?任何讓我們感到遺憾的行為——都是對自我不誠實(shí)的后果。還是對自己誠實(shí)吧，減少不切實(shí)際的期待唠倦，這樣就不會因期待未成真而失望，如果沒有完成一些無意義的事浊洞，你也不會太難過牵敷。
而后悔則僅僅是因?yàn)槲覜]有完成自己的期待和夢想。內(nèi)疚感和遺憾通常是因?yàn)榉稿e而引起的法希。
?因?yàn)槲覀兪歉鶕?jù)自己的世界觀來理解我們所聽到的內(nèi)容的枷餐，所以我們的情緒也就決定了我們的反應(yīng)方式。
?沒有人有能力“讓你高興”苫亦，你只是為他們提供了“讓你高興”的機(jī)會而已毛肋。
?幸福并不在于你為我做了什么，而在于我自己的感覺屋剑。除非我自己愿意润匙，否則你不能改變我的情緒。
?最重要的是唉匾，我為自己的感受負(fù)責(zé)孕讳，而你也為你自己的感受負(fù)責(zé)。更直白地說巍膘，接受者能不能接受不在于給予者的心意厂财，而在于接受者的思想、感覺峡懈、期望和接受程度璃饱。
?與他人爭論，就意味著你選擇讓他人的意見進(jìn)入你的思想之中肪康，你就已經(jīng)在自己的頭腦中給它們留了空間荚恶。
?復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是由簡單的組織組成的。
影響我們生活的不是什么轟轟烈烈的變革磷支，而是那些隨著時(shí)間流逝能夠?qū)ξ覀冇兄卮笥绊懙男∈录撕常@就意味著，如果你能夠通過閱讀本書而改變一點(diǎn)點(diǎn)自己的觀念和看法雾狈，那么這將對你的日常生活產(chǎn)生重大的影響廓潜。
?有了這些對“邊界”的理解和認(rèn)識，一旦遇到困境，我們就能夠區(qū)分什么是“我的問題”茉帅，什么是“你的問題”，而不會產(chǎn)生內(nèi)疚感锭弊。這一差別就是“邊界”理論的核心內(nèi)容堪澎，有時(shí)候，我稱之為“邊界焦點(diǎn)”味滞。
?事實(shí)上樱蛤，沒有人讓我們感受到什么，我們每個人的感受都是由自己負(fù)責(zé)的剑鞍，所以也應(yīng)對我們每天遇到的事件做出的反應(yīng)負(fù)責(zé)昨凡。
?最好的關(guān)系，是親密有間
如果我朝你扔了一個球蚁署，你就要接住它便脊。如果你任它掉在地上，那說明你不想玩光戈。但如果你接住了球哪痰，那我們就開始了我們的游戲。我們的興趣是一樣的久妆，都喜歡球類運(yùn)動晌杰，而不是其他運(yùn)動。只是我玩久了筷弦，無聊了肋演，將球瞄準(zhǔn)了其他東西，想要開始別的游戲烂琴，而你干涉我爹殊。
?我們總是有一種默認(rèn)的期待，即我們的情緒會得到他人的正確理解监右。
你總認(rèn)為你是一本已經(jīng)打開的書边灭，很容易讀，很容易理解健盒，其實(shí)不是這樣的绒瘦。
?一個發(fā)人深省的結(jié)論：在人際交往中，你接觸的不是人扣癣，而是他們的防御機(jī)制惰帽。你評判或喜歡他人的根據(jù)，就是人的防御機(jī)制父虑，你用防御機(jī)制该酗，對別人做出反應(yīng)，對別人進(jìn)行評價(jià)。
?人能讓你傷心呜魄，或改變你的感覺悔叽。因此，如果你不想如此爵嗅，你就不會再度經(jīng)歷這種無助感娇澎。卷入紛爭時(shí)，請認(rèn)識到這一點(diǎn)：生氣是你的選擇睹晒，而不是別人讓你生氣的趟庄。你還可以有別的選擇，不讓自己承受那種痛苦伪很。
