今天看完病后又去了一次上海博物館，想是就在醫(yī)院附近疆栏，順便打卡了吧曾掂！一開始沒(méi)有約到惫谤，好難約，后來(lái)不斷刷機(jī)珠洗，好不容易跳出來(lái)一個(gè)名額溜歪，就約了。下午三點(diǎn)一刻许蓖，還有一個(gè)多小時(shí)咋辦蝴猪？我走過(guò)去碰運(yùn)氣，工作人員不肯蛔糯，上次不是不看預(yù)約時(shí)間嗎拯腮，唉，真隨性蚁飒！沒(méi)辦法动壤，只好附近轉(zhuǎn)圈吃點(diǎn)東西，順便手機(jī)充滿電淮逻。

到了時(shí)間點(diǎn)琼懊，掃了一陣碼后，什么隨申碼爬早，健康碼哼丈，預(yù)約碼，才給我進(jìn)去筛严。天哪醉旦！展廳的人頭數(shù)不過(guò)來(lái)，我是來(lái)看上博的新展 “宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”的桨啃，原來(lái)那么多人感興趣车胡。

何謂“宅茲中國(guó)”，語(yǔ)文老師也要度娘罢振匈棘！它指的是一件西周的青銅器何尊銘文。何尊銘文的開篇便是：“唯王初壅析命，宅于成周主卫。”周成王就在“成周”鹃愤，即洛邑簇搅。所以他居天下之中，說(shuō)“宅茲中國(guó)软吐，自之乂民”馍资，意思是“我安居在這天下之中的京師，統(tǒng)治四方臣民”。因此埋藏它的泥土和這泥土連接的1045萬(wàn)平方公里的土地鸟蟹，都被命名叫做中國(guó)乌妙。這也是“中國(guó)”一詞到今天為止發(fā)現(xiàn)的最早的來(lái)源。

可莫要小看了這四個(gè)字建钥，凡大國(guó)都想用實(shí)物來(lái)證明自己的傳說(shuō)或者記錄的真實(shí)性藤韵。比如日本，日本就很郁悶呀熊经，因?yàn)樗膰?guó)名泽艘，最早并非出于自己的記錄，目前最早的“日本”國(guó)號(hào)镐依，出現(xiàn)在西安出土的日本遣唐使井真成的墓志銘上：“國(guó)號(hào)日本”匹涮。這事雖然讓日本挺興奮的，但是內(nèi)心其實(shí)很不爽槐壳。

再比如以色列然低，“以色列”三個(gè)字的國(guó)名最早記錄，居然是出在一塊埃及石碑上：麥倫普塔赫石碑务唐。這塊公元前13世紀(jì)的埃及石碑上只出現(xiàn)了一次“以色列”的名字雳攘，說(shuō)“以色列慘遭蹂躪，幾乎滅種”枫笛。石碑的發(fā)現(xiàn)吨灭，讓以色列人極度亢奮，但也是讓以色列人極度尷尬的事情刑巧。

跑題了跑題了喧兄，我也是網(wǎng)上搜羅而來(lái)的知識(shí)。今天不想寫很多啊楚，我大概拍了五百多張照片吠冤，自己也嚇了一大跳，手機(jī)要爆了特幔。

其實(shí)展廳里的東西都是河南借來(lái)的，河南嘛闸昨，中原之中蚯斯，所以以“宅茲中國(guó)”為題，主要是夏商周時(shí)期的出土文物饵较，青銅器是主打拍嵌，還有一些玉器，石器循诉、陶器横辆、兵器、刻辭卜甲茄猫、銘文之類…

看過(guò)上博的青銅器狈蚤，已經(jīng)覺(jué)得很震撼了困肩，再看河南來(lái)的，嗯脆侮，更加精美秀氣锌畸，幾乎每件青銅器都泛著綠幽幽的光澤，偶爾還露些藍(lán)色微光靖避，上面的銘文清晰潭枣，花紋復(fù)雜，美哉妙哉幻捏！看完就是感覺(jué)盆犁，古人比今人聰明多了，甩十幾條大馬路不止篡九。古人的審美谐岁，古人對(duì)于器物的細(xì)致分類，古人的匠心瓮下，做事態(tài)度的認(rèn)真翰铡，非凡的想象力，啊呀讽坏，再說(shuō)下去锭魔，感覺(jué)人類是在倒退。

老規(guī)矩路呜，基本是復(fù)制粘貼搬來(lái)學(xué)習(xí)的展品介紹迷捧，沒(méi)有時(shí)間在展館仔細(xì)瞧，回來(lái)再對(duì)精品仔細(xì)研究：

