什么是幸福
源起：塞利格曼創(chuàng)立了積極心理學(xué)骑科，力求以積極的方式引導(dǎo)人們生活。在幸福學(xué)（happiology）家的眼中构拳，幸福是可以測(cè)量的咆爽，幸福可以非常實(shí)利主義地被定義為“快樂的時(shí)光減去不快樂的時(shí)光”置森。而在積極心理學(xué)的范疇里斗埂，心理學(xué)家更傾向于務(wù)實(shí)的做法：不去定義它，而是用各種成分去描述它凫海。
標(biāo)準(zhǔn)：必須具有跨文化價(jià)值呛凶；必須本身就有價(jià)值，而不是為了達(dá)到其他目的的手段行贪；必須是可以后天培養(yǎng)的漾稀。
六種具有較強(qiáng)普世意義的美德：智慧和知識(shí)模闲，勇氣，仁愛崭捍，正義尸折，節(jié)制，精神卓越殷蛇。真實(shí)的幸福來源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和美德实夹，并在生活中充分發(fā)揮他們。
但有時(shí)候晾咪，“習(xí)得性無助”會(huì)讓人們自設(shè)樊籬收擦，把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心谍倦。造成這種現(xiàn)象的原因是悲觀與樂觀的思維方式的差異塞赂。然而更重要的是，無論哪種都有機(jī)會(huì)改變昼蛀，因?yàn)椤皹酚^”這一品質(zhì)也是可以“習(xí)得”的宴猾。
每一種情緒都包含四種成分：感情、感官叼旋、思考仇哆、行動(dòng)。消極情緒在進(jìn)化的過程中確實(shí)對(duì)個(gè)體的生存具有一定的幫助夫植，然而近年來阿斯平沃爾的研究表明讹剔，有幸福感的人要比沒有幸福感的人能更好地做出決策。（p.s.美國著名學(xué)者弗雷德里克森在2000年的論文里提出一個(gè)創(chuàng)新觀點(diǎn)详民，認(rèn)為積極情緒在進(jìn)化的過程中擁有獨(dú)特目的：它擴(kuò)展了我們智力的延欠、身體的和社會(huì)的資源，增加了我們?cè)谟龅酵{或機(jī)會(huì)來臨時(shí)可動(dòng)用的儲(chǔ)備沈跨。）因此由捎，需要根據(jù)所要處理的問題來建構(gòu)情緒，在需要運(yùn)用批判性思維的時(shí)候調(diào)動(dòng)更多消極情緒饿凛，而在需要?jiǎng)?chuàng)造力或合作的時(shí)候調(diào)動(dòng)更多積極情緒狞玛。
幸福的公式可以表達(dá)為：H=S+C+V，持久的幸福（H）由幸福的范圍（S）涧窒、生活環(huán)境（C）和影響幸福的可控因素（V）共同決定心肪。幸福的范圍（S）：先天決定了人所能獲得幸福程度的上限和下限，而且壞事好事對(duì)人造成的影響會(huì)趨于正常杀狡∶沙耄“對(duì)幸福的適應(yīng)”（即得寸進(jìn)尺、知足常樂）也限制了我們提升幸福感。幸運(yùn)的事和成就的滿足都只能帶來短期的幸福感膳凝。個(gè)體的幸福感有范圍差異（S）碑隆，但生活環(huán)境（C）和可控變量（V）則可在許可的范圍里盡可能地提高幸福感。生活環(huán)境（C）：金錢蹬音、婚姻上煤、社交、消極情緒（消極情緒與積極情緒并非二元對(duì)立著淆，通過其他變量的改變劫狠，即使有一些消極情緒也可以提升幸福感）、健康（真正影響我們的是對(duì)自己健康狀態(tài)的認(rèn)知）永部、宗教独泞。
對(duì)過去/經(jīng)驗(yàn)的看法——感恩、寬颂β瘛（R：回憶懦砂，E：共情，A：利他组橄，C：承諾荞膘，H：堅(jiān)持）。
悲觀v.s.樂觀
樂觀有兩個(gè)維度的指標(biāo)來評(píng)判——屬于時(shí)間維度上的永久性玉工、屬于空間維度上的普遍性羽资。
如何反駁消極想法：A（Activating event）誘發(fā)時(shí)間；B（Belief）指人們對(duì)事件所持的觀念或信念遵班；C（Consequence）是由我們的信念和觀念所引發(fā)的情緒和行為屠升；D（Disputing）即用一個(gè)合理的信念駁斥、對(duì)抗不合理信念的過程狭郑，借以改變?cè)行拍蠲旨ぃ籈（Energization）是在成功辯駁或獲得新的經(jīng)驗(yàn)后所受到的激發(fā)。
其中D愿阐，也就是反駁，有四種方法：證據(jù)趾疚、挖掘其他可能性缨历、暗示（去災(zāi)難化）和轉(zhuǎn)移（尋找可控變量而非哀嘆不可控的事情。
愉悅
愉悅包含身體上的愉悅和高層次的愉悅兩種層次糙麦。增加愉悅的方法有：避免習(xí)慣化辛孵，品味生活（與他人分享自己的生活；在腦海中有意識(shí)地記住該場(chǎng)景赡磅，或者保留紀(jì)念物魄缚；自我贊揚(yáng)，告訴自己很多人在乎你；正念冶匹；專注于一件事情习劫，感受它）。
其中嚼隘，正念是以一種特定的方式來覺察诽里，即有意識(shí)地覺察（On Purpose）、或在當(dāng)下飞蛹、以及不做判斷（Nonjudgementally）谤狡。
滿意
“心流體驗(yàn)”，將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺卧檐，同時(shí)會(huì)有高度興奮及充實(shí)感墓懂。
這件事情應(yīng)當(dāng)是：有挑戰(zhàn)性且需要技術(shù)、注意力集中霉囚、目標(biāo)明確捕仔、有即時(shí)反饋、全情投入佛嬉、控制感逻澳、忘我感、時(shí)間停止感暖呕。
我們正過度依靠短暫的愉悅生活而忽視了真正讓我們對(duì)生活滿意的東西斜做。
六種普遍的美德（及24種優(yōu)勢(shì)）
智慧和知識(shí)：好奇心、對(duì)世界的興趣湾揽；喜愛學(xué)習(xí)瓤逼；理性思維、判斷性思維库物、思想開放霸旗；創(chuàng)造性、小機(jī)靈戚揭；社會(huì)智慧诱告、個(gè)人智慧、情商民晒；洞察力精居。
勇氣：勇氣；毅力潜必、勤勞靴姿；正直、真誠磁滚、誠實(shí)佛吓。
仁愛：仁慈和慷慨；愛與被愛。
正義：公民精神维雇、責(zé)任淤刃、團(tuán)隊(duì)精神、忠誠谆沃；公平和公正钝凶；領(lǐng)導(dǎo)力。
節(jié)制：自我控制唁影；謹(jǐn)慎耕陷、小心；謙虛据沈。
精神卓越：對(duì)美和卓越的欣賞哟沫；感恩；希望锌介、樂觀嗜诀、展望未來；靈性孔祸、目標(biāo)感隆敢、信仰、宗教崔慧；寬恕和慈悲拂蝎；幽默；熱忱惶室、熱情温自、熱衷。
