王陽明說，人為了生存喇潘，難免要追求一些能使自己感到安全的東西体斩，諸如金錢、名利颖低、地位絮吵。
不過，有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些忱屑，有的人卻只是一門心思地追求外物蹬敲。
如果我們的內(nèi)心永遠(yuǎn)盯著那些外物，必然會累得死去活來莺戒。
而心學(xué)的最大妙處在于：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物伴嗡，只要能以良知為指引，追求什么都是可以的从铲。
因此瘪校，王陽明心學(xué)不僅是我們身心修行的法寶，還是我們?nèi)松鷨栴}的靈丹妙藥名段。
尤其渣淤，是下面這15種直接關(guān)系現(xiàn)實(shí)生活的真切智慧赏寇。
01
與朋友相處，懂得謙讓很重要价认。
處朋友嗅定，務(wù)相下則得益，相上則損用踩。
大意：與朋友相處渠退，彼此謙讓，就會受益脐彩；彼此攀比碎乃，只能受損。
感悟：是人都有私心惠奸，都會注重自己的利益梅誓，每個人的付出都是需要得到回報(bào)的，這是人之常情佛南。
所以朋友之間以彼此謙讓為基礎(chǔ)梗掰，不僅每個人的利益不會受損，雙方在互幫互助嗅回、互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益及穗。
兩人之間的交情，也會隨之越來越深绵载。
02
越不想看書埂陆，越要硬著頭皮看。
日間功夫覺紛擾娃豹，則靜坐焚虱。覺懶看書，則且看書懂版。是亦因病而藥鹃栽。
大意：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那么就靜坐定续。就算不想看書谍咆，也必須去看。這是對癥下藥私股，也是一種方法摹察。
感悟：膚淺浮躁的心，總是會本能地往舒服上跑倡鲸。越是貪戀舒服供嚎，就越不會成長、成熟，甚至還會更加膚淺浮躁克滴。所以要扭轉(zhuǎn)這種狀況逼争，就要逆著自己的性子來，越不想做什么劝赔，就越要耐著性子去做誓焦。這正是對自己心性的磨礪。
03
一點(diǎn)私心都不能留着帽。
克己須要掃除廓清杂伟，一毫不存，方是仍翰。有一毫在赫粥，則眾惡相引而來。
大意：克制自己務(wù)必要將私心徹底掃除干凈予借，一點(diǎn)私欲沒有才算可以越平。有一點(diǎn)私欲存在，眾多的惡念就會接踵而至灵迫。
感悟：克制自己秦叛，是為自己泛濫如河的私欲筑起一道堤壩，勢必要固若金湯龟再、滴水不漏书闸。如果留存一點(diǎn)私欲尼变，就如同在堤壩上豁開了一道口子利凑，很容易就造成大壩的決堤。因?yàn)檫@時你整顆心都還是欲望主導(dǎo)的嫌术，只是潛伏了下來哀澈。所以克己修身，是來不得半點(diǎn)妥協(xié)的度气。
04
悔悟是人生最好的藥割按。
悔悟是去病之藥，然以改之為貴磷籍。若留滯于中适荣，則又因藥發(fā)病。
大意：悔悟是去病的良藥院领，貴在改正弛矛。如果把悔恨留在心里，那又是因藥而生病了比然。
感悟：人非圣賢丈氓，孰能無過？知錯能改，善莫大焉万俗。這就是人生的常態(tài)湾笛，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟闰歪，第二要懂得改正嚎研，第三要不把悔恨留在心里。這就是完整的成長過程库倘。
05
工作生活忙亂嘉赎，皆因得失之心。
凡處得有善有未善于樟，及有困頓失次之患者公条，皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致其良知耳迂曲。
大意：處理事情出現(xiàn)有時好有時不好的情況靶橱，并伴有困頓失序的弊端，這都是由于被毀譽(yù)得失的心所連累路捧，不能實(shí)際地獲得他的良知关霸。
感悟：當(dāng)今社會，很多人在工作生活中都是手忙腳亂杰扫、越忙越亂队寇，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已章姓、狼狽不堪佳遣。為什么會這樣？