1.豬首形陶器蓋（夏早期）：

后羿射日是神話胀葱，但后羿此人歷史上真實(shí)存在漠秋，他來(lái)自海岱地區(qū)東夷人中擅長(zhǎng)射箭的一個(gè)部族。夷人與華夏族關(guān)系密切抵屿，當(dāng)夏朝的帝王太康德行很差庆锦，導(dǎo)致政權(quán)混亂時(shí)，后羿就帶領(lǐng)東夷“有窮氏”攻入王都奪取了政權(quán)轧葛。

這件豬首形陶器蓋搂抒，蓋的頂部塑造成仰頭長(zhǎng)

嘯的豬頭形象，鼻子尿扯、嘴求晶、眼睛、耳朵衷笋、舌頭芳杏、鼻孔，還有鬃毛都雕塑得惟妙惟肖。豬是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的先民喜愛(ài)甚至崇拜的動(dòng)物爵赵，以豬的形象為主體的器物吝秕，在新石器時(shí)代的中原地區(qū)、黃河下游亚再、江淮流域等都出土過(guò)不少郭膛，根據(jù)學(xué)者的研究，這件器蓋的豬首形象比較接近東夷人的風(fēng)格氛悬。

2.束腰爵（夏晚期）：

位于偃師的二里頭遺址则剃，是一座經(jīng)過(guò)縝密的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的大城市，被認(rèn)為是夏代晚期的都城如捅。綠松石在世界上多個(gè)古代文明地區(qū)都被用于權(quán)威或奢侈禮儀品制作棍现，是一種比較珍貴的礦石。這件牌飾出土的時(shí)候是放在墓主人的胸部位置镜遣，牌飾的兩側(cè)有對(duì)稱的穿孔慨代，推測(cè)它應(yīng)該是系在主人的胸前甚带。

3.鑲嵌綠松石獸面紋牌飾（夏晚期）：

此牌飾穿綴系于墓主人胸前堤如，是溝通天撤逢、地、神寓辱、人等的重要載體艘绍。以數(shù)百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧秫筏，絲絲入扣诱鞠，雖歷經(jīng)三干余年而無(wú)一松動(dòng)脫落。綠松石原石薄而小这敬，不易單獨(dú)成器航夺，所以早期大多鑲嵌在具有神性的牌飾、禮儀性兵器上崔涂。此次的大量展品都鑲有綠松石阳掐，可見(jiàn)文物的貴重。

4.網(wǎng)格紋鼎（夏晚期）：

此鼎是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎冷蚂。鼎為食器缭保，用以烹煮或盛放肉食，后來(lái)成為了祭祀帝雇、宴饗等場(chǎng)合中使用的禮器涮俄。此鼎造型和紋飾風(fēng)格與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承蛉拙。二里頭青銅鼎的出現(xiàn)尸闸，是王權(quán)禮制萌生的象征。

5.獸面紋方鼎（商中期）：

方鼎腹部呈斗形，口沿上有兩個(gè)對(duì)稱的圓拱形豎耳吮廉。承托器身的四根鼎足粗壯渾厚苞尝，為上粗下細(xì)的圓柱形。器壁四面與四隅各有獸面紋一組宦芦，四壁的兩側(cè)及下部用乳釘紋帶裝飾宙址，足有獸面紋及弦紋。

該方鼎出土于鄭州商城遺址中调卑，結(jié)合窖藏坑規(guī)模抡砂、同出器物以及與同時(shí)代青銅器的比對(duì)，可以判定該鼎是王室重器恬涧，是商人置都于鄭州的實(shí)物依據(jù)注益。

6.跽坐人形玉佩（商晚期）：

玉為青玉制，玉質(zhì)瑩潤(rùn)溯捆。玉人的額頭寬闊丑搔，臣字眼，蒜頭鼻提揍，口部微張啤月，頭頂留短發(fā)一周。著衣劳跃，長(zhǎng)袖窄口谎仲，后領(lǐng)較高。玉人頸下與后腦有一小孔相通售碳，身下兩腿之間也有一孔用于帶或插嵌强重。

人物呈跽坐狀，雙手扶膝贸人，兩臂略內(nèi)彎间景。所謂跽坐，即兩膝及小腿貼地艺智，腳跟托承臀部倘要，上身直立，是商代非常重要的坐姿模式十拣。目前出土的商周時(shí)期的人物形象中封拧，圓雕器物大多都采用了這一姿態(tài)。

