“走自己的路凸丸，走事實的路拷邢，也走求是的路∈郝”
作者丨謝丹儒
說是好高騖遠(yuǎn)吧瞭稼，也沒有那么的不切實際，最起碼腻惠，從事情本身出發(fā)环肘，這事兒存在可能性。
說來好笑集灌，有那么一瞬間廷臼，我想到了古時代的秀才，窮酸秀才绝页。我在想荠商，如果我生活在古代，我是那樣一個身份续誉，我可能不會去考秀才——不走正途莱没，而走出一條哪怕一個人也能夠獨立完成一個系統(tǒng)的實驗和證明的過程，這才是我酷鸦，也是我一直在做的饰躲。用現(xiàn)代的比喻來說，我寧愿我是那只鯰魚臼隔，而不愿做那魚池里非得別人攪動才能活下去的沙丁魚嘹裂。盡管鯰魚由于太臟很多人都不吃它，但我寧愿成為這樣的存在（這一點不知道我說的準(zhǔn)不準(zhǔn)確摔握？但大致意思就是這樣）寄狼。
是的，一直以來，我不是瞧不起正統(tǒng)泊愧，更多的可能就是一種對死氣沉沉的反抗和警惕伊磺。我怕自己成為這樣的人，我害怕自己成為“混”的一份子删咱。
說到底屑埋，現(xiàn)在太多人太習(xí)慣于安逸了，以至于他們的思想還停留在“靠”的境界痰滋。出門靠朋友摘能，在家靠父母，到了社會靠平臺敲街，靠人脈团搞，靠資源……說來說去，無外乎很大程度既能證明自己也符合自身切身利益聪富。當(dāng)然莺丑，人為己不全然是“自私”一詞狹隘的解讀，這也是自由競爭和市場競爭得以鮮活的緣由墩蔓，否則梢莽，人人都沒了那個動力、活力奸披，沒了向上的欲望和野心昏名，那就只會沉寂、沉淪了阵面。這是極可怕的轻局，無論是對個體，還是社會样刷。從“量到質(zhì)”的運動規(guī)律來說仑扑，個體是組成社會的部分，若部分皆如此置鼻，社會自然也好不到哪去镇饮。但話又說回來，如果僅僅是這種思想箕母，這也在很大程度上將人們推向了勢必走向“內(nèi)卷”的過程储藐，一如當(dāng)下某主義與自身的對抗，沒辦法呀嘶是，要發(fā)展要生存钙勃，只能不斷地內(nèi)耗了，只能拼死一搏圖生存了聂喇∠皆矗可是，這樣一來，所能夠發(fā)展的空間呢同木？
說白了浮梢，贏的幾率來自于哪跛十？用經(jīng)濟(jì)學(xué)的說法就是：第一彤路，在別人犯錯的時候，自己盡可能不犯錯或少犯錯芥映；第二洲尊，在別人做錯的時候，去做對的事情奈偏。（原話應(yīng)該是講錢的保值坞嘀，講大多數(shù)人都在虧錢的時候，自己不虧錢惊来，那就是保值……）
可惜的是丽涩，太多的人想要贏了，以至于他們不敢走第二條路裁蚁，于是只能是盯著別人犯錯矢渊，然后在別人的錯誤中得利。
這樣一來枉证，勢必就形成“內(nèi)卷”了矮男。誰都不去開拓，誰都不敢多想室谚，誰都不愿承擔(dān)輸?shù)暮蠊谴蠹业目臻g就越來越小了毡鉴，就成為體系中不敢動彈的一份子了。
這樣一來秒赤，要我說猪瞬，活了個什么勁兒呢？就像為了說話而說話入篮，你說了別人不聽陈瘦，或說了別人聽了，又如何崎弃？那都不是你真正想說的話甘晤，那與你有半毛錢關(guān)系嗎？
回過頭來說那體系問題饲做，確實很多人已經(jīng)越來越適應(yīng)了线婚，他們還做著夢呢！在別人編織的夢里去找自己的方向盆均，在別人的藍(lán)圖里找自己的方向塞弊。這樣的結(jié)果是什么？那就是即使你找到了，那也是別人設(shè)計的藍(lán)圖游沿，而你不是別人笆问恪（我們卻偏偏只能做自己不是嗎？）诀黍。
所以袋坑，你的藍(lán)圖去哪了呢？
正是預(yù)見了這一點的發(fā)生眯勾，所以枣宫，我寧愿成為那只令人討厭的鯰魚，哪怕鯰魚的命運并不怎么好吃环，我也依舊愿意這么去做也颤。說到底，如果能夠被證明這是可行的郁轻，那么翅娶，很多人都能夠從最開始最基本的出發(fā)，能夠進(jìn)行自我審視好唯，能夠從始至終做自己竭沫，這也算是我的一大價值了。假使不能渠啊，那也最起碼證明了一點：也許該換換方法了输吏。