?體會一下戚啥，自己告訴自己“我希望”和“我應(yīng)該”時(shí)，自己的感受有什么不同锉试。通過這樣的方式猫十，能夠更加獨(dú)特、更加直接地反映你的心理活動呆盖。
如果是你自己認(rèn)為你應(yīng)該怎樣炫彩，其實(shí)際含義并非你應(yīng)該怎樣，而是你希望怎樣絮短。你還能說“我希望”或“這樣不好嗎”江兢，但就是不要說讓人不得安寧的“我應(yīng)該”。如果你想做什么丁频，就去做吧杉允，如果不想，就不用管了席里。
?在事件和你的反應(yīng)之間畫一條“邊界”叔磷，是一種很有益的行為。它能夠讓你自由做決定奖磁，該如何處理事件改基，而不必遵循某種陳舊的觀念。當(dāng)你停下來仔細(xì)思考咖为，這些想法可能并不是你真正贊同的秕狰。
?經(jīng)過一段時(shí)間的相處，我們給他人貼標(biāo)簽的時(shí)候躁染，這標(biāo)簽就代表著我們自己的生活經(jīng)歷鸣哀，以及我們對他們的看法和期待。記住我們的邊界在哪兒吞彤，我們就能夠提醒自己我衬，我們對他人的評價(jià)反映的是自己的看法叹放，而與我們評價(jià)的人無關(guān)，這會讓我們在說話的時(shí)候更加小心挠羔。
?你對他人行為的任何評價(jià)都體現(xiàn)了你的內(nèi)隱記憶井仰，你還將他們的行為和你自己的期待區(qū)分開來。這評價(jià)反映的不是他們的價(jià)值觀和思想而是你的破加。這評價(jià)只是定義了你對人和事的看法糕档，并且，你還將他們跟你自己的經(jīng)歷進(jìn)行了比較拌喉。別人評價(jià)你的時(shí)候也是如此：他們說的只反映了他們的觀念和想法。
當(dāng)你看到別人的行為聽到別人的言辭的時(shí)候俐银，你就會根據(jù)自己的經(jīng)歷尿背、價(jià)值觀和期待（你的內(nèi)隱記憶或操作系統(tǒng)）做出一種反應(yīng)。
?你對他人的看法捶惜，你認(rèn)為是評價(jià)了他人田藐，這是誤解，實(shí)際上吱七，它是人們了解你的鑰匙汽久，而這一點(diǎn)你經(jīng)常忽視。
當(dāng)你對別人做出評價(jià)的時(shí)候踊餐，你評價(jià)的其實(shí)并不是他人景醇，而是你自己。
?如果你付出了什么吝岭，無論是建議還是真實(shí)的物品三痰，就像是你賣掉了它們一樣，你不再對它們有所有權(quán)窜管。這是給予的本質(zhì)散劫。作為回報(bào)，你收獲的是分享你的好運(yùn)的溫暖感覺幕帆。你不能要求征稅——如果你想要获搏，那就寫一首歌吧。在無償贈予和有條件失乾、有代價(jià)地進(jìn)行贈予之間畫一條清楚的邊界常熙。
?我們對結(jié)果太過期待，以致已經(jīng)忘記了彼此的“邊界”碱茁，我們已經(jīng)忘記了我們的底線和他人的底線症概。要記住，我們不能“讓”他人對我們的行為做出某種反應(yīng)——因此我們不能夠準(zhǔn)確預(yù)知事情的結(jié)果早芭，或不能對結(jié)果有準(zhǔn)確的預(yù)期彼城。
?不快”的時(shí)候，要記住，這是因?yàn)槟阆仍试S對方“越過”你的“邊界”而造成的募壕。你不能責(zé)備他們调炬，只能承擔(dān)允許別人“控制”你的責(zé)任。
?如我們擔(dān)心自己所在乎的人舱馅，或者總擔(dān)心會遇到什么問題缰泡，總認(rèn)為會有不愉快的事發(fā)生。我們可能對未來抱有某種期待代嗤，而實(shí)際的發(fā)展卻與之相反棘钞。無論如何，那都是我們自身之外的事物干毅。