7.白陶象尊（商晚期）：

此器為象形夭问，象鼻高翹泽西，嘴露出劍齒狀門牙，象背平直缰趋，有橢圓形口捧杉，缺蓋陕见。象尊通體布滿紋飾，主體部位飾鳳鳥紋味抖、夔龍紋评甜，鼻耳上飾鱗紋，額上有蛇紋仔涩，紋樣均呈浮雕式忍坷。材質(zhì)為白陶，質(zhì)地細(xì)密熔脂。商代后期是白陶器高度發(fā)展時(shí)期佩研，主要用作敬鬼神的祭祀。

8.司母辛鱿既唷（商晚期）：

觥為一種盛酒器韧骗。商代重酒，因此出土了大量商代青銅酒器零聚。司母辛觥的造型為立獸狀袍暴，獸嘴前傾，頭上有卷曲犄角一對(duì)隶症，圓目外突政模，后部呈鳥狀，足為兩蹄兩爪蚂会，尾部有獸首狀淋样。器表通體飾以精致繁復(fù)的紋飾，以雷紋襯底胁住，飾有獸面紋趁猴、夔紋、羽紋等彪见，蓋內(nèi)與器身內(nèi)均有“司母辛”三字銘文儡司。此器是商王武丁的子輩為其母婦好所作的祭器。該器造型雄奇余指，紋飾細(xì)膩精致捕犬，具有較強(qiáng)的時(shí)代特征。

9.婦好鸮尊（商晚期）：

鸮是中國(guó)古代對(duì)貓頭鷹一類鳥的統(tǒng)稱酵镜。婦好鸮尊整體為一昂首挺胸的鶚形碉碉，站姿，挺胸收翅淮韭，兩足粗壯垢粮，與寬尾共為支撐。首飾獸頭狀靠粪，通體滿花蜡吧，飾有獸面紋粱腻、夔紋、蛇紋等斩跌，并以雷紋襯底，蓋前端有一尖嘴立鳥捞慌，后有一拱身卷尾的立龍耀鸦。器身口下內(nèi)壁有銘文“婦好”兩字。

婦好墓出土鸮尊兩件啸澡，形制袖订、紋飾、大小近同嗅虏。鸮尊栩栩如生洛姑，融寫實(shí)與夸張為一體。鸮形器物從新石器時(shí)代開始出現(xiàn)皮服，殷商時(shí)期盛行楞艾。有觀點(diǎn)認(rèn)為，鸮是勇武的戰(zhàn)神龄广，有避兵硫眯、克敵制勝的作用，或是認(rèn)為鸮是商的圖騰崇拜等择同。鸮尊的器表紋飾紛繁復(fù)雜两入，使整個(gè)器物顯得凝重、威嚴(yán)敲才，同時(shí)又展現(xiàn)出作器者豐富的象形カ和高超的構(gòu)圖能力裹纳，是這一時(shí)代青銅藝術(shù)審美觀念的集中體現(xiàn)。

10.司母辛方鼎（商晚期）：

方鼎為長(zhǎng)方形口紧武，有四條圓柱形空心足剃氧。口下飾八組饕餮紋阻星，每組由兩條對(duì)稱的夔紋構(gòu)成她我，以扉棱作鼻梁。腹部四面右側(cè)和下側(cè)分別飾有排列規(guī)整的乳釘紋各三行迫横。足上端外側(cè)飾饕餮紋番舆。口下長(zhǎng)邊一面的內(nèi)壁中部有銘文“司母辛”三字矾踱。

司母辛方鼎出土于婦好墓恨狈。“辛”為婦好的廟號(hào)呛讲。婦好墓出土有青銅器禾怠、玉器等隨葬品近兩千件返奉，其中有不少國(guó)之重器。婦好是商王武丁的王后吗氏，同時(shí)還是主持大型祭祀的祭司芽偏，以及帶兵出征各地方國(guó)、戰(zhàn)功卓著的巾幗英雄弦讽。

11.金腰帶飾（西周晚期）：

這組金腰帶飾有12件污尉，根據(jù)形狀可分為四類，分別為三角龍形帶飾（1件）往产、獸首形帶扣（3件）被碗、圓形環(huán)（7件）、方形環(huán)（1件）仿村。這組金飾出土于上村嶺虢國(guó)墓地的M2001號(hào)大墓锐朴，根據(jù)同墓出土青銅器上銘文可知墓主人是虢季。虢季是虢國(guó)的一代國(guó)君蔼囊。這組金飾出土?xí)r位于墓主人虢季腰身周圍焚志，背面皆有絲織品遺留紋理，因此推斷應(yīng)是腰帶上的飾物畏鼓。金腰帶飾的使用并不廣泛娩嚼，僅在高等級(jí)貴族階層使用。

