書目:
《姜園課蒙草》顷链;《論說入門》目代;夏丐尊與劉薰宇 -《文章作法》;葉圣陶-《作文論》嗤练;《修辭學發(fā)凡》 榛了;《唐詩三百首》;《白香詞譜》煞抬;《藝文類聚》霜大;《太平御覽》;《小名錄》革答;《職官分記》战坤;《韻海鏡源》;《佩文韻府》残拐;《駢字類編》途茫;《子夜》 。
工具書:《康熙字典》蹦骑、《經(jīng)籍纂詁》慈省、《佩文韻府》、《人名大辭典》眠菇;《韻海鏡源》边败;《佩文韻府》;《駢字類編》捎废。
經(jīng)典:《論語》笑窜;《孟子》;《大學》登疗;《中庸》排截;《尚書》嫌蚤;《左傳》;《老子》断傲、《莊子》脱吱、《墨子》。
歷史:《史記》认罩、前后《漢書》和《三國志》箱蝠。
文集:《唐詩三百首》;《白香詞譜》垦垂;沈歸愚的《古詩源》宦搬;曾國藩的《十八家詩鈔》;張惠言的《詞選》劫拗。
戲曲:《元曲選》间校;《戲考》;《唐明皇秋夜梧桐雨》页慷;《長生殿》憔足;《桃花扇》;《易卜生集》差购;《華倫夫人之職業(yè)》四瘫。
讀書筆記和書話:《困學紀聞》;楊慎的《丹鉛總錄》欲逃;顧炎武的《日知錄》找蜜;趙翼的《廿二史札記》;王鳴盛的《十七史商榷》稳析;王念孫的《讀書雜志》洗做;王引之的《經(jīng)義述聞》;錢大昕的《十駕齋養(yǎng)新錄》彰居;《苕溪漁隱叢話》诚纸;周作人的《談龍集》,俞平伯的《雜拌兒》和胡適的《胡適文存》陈惰;沈啟無的《近代散文抄》畦徘;唐朝司空圖的《詩品》。
文學史:胡適的《中國哲學史大綱》抬闯、《白話文學史》井辆;顧頡剛的《古史辨》;《小說作法》溶握;《歐洲文學史》杯缺;《印度哲學概論》。
實例:
1.魯迅所寫的是晚秋的夜睡榆,所以文中表現(xiàn)出蕭瑟的寒意萍肆,凋落的棗樹袍榆,枯萎了的花草,避冷就火的小蟲塘揣,都是那時候?qū)嵲诘木拔锇浮K麑χ@些景物,把自己的感想織進去勿负,就成了那篇文章馏艾。景物是外面的經(jīng)驗,對于景物的感想是內(nèi)部的經(jīng)驗奴愉。
2.譬如先生選了《史記》的一篇列傳,當作文章來教你們的時候铁孵,你們就得乘此機會去翻翻《史記》原書锭硼,那時你們就會知道《史記》有多少卷,列傳之外蜕劝,還有本紀檀头、世家、書岖沛、表種種的東西暑始。這是收得概括的知識的方法。
3.柳宗元的山水記本是古來的名篇婴削,他差不多純用印象的描寫廊镜。不懂得印象的描寫,總是‘美麗呀’唉俗、‘悲痛呀’嗤朴、‘有趣呀’、‘可恨呀’虫溜,接二連三地寫著雹姊。這些詞語寫上一百回也是不相干的,因為它們都是空洞的形容衡楞,對于別人沒有什么感染力吱雏。
4.所謂觸發(fā),就是由一件事感悟到其他的事瘾境。讀書時對于書中某一句話歧杏,覺到與平日所讀過的書中某處有關系,是觸發(fā)寄雀;覺到與自己的生活有交涉得滤,得到一種印證,是觸發(fā)盒犹;覺到可以作為將來某種理論說明的例子懂更,是觸發(fā)眨业;對于目前你所經(jīng)驗著的事物,發(fā)現(xiàn)旁的意思沮协,這也是觸發(fā)龄捡。譬如從蟬聲悟到抑揚的韻律,從日影悟到明暗的對照慷暂,從雷陣雨感到暴力的難以持久聘殖,從雨后的清涼悟到革命的功用,從盆栽的裁剪悟到文字繁簡的布置行瑞,從影戲的場面悟到敘事文的結構奸腺,從照片悟到記事文的法式。用月的圓缺來比喻人事的盛衰血久,用逝水來比喻年華難再突照,用夕陽來比喻老年,這些原也是好的觸發(fā)氧吐,但一味襲用則了無新意了讹蘑。
5.含有莊重、畏敬筑舅、謹慎座慰、沉郁、悲哀翠拣、仁慈版仔、疑惑等感情的文句,全體須緩心剥,含有快活邦尊、確信、憤怒优烧、驚愕蝉揍、恐怖、怨恨等感情的文句畦娄,全體須急又沾。高低,強弱的用法……
6小說:譬如敘述一個人在房間里想心事熙卡,似乎是簡單不過的了杖刷,然而作者對于這個房間的位置以及房間里的一切陳設,就非胸有成竹不可驳癌。
7.詞以表現(xiàn)境界或抒寫感情為主:“小山重疊金明滅滑燃,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉颓鲜,弄裝梳洗遲表窘。照花前后鏡典予,花面交相映,新帖繡羅襦乐严,雙雙金鷓鴣瘤袖。”
寫作:
1.作文是生活昂验,而不是生活的點綴捂敌。
2.詩的所以為詩,全在有濃厚緊張的情感既琴,次之是諧協(xié)的韻律占婉,并不在乎詞藻的修飾。
