親子閱讀的重要性基本已經(jīng)成為父母的共識(shí)臣嚣，然而閱讀的活動(dòng)不單單是讀書(shū)净刮，還得學(xué)會(huì)讀、讀的懂硅则、內(nèi)化為孩子的技能淹父。所以，父母在親子閱讀過(guò)程中怎虫，要用到一些教育方面的理論及方法暑认。
了解兒童生理困介、心理、認(rèn)知能力發(fā)展知識(shí)
不需要深入的學(xué)習(xí)蘸际，只需要了解一些基本的理論座哩。
（一）大腦結(jié)構(gòu)及發(fā)育情況
生存中心（爬蟲(chóng)類(lèi)大腦-腦干）這個(gè)區(qū)域在出生時(shí)就充分發(fā)育，處理維持生命和運(yùn)動(dòng)的基本本能和功能粮彤。這個(gè)區(qū)域調(diào)節(jié)呼吸根穷、消化、心率导坟、睡眠屿良、饑餓、體溫等惫周，并負(fù)責(zé)戰(zhàn)斗尘惧、飛行或冰凍反應(yīng)。
情感中樞（情感腦邊緣系統(tǒng)）的發(fā)展重點(diǎn)是年齡在0～5歲之間递递。這個(gè)區(qū)域處理記憶喷橙、情緒、對(duì)壓力的反應(yīng)登舞，并且負(fù)責(zé)培養(yǎng)贰逾、照顧、分離焦慮逊躁、恐懼似踱、憤怒隅熙、社會(huì)聯(lián)系和激素控制稽煤。
執(zhí)行中心-（思考大腦-前額皮質(zhì)）這是最后一個(gè)需要建立的區(qū)域，發(fā)展一直持續(xù)到20世紀(jì)中期囚戚。大約在5-6歲酵熙、11-12歲和15歲左右有發(fā)展突飛猛進(jìn)。
（二）認(rèn)知和教育理論
1驰坊、讓·皮亞杰的建構(gòu)主義（概述）
認(rèn)知理論
皮亞杰認(rèn)為匾二，知識(shí)即不是來(lái)自主體，也不是來(lái)自客體拳芙，是個(gè)體在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中察藐，逐步建構(gòu)起來(lái)的對(duì)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展舟扎。
建構(gòu)主義
學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞分飞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者睹限。而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者譬猫，而且這種建構(gòu)不能由他人代替讯檐。
2、蒙臺(tái)梭利的教育理論（部分）
把人生的發(fā)展分成幾個(gè)階段染服，第一階段從出生至大約六歲為止别洪。
在這個(gè)時(shí)期，蒙臺(tái)梭利觀察到了兒童承受急劇的身心發(fā)展柳刮。他們發(fā)現(xiàn)第一階段的孩子是實(shí)際的和感性的發(fā)現(xiàn)者挖垛，同時(shí)也是參與心理自我構(gòu)建和建立功能性獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。
吸收性心智（Absorbent mind）：蒙臺(tái)梭利描述年輕兒童的行為是無(wú)限地吸收對(duì)他/她的感覺(jué)的刺激秉颗，包括來(lái)自感覺(jué)的信息晕换，語(yǔ)言，文化和與“吸收的意向”有關(guān)的概念站宗。她相信這是第一階段的獨(dú)特作用闸准，并且隨著兒童接近六歲而淡化。
敏感期（Sensitive period）：蒙臺(tái)梭利也觀察到對(duì)特定的刺激有特殊的敏感的一個(gè)時(shí)期梢灭，她稱之為“敏感期”夷家。據(jù)蒙氏教育法，當(dāng)幼兒階段這些時(shí)期較活躍敏释。此時(shí)库快，教學(xué)環(huán)境通過(guò)提供合適的教具及合適的活動(dòng)來(lái)回應(yīng)這些時(shí)期。她定義了以下時(shí)期和它們所持續(xù)的時(shí)間:
·?????? 吸收語(yǔ)言——從出生到六歲左右
·?????? 指令——大約一至三歲
·?????? 感覺(jué)的升華——從出生至四歲左右
