本書作者理查德科克疯兼，連續(xù)創(chuàng)業(yè)家然遏。共280頁(yè)。
在地鐵中讀完本書吧彪，大概五趟地鐵待侵，兩天多時(shí)間，每趟一個(gè)小時(shí)姨裸。泛讀秧倾，因?yàn)閮?nèi)容涉及比較廣泛，很多內(nèi)容并不適合自己傀缩，所以大部分章節(jié)并未細(xì)讀中狂。這也是本書推崇的一種讀書方法，即不應(yīng)該平均分配自己所有的注意力在一件事情上扑毡，包括去讀一本書，包括讀這本書盛险。在地鐵讀書瞄摊，并不能全神貫注，除非書的內(nèi)容自己特別欣賞或特別適合自己苦掘。本書就是一個(gè)例子换帜，并不能完全吸引我的注意力，但還是值得做些筆記鹤啡，因?yàn)橛行┯^點(diǎn)和方法值得借鑒惯驼。
首先我覺得本書講的內(nèi)容太多，把一個(gè)規(guī)則套用在生活工作的方方面面有些牽強(qiáng)。其實(shí)我們生活中會(huì)去使用這個(gè)法則祟牲，只是自己并未意識(shí)到隙畜，也并未像作者這番把原則提取出來。我認(rèn)為這個(gè)法則的精髓就是簡(jiǎn)單说贝、專注（通過泛讀得到的觀點(diǎn)）议惰， 只是作者在書中把這些東西進(jìn)行量化了。事實(shí)證明量化的方法在方方面面都有很大的作用乡恕，感觸頗深言询。世界上有很多現(xiàn)象可以用數(shù)學(xué)的形式來表達(dá)，比如任何事物的分布都是屬于正態(tài)分布（執(zhí)其兩端）傲宜，比如任何事物的發(fā)展都是呈現(xiàn)指數(shù)趨勢(shì)运杭。
「法則」，是人類依據(jù)事物本質(zhì)所產(chǎn)生的表象而總結(jié)出來的規(guī)律函卒，不依據(jù)人類認(rèn)知的產(chǎn)生而產(chǎn)生辆憔，也不依據(jù)人類認(rèn)知的消亡而消亡，通過主觀意識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀存在谆趾，或許有些可以容忍的偏差躁愿。「原則」（我所指的是主觀的概念和見解）沪蓬，即個(gè)人通過各種方式形成的一套適用于自己遵循的法則彤钟，人死了，也就沒有了跷叉，這就是主觀存在逸雹。在我的現(xiàn)在知識(shí)框架中，最為關(guān)注的事物的本質(zhì)云挟，其次是規(guī)律梆砸，而所謂的「原則」意識(shí)漸漸減弱，甚至我現(xiàn)在沒有感受任何「原則」园欣，漸漸的排去傳統(tǒng)思維對(duì)自己的影響帖世，不受束縛，以此達(dá)到看清事物本質(zhì)沸枯，實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想自由日矫。「法則」也只是基于事物的本質(zhì)的一套規(guī)律绑榴，當(dāng)把「法則」運(yùn)用于生活和工作時(shí)哪轿，應(yīng)該還要從事物的本質(zhì)出發(fā)，而不是依據(jù)事物本質(zhì)所產(chǎn)生的現(xiàn)象而總結(jié)的規(guī)律出發(fā)翔怎，否則容易走上歪路窃诉，它只提供一種思維方式杨耙。「原則」是個(gè)人基于個(gè)人的知識(shí)廣度和深度飘痛、經(jīng)歷以及社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生的主觀認(rèn)知珊膜，一個(gè)人遵循的「原則」產(chǎn)生有其一定的必要性和合理性，但往往主觀因素很強(qiáng)敦冬，而個(gè)人在成長(zhǎng)中往往不能做出正確的判斷辅搬，影響自己的「原則」形成。對(duì)我而言脖旱，這就是一道思維的壁壘堪遂，思維懶惰的人和缺少判斷力的人才需要它。對(duì)待其正確的態(tài)度萌庆，就是放棄它溶褪，去接受一切有價(jià)值的變化，去思考一切值得懷疑的問題践险。
