昔“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》捞魁，左秋失明至会，厥有國語，屈原放逐谱俭，乃賦《離騷》”
倘若蘇軾沒有被貶奉件，則他一定會成為一名好官，他的文章也一定照樣寫的很好旺上，他同樣會名垂青史瓶蚂，但是，若真是那樣的話宣吱，歷史上會多一位“蘇大人”窃这，卻少一位“蘇東坡”。
公元1082年三月七日征候，因擔心自己開墾的“東坡”隨時被政府收回杭攻，蘇軾托人在黃州東南三十里的沙湖打聽到一塊兒地皮，他就帶著家童去看地的質(zhì)量如何疤坝。結(jié)果在路上遇大雨兆解，家童先行把雨具拿走了，同行的人被淋了個落湯雞跑揉，都感覺很狼狽锅睛，而唯獨蘇東坡不以為然，反而任憑風吹雨打历谍，昂首闊步不緊不慢的走著现拒。雨過初晴，斜陽相照望侈，寫下一首《定風波》：
“聽穿林打葉聲印蔬，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬脱衙，誰怕侥猬？一蓑煙雨任平生【韬”
料峭春風吹酒醒退唠，微冷，山頭斜照卻相迎荤胁⊥剩回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴松蒜。
這首詞被認為是蘇東坡的政治宣言，對命運已旧、對時局秸苗，自我突破和超越，表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟运褪，充滿清曠豪放之氣惊楼。自然界的變化尚且如此尋常，那人生中的政治風云秸讹、榮辱得失又何足掛齒檀咙？最終都會“歸去，也無風雨也無晴”璃诀。
黃州對于蘇軾來說弧可，是人生中最重要的一段時光。在這里劣欢，他的人生得到了升華棕诵，文學造詣達到頂峰，給后人留下太多寶貴的財富：
在黃州他寫了“豬肉頌”凿将，發(fā)明了“東坡肉”校套，“東坡餅”；
文學上牧抵，留下前后《赤壁賦》笛匙、《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》等千古名作犀变；
書法上妹孙，蘇東坡在黃州第三個寒食節(jié)寫下的《黃州寒食帖》被列為“天下第三行書”；
他留下了700多篇作品弛作，不僅如此涕蜂，他更是參悟人生哲理，青燈古佛映琳、晨鐘暮鼓研究佛教萬事隨緣文化机隙，研究老莊道家清凈無為的思想，蘇轍后來說起他哥哥在黃州前后的變化時提到：
“蘇軾謫居于黃萨西，杜門深居有鹿，馳騁翰墨，其文一變谎脯，如川之方至葱跋，而轍瞠然不能及也。”
蘇轍非常仰慕和敬重蘇東坡娱俺，這個我會在后面單寫稍味。總之蘇轍大意是荠卷，在黃州之前模庐，還可以說二人的行文風格各有異同，優(yōu)劣不明顯油宜，但在黃州之后掂碱，哥哥的文學造詣我只能望其項背。
事物的發(fā)展真的不會以人的意志而轉(zhuǎn)移慎冤。就在蘇東坡認為他即將在黃州悠閑終老地度過余生時疼燥，他的命運將又一次隨著政治格局的變化而發(fā)生改變，一紙調(diào)令需要他和黃州說再見了蚁堤。
宋神宗一直對蘇軾念念不忘醉者，并且看到了蘇軾在黃州的幾年反省的不錯，政治覺悟提高了很多违寿，有意想把他召回朝廷繼續(xù)任職輔佐他湃交，可是受到了他的政敵們的反對和直諫。宋神宗元豐七年三月藤巢，皇帝決定先保留蘇軾原官職不變搞莺，由黃州遷到汝州（今河南汝州）安置。這樣就離京城很近了掂咒。
圣命難違才沧，接到圣旨后，蘇東坡一家人開始收拾準備搬家绍刮。黃州百姓和好友非常不舍温圆，為他設(shè)宴餞行，持續(xù)了半個多月孩革。
有一個歌妓岁歉，名叫李琪，久聞蘇軾大名膝蜈，但一直未能收藏其作品锅移。聽說東坡先生要走，心急如焚饱搏，于是托一個和蘇東坡關(guān)系還算不錯的朋友非剃，請他來喝酒赴宴。蘇東坡本愛喝酒但是酒量卻一般推沸，他有一個喜好备绽，每次喝多后總喜歡在別人家留下一些詩詞券坞、書法繪畫等作品，很多人為了收藏蘇東坡的作品都請他吃飯然后把他灌醉肺素。這個李琪的朋友也是一樣恨锚，請?zhí)K東坡喝酒，喝到醉眼朦朧時倍靡，將李琪介紹給蘇東坡認識眠冈，并將其想法說了。蘇東坡一聽菌瘫，這好辦，寫一首詩贈予你布卡，于是家仆拿來紙筆雨让，蘇東坡寫下兩句：
“東坡五載黃州住，何事無言及李琪忿等∑苤遥”
寫完后又與朋友喝酒談笑，仿佛忘掉了這件事贸街。李琪旁邊站在干著急庵寞，這詩哪里有寫一半的道理。于是就求蘇東坡將后兩句補齊薛匪。蘇東坡這才想起捐川，原來剛才一喝酒忘記了，提筆又寫完后2句：
“卻似西川杜工部逸尖，海棠雖好不吟詩古沥。”
這首詩也讓在文學史上留下一抹痕跡娇跟。
天下無不散之筵席岩齿，蘇東坡乘船而去，19人給他送行苞俘，黃州盹沈，這一別，也是永別吃谣。