·?????? 對(duì)小物件的興趣——從十八個(gè)月左右至三歲
·?????? 社會(huì)行為——從大約二歲半至四歲
正吃客纾化（Normalization）：最后义屏，蒙臺(tái)梭利從孩子那兒發(fā)現(xiàn)三至六歲經(jīng)歷一個(gè)她稱之為“正常化”的階段蜂大。正趁鲱恚化始于兒童對(duì)活動(dòng)中的注意力的集中（這服務(wù)于兒童的發(fā)展需要），而階段特色則是集中注意力的能力和“自智性的紀(jì)律奶浦，持續(xù)且快樂(lè)的工作兄墅，對(duì)于幫助和憐憫他人的社會(huì)情感”。
（三）了解一點(diǎn)教學(xué)法
教學(xué)法是在教育心理學(xué)和教育學(xué)理論指導(dǎo)下的方法論澳叉。課堂教學(xué)法有很多種隙咸，這里只說(shuō)一種可以直接運(yùn)用于親子閱讀之中的方法。
問(wèn)題探究式教學(xué)法
問(wèn)題教學(xué)法就是教材的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前成洗，讓學(xué)生在尋求五督，探索解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中，掌握知識(shí)瓶殃、發(fā)展智力充包、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力 碌燕。
問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施步驟有：
1误证、 創(chuàng)設(shè)情境继薛，激發(fā)學(xué)生的求知欲望
兒童閱讀的主要材料是繪本，繪本的主題豐富愈捅，題材廣泛遏考，一本書(shū)就是一個(gè)情境，具有情境創(chuàng)設(shè)的天然優(yōu)勢(shì)
2蓝谨、 創(chuàng)設(shè)設(shè)疑式情境灌具，激發(fā)學(xué)生的好奇心
“設(shè)疑”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是提出情境中的疑問(wèn)譬巫，激發(fā)孩子探究的積極性咖楣，而閱讀的過(guò)程，就是一個(gè)不斷的設(shè)疑和解謎的過(guò)程芦昔。
3诱贿、 創(chuàng)設(shè)討論、操作式情境咕缎，自主探究珠十；創(chuàng)設(shè)爭(zhēng)論式情境，啟迪學(xué)生的發(fā)散思維
鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己的想法凭豪，再結(jié)合繪本內(nèi)容焙蹭，父母和孩子一起討論各自觀點(diǎn)的合理性，是一種非常有意義的活動(dòng)嫂伞。
養(yǎng)成觀察孩子和及時(shí)調(diào)整的好習(xí)慣
“大寶照書(shū)養(yǎng)孔厉，二寶照豬養(yǎng)√”是我們經(jīng)常聽(tīng)到育兒前輩們說(shuō)的一句經(jīng)驗(yàn)之談撰豺，形容父母在養(yǎng)娃時(shí)的重視程度差別很大，似乎也是肯定父母?jìng)冊(cè)陴B(yǎng)娃上的經(jīng)驗(yàn)隨著孩子的增加在增加然磷。然而照書(shū)養(yǎng)和照豬養(yǎng)郑趁，都是不科學(xué)的刊驴。
無(wú)論是皮亞杰還是蒙臺(tái)梭利姿搜，都強(qiáng)調(diào)的兒童在學(xué)習(xí)中的主體地位，了解理論學(xué)說(shuō)的意義在于了解孩子成長(zhǎng)發(fā)育的一般共性捆憎，可以作為我們育兒過(guò)程中的思想指導(dǎo)舅柜。完全按照共性理論去育兒，容易忽視自家孩子自身的特點(diǎn)躲惰；而完全放養(yǎng)致份，則忽視了父母作為主要環(huán)境因素對(duì)孩子的成長(zhǎng)也有輔助及引領(lǐng)的作用。