王陽明一語道破天機(jī)——那只是因?yàn)槟愕牡檬е奶胤惨粒幌胍玫慕Y(jié)果零渐，恐懼得到壞的結(jié)果，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之系忙、平和應(yīng)對的心诵盼。
起伏得失本是常態(tài)，盡力而為银还、順其自然才是合理的態(tài)度风宁。
06
只知逃避永遠(yuǎn)沒出息。
人須在事上磨練做功夫乃有益蛹疯。若只好靜戒财，遇事便亂，終無長進(jìn)苍苞。那靜時功夫亦差似收斂固翰，而實(shí)放溺也狼纬。
大意：人必須在事上磨練，在事上用功才會有幫助骂际。若只愛靜疗琉，遇事就會慌亂，始終不會有進(jìn)步歉铝。那靜時的功夫盈简，表面看是收斂，實(shí)際上卻是放縱沉淪太示。
感悟：王陽明所說的情況柠贤，放在現(xiàn)在，叫“逃避”类缤，根本就不是清靜臼勉，所以王陽明才說那是“放縱沉淪”。事情是要面對的餐弱，人是要在事上磨的宴霸，逃避是永遠(yuǎn)沒有出息的。
07
蒙蔽心靈的膏蚓，永遠(yuǎn)是物欲瓢谢。
若無有物欲牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去驮瞧，即無不是道氓扛。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知论笔。
大意：如果沒有物欲牽累蒙蔽采郎，只靠良知去發(fā)揮作用，那么就無時無處不是道翅楼。然而尉剩，平常人大多被物欲牽累蒙蔽真慢，不能遵從良知毅臊。
感悟：王陽明口中的“良知”，等同于“本心”黑界。本心人人都有管嬉，王陽明則告訴了我們?yōu)槭裁炊鄶?shù)人不能保持和守住本心，那便是因?yàn)槲镉拿杀巍?/p>
當(dāng)今時代朗鸠，這點(diǎn)尤其值得人們重視蚯撩。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含義烛占，是陰暗而糊涂的胎挎，就算得到再多沟启，又有什么用？
唯有本心呈現(xiàn)犹菇，才能清明德迹、放松和自在。
08
好學(xué)+堅(jiān)持=涵養(yǎng)揭芍。
人須是知學(xué)胳搞。講求只是涵養(yǎng)，不講求只是涵養(yǎng)之志不切称杨。
大意：人應(yīng)當(dāng)知學(xué)肌毅。求學(xué)講論無非是涵養(yǎng)德行。不求學(xué)講論姑原，只是因?yàn)楹B(yǎng)的志向不夠真切悬而。
感悟：諸葛亮在《誡子書》中說：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)锭汛。王陽明這句話的意思基本也是一樣摊滔，但要更深一些——學(xué)不僅關(guān)系到才，更關(guān)系到涵養(yǎng)店乐。
所以人是不能不學(xué)的艰躺，如果學(xué)不下去，原因諸葛亮和王陽明也說得明白——那是你的意志不堅(jiān)定眨八，志向不牢固腺兴。
09
心正就是少發(fā)怒。
凡人忿懥廉侧，著了一分意思页响，便怒得過當(dāng)，非廓然大公之體了段誊。故有所忿懥闰蚕，便不得其正也。
大意：一個人在忿怒時连舍，較容易感情用事没陡，有時會怒得過分，就失去廓然大公的本體了索赏。因此盼玄，有所忿怒，心就不能中正潜腻。
感悟：王陽明這句話其實(shí)是在告訴我們：易怒埃儿、愛怒、暴怒融涣，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)童番。修養(yǎng)不足則意不定精钮、心不正，既失去了廓然大公的本心剃斧，也違背了中正之道杂拨。這樣的心，有兩個詞可以形容：偏激悯衬，邪氣弹沽。注意和克制自己的怒氣，則正是矯正涵養(yǎng)之路筋粗。
10
要想快樂策橘，須哭出來。
須是大哭一番了方樂娜亿，不哭便不樂矣丽已。雖哭，此心安處即是樂也买决。
大意：唯有痛哭之后才能樂沛婴，不哭就不會樂了。雖然痛哭督赤，此心卻得到了安慰嘁灯，因而也就是樂。
感悟：假如天天吃肉躲舌，也就不覺得肉香了丑婿；如果天天都像過年，真到過年時也就沒有年味兒了没卸。王陽明說的道理羹奉，完全合乎陰陽辯證之道。
所以不要害怕生活中的痛苦约计，那正是在為明天的快樂打基礎(chǔ)诀拭。