我為什么那么喜歡“實事求是”這個觀點，說白了替蛉，我不愿意被動的接受很多不可控贯溅，不可知，且稀里糊涂的躲查，被認(rèn)為是捷徑的它浅，以及一眼看到頭，別人也都在走的路镣煮，我期許的是人人都能夠走出自己的路姐霍，不唯，不空想典唇，不拘泥于形式镊折，不因為好走而放棄真正要走的路。這是我所堅定的介衔，亦是我正在走的恨胚。
當(dāng)然，我也曾細(xì)思過炎咖，也許是因為我做不到所以我不敢走呢赃泡？說白了寒波，可能是自卑呢？
確實升熊，我在這方面掩飾得很好俄烁。在很多時候我是完全沒理由自卑的，就比如記憶力吧级野，我記憶力其實比一般人都好页屠，但我不太敢相信自己的記憶力，所以每次我都向別人求證是不是這樣勺阐，別人說什么：你都知道還問我卷中？又或矛双，你到底知不知道呢渊抽？
說到底是，我還是不太適應(yīng)別人這種沒頭沒尾的只要求結(jié)果而不研究結(jié)果是怎么得來的這種“形式主義”议忽。如果我不知道自己在做什么懒闷，卻也能夠做到，甚至人人都可以做到栈幸，卻不思考自己在做什么愤估，這樣的事情，我真的心里很沒底速址。但不可否認(rèn)玩焰，我也能做得不錯，甚至比一般人好芍锚，可即使這樣昔园，我也依舊覺得這樣不好。
究其原因——這是一個變與不變的對立并炮。是隨著別人變（適應(yīng)）默刚，還是從始至終，保持自身的變（成長）逃魄？是保持長久的不變（穩(wěn)定）荤西，還是從始至終，堅定的不變（信念不變伍俘，信仰不變邪锌，發(fā)展的需要不變）？
毫無疑問癌瘾，我選擇了后者觅丰。
說到底，我雖然活在此處柳弄，此處亦有兩條路可選：一條自己的路舶胀，一條別人設(shè)計好的路概说。我選擇了前者，這也就意味著另一條路與我無關(guān)可嚣伐。而對于別人設(shè)計好的路糖赔，自然我也不避諱，我承認(rèn)轩端，我接受放典，我面對也改變，更多的時候我在觀察基茵，在思考奋构，在學(xué)習(xí)，以及期許著能夠從中看到更多拱层、更深弥臼、更遠(yuǎn)，但最終還得是走一條人人都能走根灯，且是自己走而無需擔(dān)心未來并非如自己所愿就遺憾的路径缅。（現(xiàn)在很多人抱怨不公本質(zhì)就是在怨這個，說到底是烙肺，他們在別人設(shè)計好的路線里不適應(yīng)又偏偏還不敢走自己的路纳猪，于是就怪設(shè)計者設(shè)計不好，說什么不公桃笙，又或怨天尤人氏堤。話說，從一開始就應(yīng)該明白：別人設(shè)計這條路本身就是不適宜的搏明，是為某些少數(shù)人服務(wù)的鼠锈，而你不是少數(shù)人還不愿認(rèn)清這個現(xiàn)實……這一點借鑒“階級對立”的觀點，就應(yīng)該很清楚的明白了熏瞄〗潘睿“歷史早已述說了一切，可人們什么也學(xué)不會强饮，什么也記不住由桌。”）
如果說邮丰，前些年我還會遲疑行您，會懷疑，會猶豫剪廉，會患得患失娃循，如今，我不會了斗蒋。當(dāng)我不僅僅是走自己的路的時候捌斧，我不孤獨笛质，我前面還有“燃燈者”，我相信后面也依舊會有這樣的人捞蚂，而我只是時間上妇押，歷史上，先走一步而已姓迅。至于別的敲霍，如果還要說什么，那么我大概會說丁存，我希望告訴別人肩杈，還有這么一種人存在，還有這么一種活法解寝，還可以這樣活著扩然，雖然外界看起來很混亂，但卻活得很干凈——因為编丘，知道自己在做什么与学；因為，知道這意味著什么嘉抓；也因為，這是活得踏實安心晕窑，是一種對獨立抑片，對自由的實踐和理想，是自給自足的知足常樂杨赤，是自己動手豐衣足食的因果性敞斋，是實事求是的吾將上下而求索……