有沒(méi)有一種“放之四海而皆準(zhǔn)”的育兒方法础拨，可以解決所有孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題氮块？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)咨詢發(fā)達(dá)绍载，育兒的文章多如牛毛，多看多學(xué)習(xí)沒(méi)有壞處滔蝉，可以作為自己的育兒參考击儡，但是育兒達(dá)人給出的養(yǎng)育建議也無(wú)法簡(jiǎn)單地解決自家孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題。
養(yǎng)成觀察自己孩子的習(xí)慣蝠引，就是要關(guān)注自己孩子成長(zhǎng)的個(gè)性特點(diǎn)阳谍，從生理發(fā)育情況開(kāi)始，到心理螃概、能力的發(fā)展矫夯，做到心中有數(shù)。
在觀察孩子的基礎(chǔ)之上吊洼，及時(shí)調(diào)整育兒方案训貌。“試錯(cuò)”是我們提升育兒能力非常重要的途徑冒窍，一種方案得到了消極的結(jié)果旺订，及時(shí)調(diào)整，更換新的方案超燃，直到能從孩子那兒得到積極反饋為止区拳。真正能解決問(wèn)題的育兒方案，只能在父母與自家孩子之間的互動(dòng)中去產(chǎn)生意乓。
創(chuàng)造平等樱调、自由的成長(zhǎng)環(huán)境
我們的孩子從出生開(kāi)始就在學(xué)習(xí)各種技能。從努力地練習(xí)抬頭開(kāi)始届良，到翻身笆凌、到學(xué)爬學(xué)走路，不知道摔過(guò)多少次士葫、哭過(guò)多少次乞而，但小小的嬰兒身上總有一種不屈不撓的勁頭讓人感動(dòng)。學(xué)習(xí)是件苦差事慢显。孩子感受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)爪模，自然無(wú)法保持自動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。圍繞著“快樂(lè)”荚藻，還需要我們?cè)诔砷L(zhǎng)環(huán)境上下點(diǎn)功夫屋灌。體現(xiàn)在親子閱讀活動(dòng)中，平等应狱、自由的閱讀環(huán)境共郭，就是我們首先需要給予孩子的。
平等
孩子雖然在生活、學(xué)習(xí)中需要我們?nèi)轿坏闹С殖冢撬麄儾皇俏覀兊母綄倨沸窗耄瑨仐壗逃摺熬痈吲R下”的身段才能有和孩子保持平等的地位。特別是在閱讀活動(dòng)中尉咕，當(dāng)我們拿到一本書(shū)污朽，和孩子坐在一起閱讀的時(shí)候，我們和孩子一樣龙考，都是這本書(shū)的讀者蟆肆。孩子們需要的是我們共同的體驗(yàn)與分享，而不是被動(dòng)地聽(tīng)和接受晦款。
平等炎功，可以生出許多別的好處來(lái)：尊重、理解缓溅、親密蛇损，等等。良性的家庭關(guān)系對(duì)孩子有正向的積極作用坛怪。
自由
世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由淤齐，自由都是有邊界的，所以我們只需要把握好邊界就好袜匿，其他的屬于孩子自己的事情匆骗，盡可能地交給他自己去處理攒钳。孩子能獲得多少自由病毡，就有多大的空間去發(fā)揮自己的能動(dòng)性镀迂。
親子閱讀中的自由，包括了選擇自己喜歡看的圖書(shū)怪嫌、可以反復(fù)閱讀一本書(shū)或者其中的一頁(yè)义锥、參與互動(dòng)能獲得贊賞，不參與也不會(huì)挨批評(píng)岩灭、可以隨意想象拌倍，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，等等噪径。
總結(jié)：
理論柱恤、方法論都是前人的研究成果，真正能起到作用的熄云，還是我們的實(shí)際運(yùn)用能力膨更。我們所有的育兒活動(dòng)里，都包含了我們的世界觀及價(jià)值觀缴允，只有不斷提升我們自己的認(rèn)知水平和能力，做好我們自己的定位，才能在育兒活動(dòng)中發(fā)揮更大的積極效用练般。
下期主題：
親子閱讀中的提問(wèn)技巧（三）
怎樣有效地提問(wèn)
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