人心不正脉漏，則事事不正苞冯，處處都會耽誤自己。

王陽明說侧巨，人為了生存舅锄，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如金錢司忱、名利皇忿、地位。

不過坦仍，有的人是在“良知”的指導下追尋這些禁添，有的人卻只是一門心思地追求外物。

如果我們的內(nèi)心永遠盯著那些外物桨踪，必然會累得死去活來老翘。

而心學的最大妙處在于：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引锻离，追求什么都是可以的铺峭。

因此，王陽明心學不僅是我們身心修行的法寶汽纠，還是我們?nèi)松鷨栴}的靈丹妙藥卫键。

尤其，是下面這15種直接關系現(xiàn)實生活的真切智慧虱朵。

與朋友相處莉炉，懂得謙讓很重要钓账。

處朋友，務相下則得益絮宁，相上則損梆暮。

大意：與朋友相處，彼此謙讓绍昂，就會受益啦粹；彼此攀比，只能受損窘游。

感悟：是人都有私心唠椭，都會注重自己的利益，每個人的付出都是需要得到回報的忍饰，這是人之常情贪嫂。

所以朋友之間以彼此謙讓為基礎，不僅每個人的利益不會受損艾蓝，雙方在互幫互助撩荣、互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益。

兩人之間的交情饶深，也會隨之越來越深餐曹。

越不想看書，越要硬著頭皮看敌厘。

日間功夫覺紛擾台猴，則靜坐。覺懶看書俱两，則且看書饱狂。是亦因病而藥。

大意：如果白天做功夫覺得煩躁不安宪彩，那么就靜坐休讳。就算不想看書，也必須去看尿孔。這是對癥下藥俊柔，也是一種方法。

感悟：膚淺浮躁的心活合，總是會本能地往舒服上跑雏婶。越是貪戀舒服，就越不會成長白指、成熟留晚，甚至還會更加膚淺浮躁。所以要扭轉(zhuǎn)這種狀況告嘲，就要逆著自己的性子來错维，越不想做什么奖地，就越要耐著性子去做。這正是對自己心性的磨礪赋焕。

一點私心都不能留参歹。

克己須要掃除廓清，一毫不存宏邮，方是泽示。有一毫在缸血，則眾惡相引而來蜜氨。

大意：克制自己務必要將私心徹底掃除干凈，一點私欲沒有才算可以捎泻。有一點私欲存在飒炎，眾多的惡念就會接踵而至。

感悟：克制自己笆豁，是為自己泛濫如河的私欲筑起一道堤壩郎汪，勢必要固若金湯、滴水不漏闯狱。如果留存一點私欲煞赢，就如同在堤壩上豁開了一道口子，很容易就造成大壩的決堤哄孤。因為這時你整顆心都還是欲望主導的照筑，只是潛伏了下來。所以克己修身瘦陈，是來不得半點妥協(xié)的凝危。

悔悟是人生最好的藥。

悔悟是去病之藥晨逝，然以改之為貴蛾默。若留滯于中，則又因藥發(fā)病捉貌。

大意：悔悟是去病的良藥支鸡，貴在改正。如果把悔恨留在心里趁窃，那又是因藥而生病了苍匆。

感悟：人非圣賢，孰能無過棚菊？知錯能改浸踩，善莫大焉。這就是人生的常態(tài)统求，稀松平常得很检碗。所以第一要懂得悔悟据块，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里折剃。這就是完整的成長過程另假。

工作生活忙亂，皆因得失之心怕犁。

凡處得有善有未善边篮，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽得喪奏甫，不能實致其良知耳戈轿。

大意：處理事情出現(xiàn)有時好有時不好的情況，并伴有困頓失序的弊端阵子，這都是由于被毀譽得失的心所連累思杯，不能實際地獲得他的良知。

感悟：當今社會挠进，很多人在工作生活中都是手忙腳亂色乾、越忙越亂，把事情弄得一團糟领突，自己也困頓不已暖璧、狼狽不堪留储。為什么會這樣役衡？

王陽明一語道破天機——那只是因為你的得失之心太重，只想要好的結(jié)果挚歧，恐懼得到壞的結(jié)果于宙，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之浮驳、平和應對的心。