12.犧尊（春秋早期）：

犧尊為一種禮器滴肿。這件犧尊為虎頭麒麟身岳悟，橢圓口，鼓腹平底泼差，三獸足贵少。前兩足外側(cè)飾重環(huán)紋延伸至上腹部呈卷尾紋。除頭和頸外均飾鱗紋堆缘。背上開橢圓形口滔灶，口上有蓋，有一系吼肥。頸录平、尾有橋形鈕，連接提梁缀皱。

13.鑲嵌綠松石神獸（春秋晚期）：

神獸為龍首斗这，虎頸，虎身啤斗，虎尾表箭，龜足。龍張口钮莲，吐舌免钻，龍首上又有六條龍彼水。其脊背上有一方座，座上又有一只奔馳狀的獸极舔，卷尾凤覆，口銜一條蛇形龍的尾部。蛇形龍昂首拆魏，頭上有三只角盯桦，吐舌，躬身稽揭。神獸身上鑲嵌綠松石，圖案有龍肥卡、鳳鳥溪掀、虎、云紋步鉴、渦紋等揪胃。龍、鳳鳥氛琢、虎的形象生動(dòng)喊递。神獸造形奇特，制作精致阳似。

14.王子午鼎（春秋晚期）：

王子午鼎器身周圍攀附著六條浮雕夔龍骚勘，獸口咬著鼎的口沿，獸足抓著鼎的腰箍撮奏，作探水狀俏讹，動(dòng)感十足。該鼎氣魄雄偉畜吊，結(jié)構(gòu)復(fù)雜泽疆，裝飾優(yōu)美，冶鑄技藝高超玲献，反映了楚文化特有的藝術(shù)之風(fēng)殉疼。

鼎的內(nèi)腹與蓋上鑄有銘文，銘文為鳥篆捌年，書體纖秀雋美瓢娜。銘文大意為：王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王和進(jìn)行盟誓礼预，施人民以德政恋腕，垂范后世∧嫒穑“王子午”即文獻(xiàn)所載楚莊王之子荠藤，楚康王時(shí)為令尹伙单。

15.四聯(lián)璜玉組佩（春秋晚期）：

該組玉佩由玉、瑪瑙哈肖、綠松石等88件不同質(zhì)

地吻育、形狀的飾件相間聯(lián)綴而成。頂部以紅瑪瑙管為中心淤井，兩側(cè)以筒狀紅瑪瑙布疼、鼓狀綠松石等飾件相連接。四件玉璜币狠，均為半圓形游两，陰刻谷紋、卷云紋等漩绵，將組合玉分為四層贱案。該玉為春秋時(shí)期許國(guó)十五世國(guó)君許公寧所陪葬。

周人的玉是服飾的組成部分止吐。玉組宝踪，指由數(shù)件形狀不同、名稱固定的玉器組成一套碍扔，帶在身上以表示某種禮儀瘩燥，是周代服飾用玉中結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、顏色最鮮艷的一種不同，是周代貴族男女的常備之物厉膀。

16.齊侯盂（春秋晚期）：

器物的腹上部有四個(gè)對(duì)稱的回首卷尾龍形獸耳囤屹，腹部飾有兩周寬大環(huán)帶紋醋界，圈足飾重環(huán)紋。這是目前洛陽(yáng)地區(qū)所發(fā)現(xiàn)最大的一件青銅器哪亿，可稱為“盂中之王”卓鹿。其腹壁鑄五行26字銘：“齊侯作朕子仲姜寶盂菱魔，其眉?jí)廴f(wàn)年，永保其身吟孙，子子孫孫永保用之澜倦。”這件銅盂是齊侯為其次女仲姜所作的陪嫁品杰妓。齊侯銅盂對(duì)研究當(dāng)時(shí)周王室與諸侯之間政治聯(lián)姻關(guān)系具有重要意義藻治。

17.溫縣盟書（春秋晚期）：

這套盟書形制大致可分為短體弧腰、長(zhǎng)體直腰和等腰三角形三種類型巷挥。盟書文字系用毛筆墨書桩卵，由于出自多人手筆，字體風(fēng)格風(fēng)格迥異。盟辭的行文方式一般是自上而下雏节，由右及左胜嗓。盟誓辭文的意思是：圭上有命，從今以后钩乍，某不敢不心悅誠(chéng)服地忠心服侍主君辞州，如果敢與亂臣一伙，偉大的晉國(guó)先公在天之靈寥粹，仔細(xì)審察你，滅亡你的氏族媚狰。