3.書籍原用文字寫成甫恩,但不應只當文字來讀锐涯,讀書的目的,重在收得其內(nèi)容意趣填物,否則只是文字的游戲而已。作文的材料霎终,到處都是滞磺,并非僅在書中,專從書上去學文字莱褒,即使學得好击困,也只是些陳言老套,有什么用處呢广凸?我勸你勿只把文字當文字讀阅茶,勿只從文字上去學文字。
4.讀書貴有新得谅海,作文貴有新味脸哀;最重要的是觸發(fā)的功夫;舊書讀出新味來扭吁。
5.文章的好壞撞蜂,可從三方面來觀察,一是文法上有無毛病侥袜,二是用詞適當與否蝌诡,三是思想的新鮮、正確枫吧、豐富與否浦旱。
6.作成了最好自己仔細看過,有一句話九杂、一個字覺得不妥當就得改颁湖,改到無可再改才罷手宣蠕。
7.作文常見誤:用詞、用語不適當爷狈;意義的缺略和累贅植影;意義不連貫,欠照應涎永。
8.分選材料思币,圍繞中心思想正反旁面多方運用;背景用于襯托羡微,小說之中谷饿,憑空寫境的文字很多;文章的遠近法妈倔。
9.小說:貫穿始終的人物性格博投,若有變化也需合理;小說不一定要根據(jù)著實事盯蝴;小說的題材應與一般人生有重大意義毅哗,小說的本質(zhì)是作者所看出的意義;小說意義的“含”如鹽溶于水捧挺;小說該是世間最真實的故事虑绵,然而不是某一件事情的實錄。
10.致力于生活上的修養(yǎng)闽烙,從生活的根源立腳來做修辭功夫翅睛,切勿誤信說話與寫作可以雕琢粉飾取勝的。
11.習作創(chuàng)作與應用:創(chuàng)作全是自己的事黑竞,忠于創(chuàng)作捕发,就是忠于自己;創(chuàng)作貴精不貴多很魂,時間和勞力是不能計較的扎酷;能在平凡的事物之中看出新的意味來,這是創(chuàng)作家的第一種資格莫换。創(chuàng)作是無程限的霞玄,所需要的習作根底也無程限,習作的根底越深越好拉岁,越是想從事創(chuàng)作的人越應該重視習作坷剧。處處留心收集題材,聚攏豐富后寫出喊暖。
12.文章的組織惫企。”說什么“與“怎么說”。自問:所說明的是什么狞尔?所主張的是什么丛版?例證是什么?論據(jù)是什么偏序?反襯的例證是什么页畦?旁及的論據(jù)是什么?把什么列在前面最引人注意研儒?把什么放在后面最具有效果豫缨!
13.除了說明文字和議論文字,都可有兩種寫法端朵,一是通常的記敘好芭,一是印象的描寫。
讀書:
1.讀的方面冲呢,往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴展舍败,字句的修飾,篇章的組織敬拓,聲調(diào)的變化等邻薯;寫時卻務求速成。只注重思想而忽略訓練乘凸,所獲得的思想必是浮光掠影弛说。
3.對于一事物明了它是什么,與別的事物有什么關系翰意,這是知的作用。對于一事物信柿,發(fā)生喜悅冀偶、憤怒或悲哀,這是情的作用渔嚷。對于一事物进鸠,要想把它怎樣處置,這是意的作用形病。 情意如不經(jīng)知識的駕馭客年,就成了盲目的東西。
4.國學’是一個異常不妥當?shù)拿~漠吻。文字學是‘國學’量瓜,歷代各家的本體論、認識論是‘國學’途乃,《尚書》和《左傳》是‘國學’绍傲,詩、詞、歌烫饼、賦也是‘國學’猎塞。好比不倫不類的許多人物穿著同一的外衣,算什么意思呢(神秘主義案茏荨)荠耽?按照本質(zhì)歸類,稱為文字學比藻、哲學铝量、史學、文學韩容,豈不準確款违、明白?
5.風格:古人形而上的風格評定群凶;留意作者的品性插爹、語言習慣、寫作的習慣请梢。
6.鑒賞:看-視-觀-玩赠尾。
7.讀,原是很重要的毅弧,“書讀百遍其義自見”气嫁,一個人的通與不通,往往不必去看他所作的文字够坐,只須聽他讀文字的腔調(diào)寸宵,就可知道;讀元咙,就是心梯影、眼、口庶香、耳并用的一種學習方法甲棍。聲調(diào)則高低、強弱赶掖、緩急而已感猛。
8.語匯與語感:聯(lián)想相似或相近的詞,形成系串奢赂;語匯因階級不同陪白,方言;磨練詞類的感覺力膳灶。
9.語調(diào):有意義的重復之外拷泽,注意句式的錯綜使用,以調(diào)和句調(diào);音節(jié)與文字司致;上下文的呼應關系拆吆。
10.讀書要精細,才能寫出讀書筆記脂矫,反過來說枣耀,試寫讀書筆記,也就是使讀書不茍且的一種方法庭再。筆記的目的是用捞奕。
11.修辭,即調(diào)整語言拄轻,可分為消極修辭與積極修辭颅围;幾種常用的辭格:“諱飾”、“鋪張”恨搓、“明喻”院促、“隱喻”、“借喻”斧抱、“映襯”常拓。