起伏得失本是常態(tài)捞魁，盡力而為至会、順其自然才是合理的態(tài)度。

只知逃避永遠沒出息谱俭。

人須在事上磨練做功夫乃有益奉件。若只好靜，遇事便亂昆著，終無長進县貌。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也凑懂。

大意：人必須在事上磨練煤痕，在事上用功才會有幫助。若只愛靜，遇事就會慌亂摆碉，始終不會有進步塘匣。那靜時的功夫，表面看是收斂巷帝，實際上卻是放縱沉淪忌卤。

感悟：王陽明所說的情況，放在現(xiàn)在楞泼，叫“逃避”驰徊，根本就不是清靜，所以王陽明才說那是“放縱沉淪”堕阔。事情是要面對的棍厂，人是要在事上磨的，逃避是永遠沒有出息的印蔬。

蒙蔽心靈的勋桶，永遠是物欲脱衙。

若無有物欲牽弊侥猬，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道捐韩。但在常人多為物欲牽蔽退唠，不能循得良知。

大意：如果沒有物欲牽累蒙蔽荤胁，只靠良知去發(fā)揮作用瞧预，那么就無時無處不是道。然而仅政，平常人大多被物欲牽累蒙蔽垢油，不能遵從良知。

感悟：王陽明口中的“良知”圆丹，等同于“本心”滩愁。本心人人都有，王陽明則告訴了我們?yōu)槭裁炊鄶?shù)人不能保持和守住本心辫封，那便是因為物欲的蒙蔽硝枉。

當今時代，這點尤其值得人們重視倦微。被蒙蔽的心妻味，如蒙蔽二字的含義，是陰暗而糊涂的欣福，就算得到再多责球，又有什么用？

唯有本心呈現(xiàn)，才能清明雏逾、放松和自在裁良。

好學+堅持=涵養(yǎng)。

人須是知學校套。講求只是涵養(yǎng)价脾，不講求只是涵養(yǎng)之志不切。

大意：人應當知學笛匙。求學講論無非是涵養(yǎng)德行侨把。不求學講論，只是因為涵養(yǎng)的志向不夠真切妹孙。

感悟：諸葛亮在《誡子書》中說：非學無以廣才秋柄，非志無以成學。王陽明這句話的意思基本也是一樣蠢正，但要更深一些——學不僅關系到才骇笔，更關系到涵養(yǎng)。

所以人是不能不學的嚣崭，如果學不下去笨触，原因諸葛亮和王陽明也說得明白——那是你的意志不堅定，志向不牢固雹舀。

心正就是少發(fā)怒芦劣。

凡人忿懥，著了一分意思说榆，便怒得過當虚吟，非廓然大公之體了。故有所忿懥签财，便不得其正也串慰。

大意：一個人在忿怒時，較容易感情用事唱蒸，有時會怒得過分邦鲫，就失去廓然大公的本體了。因此油宜，有所忿怒掂碱，心就不能中正。

感悟：王陽明這句話其實是在告訴我們：易怒慎冤、愛怒疼燥、暴怒，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)蚁堤。修養(yǎng)不足則意不定醉者、心不正但狭，既失去了廓然大公的本心，也違背了中正之道撬即。這樣的心立磁，有兩個詞可以形容：偏激，邪氣剥槐。注意和克制自己的怒氣唱歧，則正是矯正涵養(yǎng)之路。

要想快樂粒竖，須哭出來颅崩。

須是大哭一番了方樂，不哭便不樂矣蕊苗。雖哭沿后，此心安處即是樂也。

大意：唯有痛哭之后才能樂朽砰，不哭就不會樂了尖滚。雖然痛哭，此心卻得到了安慰瞧柔，因而也就是樂漆弄。

感悟：假如天天吃肉，也就不覺得肉香了非剃；如果天天都像過年置逻，真到過年時也就沒有年味兒了推沸。王陽明說的道理备绽，完全合乎陰陽辯證之道。

所以不要害怕生活中的痛苦鬓催，那正是在為明天的快樂打基礎肺素。

王陽明同時還告訴我們，實在忍不住宇驾，就哭出來吧倍靡，發(fā)泄正是一種放松身心的最好方式。

這個世界沒有對不起你课舍。

汝若以厭外物之心去求之靜塌西，是反養(yǎng)成一個驕惰之氣了。如若不厭外物筝尾，復于靜處涵養(yǎng)捡需，卻好。

大意：你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求筹淫，相反只會養(yǎng)成驕橫怠惰的惡習站辉。你若不厭棄外物，再到靜處去涵養(yǎng)，這樣就是可以了饰剥。

