原文
北冥(mínɡ)有魚(yú)柜与，其名曰鯤。鯤之大嵌灰，不知其幾千里也弄匕；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬沽瞭。鵬之背迁匠，不知其幾千里也；怒而飛驹溃，其翼若垂天之云城丧。
譯文
北海有一條魚(yú)，名字叫鯤吠架。鯤的體形龐大芙贫，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)傍药，名字叫鵬磺平。鵬的背部不知道有幾千里；它奮起高飛時(shí)拐辽，張開(kāi)的雙翅就像天邊的云拣挪。
旁記
果然有如此之大的鯤、鵬乎俱诸？千百年來(lái)菠劝，人們都以為是莊子自由浪漫的想像，或許睁搭，以世界之大赶诊，以古時(shí)生物種類(lèi)之不可測(cè)度，有也不奇怪园骆。實(shí)際上也真有舔痪。
莊子為一得道之士，常有天人合一的坐化之功锌唾，想來(lái)莊子的靜坐功夫已達(dá)爐火純青之境锄码，任、督二脈與中脈晌涕、左脈滋捶、右脈早已通暢。每一上坐余黎，人體海底（北冥）之氣脈發(fā)動(dòng)重窟，上升至頭頂（南冥），臻至煉精化氣惧财、煉氣化神巡扇、煉神還虛之境炒考，融融陶陶而無(wú)己身之存在，無(wú)形無(wú)象之“我”大化而包天含宇是也霎迫，遍覆三千大千世界斋枢。修道達(dá)到這個(gè)地步，自然心無(wú)掛礙知给，內(nèi)在充滿(mǎn)著妙禪的喜悅瓤帚，甚至身體的每個(gè)細(xì)胞都充滿(mǎn)著無(wú)與倫比的舒適與快樂(lè)，此時(shí)的世間涩赢，一切的順利通達(dá)和艱難困境戈次，都視之為無(wú)了，再不會(huì)為之而捆縛住筒扒。
莊子在這里首先講鯤化為鵬怯邪，這是一個(gè)物化，他后面還講到夢(mèng)蝶的故事花墩，也是一個(gè)物化悬秉。其內(nèi)在也說(shuō)明了，萬(wàn)事萬(wàn)物都是有聯(lián)系的冰蘑，都是一個(gè)道的整體和泌。
有意思的是，佛教佛經(jīng)中說(shuō)有一種大鵬金翅鳥(niǎo)祠肥，兩個(gè)翅膀展開(kāi)有三百六萬(wàn)里武氓，住于須彌山的下層，它們奮勇猛力仇箱，以翅膀左右扇動(dòng)的力量搏開(kāi)海水县恕，知道龍當(dāng)中有壽命要盡的即捉其而食。即是說(shuō)剂桥，這種巨大的金翅鳥(niǎo)專(zhuān)以龍為食忠烛。
