2016-07-30品牌中心中和黃埔成長吧

李安老師是在“成長吧”講授陽明心學的大咖老師林艘，他對陽明心學的深深摯愛和全力推廣，都很令人感動性芬。

這里慨蓝，我們不妨看看李安老師一篇小文《陽明心學之知行合一的反面案例》。

老師作品

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?陽明心學之知行合一的反面案例

從多年前的三鹿奶粉竹伸，到今年3月份在泰國搶大蝦泥栖，再到后來在巴比Q大媽們搶烤串，再再到最近在八達嶺搶駕駛權(quán)勋篓，我們從這些鬧劇和悲劇中看到了一種令人窒息的文化基因：當今人們對生命的淡漠吧享。

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怎樣理解“對生命的淡漠”呢？

第一譬嚣，對“生命”這樣的“神跡”沒有知覺钢颂，不知道她的神奇和精妙，只停留在肉體層面孤荣，其表現(xiàn)為一直處于“口欲期”甸陌，沒有進化到理性判斷事物的成人階段；

第二盐股，這類人已經(jīng)被外力摧毀了對自己靈魂的認知能力钱豁，一切都阻滯在肉體層面，感覺不到人的靈性和神跡疯汁，表現(xiàn)形式為：不尊重生命本身牲尺，不論是別人的，還是自己的命幌蚊。

第三谤碳，每個人的心里都有一個神壇，這是留給良知的位置溢豆，當良知被封存后蜒简，神壇上就擺上了權(quán)力、金錢和虛名等有形的身外之物漩仙，這樣的人就會以她自己擁有的東西作為自己尊嚴的來源搓茬，然后以此來藐視這個世界。其表現(xiàn)形式為：只要不隨自己的心意就拉開車門走下去队他，呵斥所有她認為能夠呵斥的人卷仑，然后呢，然后被老虎聽到麸折。

李安老師@你锡凝！陽明心學的“知行合一”小議

這就是“知行合一”！

在家里的飛揚跋扈已經(jīng)是一種常態(tài)垢啼，以為自己比老天還厲害窜锯，更不用說老虎了张肾！

在一切可能的場合里，占有所有她所看到的有形之物衬浑，沒有底線捌浩，沒有界限。

人呢工秩，要知道天有多高，地有多厚进统。人類的偉大不在于你對這個世界擁有多少助币，而在于你對你自己覺知多少。

“成長吧”對話李安老師

新媒體君與李安老師對話認為螟碎，陽明先生的“知行合一”首先不是指的語言眉菱、語境的“知”與行動的“合一”，而是指的“知行”有相應的連鎖反應效果掉分，因此我們需要對“知行”有深深的敬畏俭缓，常有覺知，善用語言酥郭，從自身做起华坦，“知行合一”于正能量反應效果當中。

如果僅僅是把知行合一解為知道就要做到不从、知與行不可以分開談論惜姐，那么無疑是將陽明心學的精要簡單化了，因為世上大有很多知道也做不到的事椿息，知與行在審美意義上有時候也可以分開談論歹袁。

知行合一更多在乎于因果律的注重，有知必然產(chǎn)生相應的行寝优，有行往往也會帶來相應的知条舔，于是“知行”難以分開談論，并在本體論理解的維度上乏矾，自成首尾互涉的解釋系統(tǒng)孟抗，推進人對客觀世界的新知新識。

既然“知行”如此重要妻熊，總是在人覺知到或者沒有覺知到的地方“合一”夸浅，那么知行合一有多重要，也就不言而喻了扔役，對嗎帆喇？

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