感悟：為什么厭棄外物就是驕橫怠惰殊霞？因為那背后是你對這個世界的鄙夷，以及不屑為伍汰蓉。而世界只是自然绷蹲，運作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的顾孽？

所以一切都是你心的問題瘸右，你以為你是被辜負，其實不過是你的私心私欲沒被滿足岩齿、順從和將就罷了太颤。

所以，擺正心態(tài)是第一步盹沈。

遇到惡人龄章，最好的辦法是別理他。

凡文過掩慝乞封，此是惡人常態(tài)做裙。若要指謫他是非，反去激他惡性肃晚。

大意：文過飾非锚贱，這是惡人的常態(tài)。如果去責備他的過失关串，反倒會激起他的惡性拧廊。

感悟：對于那些不地道的人，講理是沒有用的晋修，因為他們滿腦子的歪理邪說吧碾，永遠能拿來跟你胡攪蠻纏，要說服他們等同于改造他們的整套世界觀人生觀價值觀墓卦，怎么可能倦春！

你跟他們探討下去，不但說服不了對方落剪，他們還會不斷憤怒失態(tài)睁本。

你如果跟著嗆，他們就會變本加厲忠怖。

看來王陽明也是遇到過這樣的人呢堰。所以碰著了，趁早閉嘴吧脑又。

好好吃飯暮胧，就是修行锐借。

今人于吃飯時，雖然一事在前往衷，其心常役役不寧钞翔，只緣此心忙慣了，所以收攝不住席舍。

大意：現(xiàn)在有些人在吃飯時布轿，即使無事，他的心也經(jīng)常忙亂而不安定来颤，只因他這顆心忙慣了汰扭，所以收攝不住。

感悟：這種狀況恐怕比較普遍——一個忙慣了的人福铅，一旦閑下來就會百無聊賴萝毛、無所適從，無聊得要死滑黔。人這樣笆包，心也是這樣，平常胡思亂想慣了略荡，腦筋就閑不下來庵佣，吃飯時、睡覺前也會胡思亂想汛兜。

怎么辦呢巴粪？

就從安安靜靜做好和享受當下開始，吃飯的時候就好好吃飯粥谬，走路的時候就好好走路肛根，睡覺的時候就好好睡覺。

這些帝嗡，正是收攝心思晶通，正是修行煉心。

詆毀他人哟玷，耽誤的是自己。

以言語謗人一也，其謗淺巢寡。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口椰苟，呶呶度日抑月，是以身謗也，其謗深矣舆蝴。

大意：用言語詆毀他人谦絮，這種詆毀是膚淺的题诵。若自己不能身體力行，只是夸夸其談层皱，虛度光陰性锭，浪費時日，這是在誹謗自己叫胖，這樣就嚴重了草冈。

感悟：耽誤人的其實不是詆毀，而是看不到自己的一顆心狹隘戾氣瓮增，不夠?qū)捜莺秃B(yǎng)怎棱，又把精力放了太多在詆毀上，那么就既在加劇心中惡疾绷跑，又沒有時間精力去改善這種狀況拳恋。

那么久而久之，自然就把自己耽誤了砸捏。

人心不正诅岩，則事事不正，處處都會耽誤自己带膜。其中的值與不值吩谦，一目了然。

你只是不夠全神貫注膝藕、全力以赴式廷。

持志如心痛，一心在痛上芭挽，豈有功夫說閑話滑废，管閑事？

大意：持守志向猶如心痛袜爪，如果心思全在痛上蠕趁，哪里有功夫說閑話、管閑事呢辛馆？

感悟：王陽明這一句話說到了點子上俺陋，你為什么在實現(xiàn)目標的道路上總是容易三心二意開小差？不是那些讓你分心的人和事的問題昙篙，你的注意力不集中也不是主要腊状，而只是你的心不夠定、志不夠堅苔可，這才是根本缴挖。

學王陽明，要牢牢記住一點：一切的問題焚辅，都是心的問題映屋，都要從心上找原因苟鸯。而這原因，往往都是心不夠定棚点，心性不夠沉早处。