中我也抓住了月落趁俊、烏啼等這些意象讓孩子們感受詩(shī)人的憂愁域仇、孤寂,殊不知卻忽視了這首中另外一個(gè)更重要的意象寺擂,那就是——鐘聲暇务,這才是這首詩(shī)的精妙所在,也正是這“夜半鐘聲”成就了張繼怔软、成就了這千古佳句般卑。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生走進(jìn)鐘聲,貼近鐘聲爽雄,融入鐘聲,找到一個(gè)契合兒童心靈共振的那個(gè)點(diǎn)沐鼠,才能更好地理解詩(shī)人的情感挚瘟。王老師就這樣創(chuàng)設(shè)情境:詩(shī)人愁無(wú)眠,適時(shí)聽(tīng)到鐘聲饲梭,那鐘聲穿過(guò)楓林乘盖,貼著水面,傳到了張繼耳朵憔涉,那鐘聲仿佛在對(duì)他說(shuō)什么订框?這時(shí),再解讀鐘聲的文化內(nèi)涵兜叨,愁眠是張繼的煩惱穿扳,鐘聲就是他的菩提。
另者国旷,如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中所蘊(yùn)含的水意象矛物,高山流水中所蘊(yùn)涵的知音文化,包含了思鄉(xiāng)跪但,包含了懷人履羞,包含了中國(guó)人獨(dú)特的明月情結(jié),挺拔的竹子代表堅(jiān)強(qiáng)剛毅,楓林寄托著憂愁忆首,落寞爱榔,惆悵等等,這都需要我們語(yǔ)文老師自身去認(rèn)真探索這首詩(shī)的內(nèi)涵糙及、底蘊(yùn)详幽、文化所在,從而才能帶領(lǐng)孩子們更好地學(xué)好語(yǔ)文丁鹉,習(xí)得文化妒潭。
三、品詩(shī)詞之味道
一部流傳千古的佳作揣钦,它有時(shí)像是滋味芳醇的美酒,讓人回味無(wú)窮雳灾;有時(shí)又像是神秘美麗的花園,讓人浮想聯(lián)翩。然而我們?cè)谧x文學(xué)作品時(shí)冯凹,往往讀不出作品應(yīng)有的深意谎亩,因此,在教學(xué)生學(xué)時(shí)宇姚,也只能照本宣科匈庭、浮于表面。王老師說(shuō):“有掌握了閱讀‘金鑰匙’的人浑劳,才能感受到作者的情感與作品的情懷”阱持。那我們又該如何掌握語(yǔ)文閱讀的金鑰匙,理解字詞背后的深刻的味道魔熏?
王老師分別從蘇軾的《題西林壁》和陸游的《游西山村》這兩首題材相同衷咽,看似都是記游的詩(shī)卻蘊(yùn)含的作者不同的情感哲理,為我們做了直觀形象地解讀蒜绽!蘇軾的《題西林壁》把想說(shuō)的理通過(guò)一種很具體镶骗、形象、典型的詩(shī)的意境躲雅,詩(shī)的意象鼎姊,直觀地呈現(xiàn)出來(lái)。而陸游的這首《游西山村》我們并不熟悉相赁,而其中的頷聯(lián)“山窮水復(fù)疑無(wú)路相寇,柳暗花明又一村”已然成為千古名句,作為一名語(yǔ)文教師钮科,我們又常常把它賦予了更深刻的哲理去傳授給學(xué)生裆赵。其實(shí)不然,這首詩(shī)僅僅是寫(xiě)出了作者濃濃的回鄉(xiāng)時(shí)的狂歡心情跺嗽,他是以俗寫(xiě)俗战授,以樸寫(xiě)樸页藻!蘇軾的《題西林壁》著眼的是理趣,意在闡發(fā)一種生命的哲理植兰,而陸游的《游西山村》著眼的確是情趣份帐,抒發(fā)的是一種真摯的鄉(xiāng)情。橫看成嶺側(cè)成峰楣导,看似在寫(xiě)山废境,實(shí)也在寫(xiě)理。而山窮水復(fù)我們以為他在寫(xiě)理筒繁,卻恰恰處處在寫(xiě)情噩凹,景中寓情。哦毡咏,一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人驮宴,原來(lái)如此!
語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)課程呕缭,學(xué)好語(yǔ)文也不僅僅是做更多的習(xí)題堵泽、考更高的分?jǐn)?shù)。作為一名語(yǔ)文教師恢总,想要真正讓孩子們學(xué)好語(yǔ)文迎罗、學(xué)到文化,在一點(diǎn)一滴中積累文化素養(yǎng)片仿,在一詞一句間感知文化的魅力隘梨,需要我們每一位語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)步不停步匆瓜,處于高處尋高處杏死!這是張老師倔约,亦是王老師對(duì)我、對(duì)我們的希冀奸鸯,我當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記!
步不停步吁恍,處于高處尋高處——觀王崧舟《愛(ài)上語(yǔ)文》有感
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