那么猿妈，我所指的法則是例如「海因里希法則」、「21天法則」巍虫、「72法則」和「雷鮑法則」等等彭则，我所指的原則從狹義上來講包括個(gè)人遵循的一些規(guī)則，廣義上包括「四書五經(jīng)」和「圣經(jīng)」等等占遥。并未提佛學(xué)俯抖，因?yàn)樵谝欢挝曳抢硇缘臅r(shí)間，佛學(xué)給了我一個(gè)新的角度和思考方式瓦胎，我曾將精神寄托于這種信仰從而掙脫了恐懼芬萍、摒棄了焦慮，度過了一段很艱難痛苦的日子搔啊，雖然現(xiàn)在看來并未從根本上解決問題柬祠。大多數(shù)人大部分時(shí)間并非理性的，所以它們的存在是有道理的有依據(jù)的负芋，因?yàn)樗鼈兊睦砟钍墙饷摯蟛糠秩寺住２⒉幌Ｍ约涸诿恳惶焖械臅r(shí)間和人生中所有的時(shí)間段都是理性的，我還希望我可以去「感知」一些東西旧蛾∶Ч辏或許等我到了人生的某個(gè)階段，我會(huì)仔細(xì)去研讀佛學(xué)蚜点，去游歷佛教圣地。目前為止認(rèn)為一個(gè)比較好的狀態(tài)是拌阴，自己清晰地意識(shí)什么時(shí)候是理性的什么時(shí)候是感性的绍绘，并在不同的狀態(tài)去做不同的事情。譬如用感性去感知愛情、親情等陪拘，用理性去思考自己的內(nèi)心（而以往我都是把這個(gè)方面放在感性中）以及分析問題厂镇。
以上是自己的一些體會(huì)，接下來正式開始稍微正規(guī)些的筆記左刽。以摘抄重點(diǎn)為主的方式做這次筆記捺信。
以下內(nèi)容為全部摘抄
對(duì)80/20法則的運(yùn)用意味著我們要做如下事情：多做高效率的工作，而不是用平均力欠痴；尋求捷徑而不是循規(guī)蹈矩迄靠；用最小的努力掌控我們的生活；有所選擇而非事無巨細(xì)喇辽；精益求精而非貪多求全掌挚；在生活中盡可能去尋求別人的幫助，主動(dòng)去做而不是為了避稅菩咨；謹(jǐn)慎選擇我們的工作和老板吠式，如果可能，自己做老板而不是給別人打工抽米；只做我們最拿手的活特占，并盡享其樂；透過生活中的表象去揭示看來來可笑和怪異的事物和本質(zhì)云茸；在每個(gè)重要領(lǐng)域是目，付出20%的努力爭(zhēng)取80%的回報(bào)；冷靜下來查辩，少工作會(huì)胖笛，確定少數(shù)能夠借助80/20法則實(shí)現(xiàn)的有價(jià)值的目標(biāo)而不是追尋每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)。
放棄50/50思維模式：想方設(shè)法把另外的80%宜岛，諸如簡(jiǎn)單的答案长踊、明顯的事實(shí)、當(dāng)前的責(zé)任萍倡、傳統(tǒng)思維或普遍共識(shí)統(tǒng)統(tǒng)棄之云霄身弊，它們似是而非，實(shí)際上卻毫無價(jià)值列敲。正式這80*妨礙你去發(fā)現(xiàn)20%的有價(jià)值的事物阱佛。仔細(xì)觀察這些障礙物，把它們看透戴而、看懂凑术、看穿。不管你做什么所意，都不要去理會(huì)這些淮逊，假裝它們不存在催首。去做那些被忽視的20%的有價(jià)值的事物。
運(yùn)用你能支配的各種資源—技術(shù)泄鹏、資金郎任、朋友、合作伙伴备籽、說服力舶治、信譽(yù)、組織等一切可以利用的資源來投資你遇到的任何20%有價(jià)值的業(yè)務(wù)车猬。
與他人開展廣泛的合作霉猛，但只和少數(shù)人合作，即與最有能力的20%的人合作诈唬，然后在逐步擴(kuò)展合作伙伴的范圍韩脏。