王陽明同時還告訴我們，實(shí)在忍不住煤蚌，就哭出來吧耕挨，發(fā)泄正是一種放松身心的最好方式。
11
這個世界沒有對不起你铺然。
汝若以厭外物之心去求之靜俗孝，是反養(yǎng)成一個驕惰之氣了。如若不厭外物魄健，復(fù)于靜處涵養(yǎng)，卻好插勤。
大意：你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求沽瘦，相反只會養(yǎng)成驕橫怠惰的惡習(xí)革骨。你若不厭棄外物，再到靜處去涵養(yǎng)析恋，這樣就是可以了良哲。
感悟：為什么厭棄外物就是驕橫怠惰？因?yàn)槟潜澈笫悄銓@個世界的鄙夷助隧，以及不屑為伍筑凫。而世界只是自然，運(yùn)作只依造化并村，又有什么可鄙夷和不屑的巍实？
所以一切都是你心的問題，你以為你是被辜負(fù)哩牍，其實(shí)不過是你的私心私欲沒被滿足棚潦、順從和將就罷了。
所以膝昆，擺正心態(tài)是第一步丸边。
12
遇到惡人，最好的辦法是別理他荚孵。
凡文過掩慝妹窖，此是惡人常態(tài)。若要指謫他是非收叶，反去激他惡性嘱吗。
大意：文過飾非，這是惡人的常態(tài)滔驾。如果去責(zé)備他的過失谒麦，反倒會激起他的惡性。
感悟：對于那些不地道的人哆致，講理是沒有用的绕德，因?yàn)樗麄儩M腦子的歪理邪說，永遠(yuǎn)能拿來跟你胡攪蠻纏摊阀，要說服他們等同于改造他們的整套世界觀人生觀價(jià)值觀耻蛇，怎么可能！
你跟他們探討下去胞此，不但說服不了對方臣咖，他們還會不斷憤怒失態(tài)。
你如果跟著嗆漱牵，他們就會變本加厲夺蛇。
看來王陽明也是遇到過這樣的人。所以碰著了酣胀，趁早閉嘴吧刁赦。
13
好好吃飯娶聘，就是修行。
今人于吃飯時甚脉，雖然一事在前丸升，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了牺氨，所以收攝不住狡耻。
大意：現(xiàn)在有些人在吃飯時，即使無事猴凹，他的心也經(jīng)常忙亂而不安定夷狰，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住精堕。
感悟：這種狀況恐怕比較普遍——一個忙慣了的人孵淘，一旦閑下來就會百無聊賴、無所適從歹篓，無聊得要死瘫证。人這樣，心也是這樣庄撮，平常胡思亂想慣了背捌，腦筋就閑不下來，吃飯時洞斯、睡覺前也會胡思亂想毡庆。
怎么辦呢？
就從安安靜靜做好和享受當(dāng)下開始烙如，吃飯的時候就好好吃飯么抗，走路的時候就好好走路，睡覺的時候就好好睡覺亚铁。
這些蝇刀，正是收攝心思，正是修行煉心徘溢。
14
詆毀他人吞琐，耽誤的是自己。
以言語謗人然爆，其謗淺站粟。若自己不能身體實(shí)踐，而徒入耳出口曾雕，呶呶度日奴烙，是以身謗也，其謗深矣。
大意：用言語詆毀他人缸沃，這種詆毀是膚淺的恰起。若自己不能身體力行修械，只是夸夸其談趾牧，虛度光陰，浪費(fèi)時日肯污，這是在誹謗自己翘单，這樣就嚴(yán)重了。
感悟：耽誤人的其實(shí)不是詆毀蹦渣，而是看不到自己的一顆心狹隘戾氣哄芜，不夠?qū)捜莺秃B(yǎng)，又把精力放了太多在詆毀上柬唯，那么就既在加劇心中惡疾认臊，又沒有時間精力去改善這種狀況。
那么久而久之锄奢，自然就把自己耽誤了失晴。
人心不正，則事事不正拘央，處處都會耽誤自己涂屁。其中的值與不值，一目了然灰伟。
15
你只是不夠全神貫注拆又、全力以赴。
持志如心痛栏账，一心在痛上帖族，豈有功夫說閑話，管閑事挡爵？
大意：持守志向猶如心痛竖般，如果心思全在痛上，哪里有功夫說閑話了讨、管閑事呢捻激？
感悟：王陽明這一句話說到了點(diǎn)子上，你為什么在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上總是容易三心二意開小差前计？不是那些讓你分心的人和事的問題胞谭，你的注意力不集中也不是主要，而只是你的心不夠定男杈、志不夠堅(jiān)丈屹，這才是根本。
學(xué)王陽明，要牢牢記住一點(diǎn)：一切的問題旺垒，都是心的問題彩库，都要從心上找原因。而這原因先蒋，往往都是心不夠定骇钦，心性不夠沉。