盟書是古代記載盟誓各方締約內(nèi)容的文書材料阔拳，多為玉石薄片制成衫生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土浸，天子與諸侯之間、諸侯互相之間墓阀、諸侯與卿大夫之間扶叉，為政治目的常舉行盟誓活動(dòng)。盟書一式二份张弛，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。

18.鑲嵌綠松石云紋方豆（戰(zhàn)國(guó)早期）：

豆盤為方斗形，細(xì)高柄背率，圓牌狀座。蓋呈覆斗形，圓形握手。盤與蓋滿飾云紋，并鑲嵌有各種形狀的孔雀石。

豆為盛食器，據(jù)考證是用于盛放腌菜、肉醬之類的專用器皿，其形制多為圓形操刀，像這種工藝精巧柬采、圖案華美的方形銅豆并不多見(jiàn)。

19.鑲嵌金銀玉飾帶鉤（戰(zhàn)國(guó)晚期）：

帶鉤整體呈橋形，鉤背中部有蘑菇狀臍，鉤首為獸首形。帶鉤為古人腰帶一端的掛鉤根暑，為束帶之物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶鉤形式多樣，銅或鐵制的帶鉤在民間普遍使用，玉制帶鉤為上層貴族專用。此件帶鉤以鑲嵌和錯(cuò)金銀工藝裝飾，正面交錯(cuò)嵌以金飾声畏、玉飾辫狼，金飾上為淺浮雕狀盤曲的龍紋砂竖，玉飾上為云紋。其他部位飾以錯(cuò)金、錯(cuò)銀的幾何紋、云紋。制作考究，工藝精美。

20.嵌金銀團(tuán)花紋帶流鼎（戰(zhàn)國(guó)晚期）：

鼎的器身與器蓋合成扁圓球形，口沿下有短管流。全器飾錯(cuò)金銀四瓣花紋、三角云紋，布局勻稱工整。四瓣花紋和蓋上的扣飾都非常少見(jiàn)，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力逐抑。此鼎是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錯(cuò)金銀的典型，紋飾對(duì)稱和諧，裝飾華麗遭京，造型精巧玲瓏斯嚎。

21.商鞅方升（戰(zhàn)國(guó)晚期）：

這件器物是長(zhǎng)方形有柄量器疫剃，外壁刻有75字銘文壤躲，分為商鞅和秦始兩次所刻并齐。銘文大意講，秦孝公十八年，大良造商鞅頒布量器的標(biāo)準(zhǔn)容量疙描。前壁的“重泉”為縣名，在今陜西蒲城縣南。左壁的“臨”是地名戒劫，在今山西臨縣淘邻。這是商鞅方升兩次所置之地贴浙。底部銘文是秦始二十六年統(tǒng)一度量衡的詔令盯质。

很多文物是出現(xiàn)在教科書上的王悍，我拿來(lái)資料仔細(xì)拜讀集惋，還有很多，我怕發(fā)文時(shí)自己搞亂了习寸，老實(shí)說(shuō)鸯匹，它們長(zhǎng)得都比較相似。中國(guó)五千年的文明史肖粮，文物浩如煙海魂那，宛若星空，單單青銅器就是門艱深的學(xué)問(wèn)划乖，每一件文物背后都承載了很多故事迷殿，文化背景懦尝，制作方法等等伍绳，只能入目多少算多少权谁。除了青銅器甥绿，有很多動(dòng)物形狀的玉飾共缕，非常的呆萌，還有一些面具士复，感覺(jué)有點(diǎn)科幻。

展廳里人很多阱洪，今日看到最夸張的虎媽是拿了本自印的練習(xí)冊(cè)便贵，我偷瞧一下，都是大人根據(jù)這次展覽收集的知識(shí)自編的選擇題冗荸，填空題等等承璃，她給孩子介紹文物知識(shí)，做題目蚌本，又讓孩子自己來(lái)介紹那些鼎啊盔粹，尊啊，爵啊…我一聽好暈俺贪舷嗡！怎么這么卷啊，我是老師我都得逃…

出展廳后嵌莉，二樓三樓四樓還有展館进萄，我想何謂“博物”，如此廣博乃大的器物們我還是慢慢看吧，反正免費(fèi)不要錢中鼠，只要能約到可婶，隨時(shí)都可以。

出博物館兜蠕，我也萌一回扰肌，給自己買了商鞅方升雪糕抛寝，把商鞅的“度量單位”一口一口吃進(jìn)肚里…