原文如下：

《劉子·專學(xué)》

　　學(xué)者出于心遣臼。心為身之主性置，耳目候于心。若心不在學(xué)揍堰，則聽誦不聞鹏浅，視簡不見。如欲煉業(yè)个榕，必先正心篡石，而后理義入焉芥喇。

　　夫兩葉掩目西采，則冥默無睹；雙珠填耳继控，必寂寞無聞械馆。葉作目蔽，珠為耳鯁武通，二關(guān)外擁霹崎，視聽內(nèi)隔，固其宜也冶忱。而離婁察秋毫之末尾菇，不聞雷霆之聲，季子聽清角之韻囚枪，不見嵩岱之形派诬。視不關(guān)耳，而耳不見链沼；聽不關(guān)目默赂，而目不聞?wù)撸我怖ㄉ祝啃哪缜锖晾掳耍馊肭褰枪室病?br>

　　是以心駐于目曲掰，必忘其耳，則聽不聞奈辰；心駐于耳栏妖，必遺其目，則視不見也奖恰。使左手畫方底哥，右手畫圓，令一時俱成房官，雖執(zhí)規(guī)矩之心趾徽，回剟劂之手，而不能者翰守，由心不兩用孵奶。則手不并運(yùn)也。

　　弈秋蜡峰，通國之善弈也了袁，當(dāng)弈之時，有吹笙過者湿颅，傾心聽之载绿，將圍未圍之際，問以弈道油航，則不知也崭庸。非弈道暴深，情有暫暗谊囚，笙猾之也怕享。隸首，天下之善算也镰踏，當(dāng)算之際函筋，有鳴鴻過者，彎弧擬之奠伪，將發(fā)未發(fā)之間跌帐，問以三五，剛水知也绊率。非三五難算谨敛，意有暴昧，鴻亂之也即舌。弈秋之弈佣盒，隸首之算，窮微盡數(shù)顽聂，非有差也肥惭，然而心在笙鴻而弈敗算撓者盯仪，是心不專一，游情外務(wù)也蜜葱。瞽無目而耳不可以察全景，專于聽也；聾無耳而目不可以聞牵囤，專于視也爸黄。以瞽聾之微，而聽察聰視明審者揭鳞，用心一也炕贵。

　　夫蟬難取，而粘之知掇野崇；卷耳易采称开，而不盈傾筐。是故學(xué)者必精勤專心以入于神乓梨。若心不在學(xué)而強(qiáng)諷誦鳖轰，雖入于耳而不諦于心，譬若聾者之歌扶镀，效人為之蕴侣，無以自樂，雖出于口臭觉，則越散矣昆雀。

淺析：

《專學(xué)》

學(xué)習(xí)的成就來自于內(nèi)心，心神是身體的主宰胧谈，如果學(xué)習(xí)心不在焉忆肾，那么對老師的講授就會充耳不聞荸频，對眼前的書簡熟視無睹菱肖。如果想煉就一番學(xué)業(yè)，一定要先端正自己的內(nèi)心旭从，然后典籍里的義理便可通達(dá)稳强。

拿兩個葉子遮住眼睛，那便會玄深而不可見和悦；一雙珠子填住耳朵退疫，一定會寂寞而無所聲。由于葉子把眼目遮蔽鸽素，珠子把耳朵塞住褒繁，耳目二關(guān)被外物堵塞住，視聽也被阻隔于其中馍忽，無法視聽也是應(yīng)該的了棒坏。古時的離婁能看清一根毫毛的末梢燕差，雷霆之聲也充耳不聞，古時的季札能聽清難以辨識的清角之韻坝冕，嵩山泰山之其形也視若無睹徒探。視力與耳朵無關(guān)，可離婁察秋毫之末時為什么就聽不見雷霆之聲喂窟？聽力跟眼睛無關(guān)测暗，可季子辨清角之音時為什么會看不到嵩岱之形？這是心思集中投入于觀察秋毫之末磨澡，意念投入于辨別清角之韻所然碗啄。

因此心思若只停留在用眼觀察，必然無法耳聞稳摄，也就聽不到了挫掏；心思停留于用耳傾聽，必然遺忘眼觀秩命，那也就看不見了尉共。使左手畫方，右手畫圓弃锐，令一會間同時畫成袄友，雖然持有規(guī)矩的圖樣在心，回旋運(yùn)動著鏤刻的器具霹菊，卻不能夠做到剧蚣，這是由于心不能同時用在兩件事上，所以導(dǎo)致手不能夠同時并用啊旋廷。

古時的弈秋鸠按，是其全國最擅長下棋的人，在下棋的時候饶碘，有吹笙的人經(jīng)過目尖，就傾心去聽，將要聽還沒有細(xì)聽的時候扎运，吹笙人來問他這下棋的訣竅瑟曲，就不知如何答復(fù)了。不是解決這盤棋的困難局勢的對策突然變得復(fù)雜深奧了,而是他暫時糊涂了,因?yàn)閯勇牭捏锨蓴_了他豪治。古時的隸首洞拨，是天下最懂得算數(shù)的人，在計算的時候负拟，有鳴叫的大雁飛過烦衣，想要拉動弓箭去射，將發(fā)弓箭還沒有發(fā)弓箭的時候，問他3+5花吟，一時竟不知所云启泣。不是三加五多難算，心中突然不明所以示辈，是被天上的大雁擾亂了心神寥茫。弈秋的棋，隸首的算數(shù)矾麻，可以說出所有下棋之奧妙纱耻、算出所有復(fù)雜算式，不會出差錯的险耀，然而弄喘，弈秋說不出棋的奧秘，隸首算不出個三五來甩牺，是由于內(nèi)心不夠?qū)Ｒ荒⒅荆乃加坞x在別的事物上了。盲人沒有眼睛可用耳朵也不能觀察贬派，只能專注于聽取了急但；聾子沒有耳朵可用眼睛也不可以聽到，只能專注于觀察了搞乏。以盲人不能看到聾子不能聽取波桩，而能夠讓剩下的視覺或聽覺發(fā)達(dá)，這是由于其用心專一啊请敦。

知了難以捉取, 但用黏膠粘它就如隨手拾取一樣; 滿地的卷耳野菜很容易采集, 但心不在焉卻采不滿筐镐躲。 所以學(xué)習(xí)的人必須用心專一, 勤奮努力, 使學(xué)習(xí)入腦入心。 如果心思不在于學(xué)習(xí)而勉強(qiáng)誦讀, 雖入于耳但不仔細(xì)思考, 這就如同聾子唱歌, 雖模仿別人去唱, 卻并不快樂, 雖唱出了口, 卻更為散亂而不成曲調(diào)侍筛。