摒棄80%的活動(dòng)。80%的時(shí)間擠去了另外的20%的時(shí)間铸磅；80%的合作伙伴占據(jù)了本應(yīng)分給另外20%合作伙伴的位置赡矢；80%的可用資產(chǎn)耗費(fèi)了20%的活動(dòng)資金；20%的客戶關(guān)系被80%的客戶關(guān)系取代阅仔；身處80%的組織或位置吹散，將沒有精力照顧另外20%的業(yè)務(wù)；住80%的地方八酒，就無法搬到另外20%的地方空民；花在80%活動(dòng)中的精力降低了對(duì)另外的20%的有價(jià)值的關(guān)注。
80%的成就和快樂出現(xiàn)在我們生活中的20%的時(shí)間里羞迷，這部分時(shí)間可以大幅擴(kuò)展界轩。
每個(gè)人都能取得一些重要的成就。秘訣并不是努力衔瓮，而是找到合適自己的目標(biāo)浊猾。一個(gè)人有能力去做好某些事，但如果把大量精力用于那些自己本不擅長(zhǎng)的事情上热鞍，那就會(huì)使自己的辦事效率大打折扣葫慎。
很少人能嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待自己的目標(biāo)。他們總是平均用力而不去抓重點(diǎn)薇宠。那些最有成就的人通常也是最會(huì)取舍偷办、最有堅(jiān)定意志的人。
很明顯澄港，為別人工作椒涯，即找到一份有保障但處處受約束的工作，這種觀念已經(jīng)過時(shí)回梧；即使你在大公司上班废岂，你也應(yīng)該把自己當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體铡溪，為自己工作。
你可能并不愿意把自己最寶貴的20%的時(shí)間花得循規(guī)蹈矩：花在實(shí)現(xiàn)他人對(duì)你的期待上泪喊，花在別人預(yù)計(jì)你一定會(huì)參加的會(huì)議上，花在你的很多同伴都會(huì)做的事情上髓涯，或者花在遵循傳統(tǒng)觀念認(rèn)定的行為方式上袒啼。 其實(shí)，你應(yīng)該仔細(xì)思考纬纪，做這些事情是否有必要蚓再。
低效時(shí)間運(yùn)用法：1別人要你做的事；2循規(guī)蹈矩完成的事包各；3你不擅長(zhǎng)做的事摘仅；4你不喜歡做的事；5總是被打斷的事问畅；6很少人有興趣的事娃属；7如你所料已經(jīng)費(fèi)了兩倍時(shí)間去做的事；8與不可靠或者辦事效率低的合作伙伴一起做的事护姆；9可預(yù)期進(jìn)程的事矾端；10接電話
高效時(shí)間運(yùn)用法：1推薦人生目標(biāo)的事；2你一直想做的事卵皂；3符合80/20時(shí)間結(jié)果關(guān)系的事秩铆；4用創(chuàng)新法做那些能夠大量節(jié)省時(shí)間且提高品質(zhì)的事；5他人告誡你不可能完成的事灯变；6他人已經(jīng)在其他領(lǐng)域取得成功的事殴玛；7運(yùn)用自己創(chuàng)造力的事；8別人可以替你做而降低自身工作強(qiáng)度的事
IBM創(chuàng)始人T.J.Watson：“成功源于往昔的失敗添祸」鏊冢”「不一定是失敗，但一定要從過往的經(jīng)歷中去總結(jié)反省」
人類學(xué)家指出膝捞，如果你有太多經(jīng)驗(yàn)或者太早獲得這些經(jīng)驗(yàn)坦刀，你就提前用盡了日后培養(yǎng)更深層人際關(guān)系的能力。
一小部分人際關(guān)系占據(jù)了大部分情感價(jià)值蔬咬。因此鲤遥，培養(yǎng)人際關(guān)系時(shí)，要謹(jǐn)慎且不能太早林艘。
最好的關(guān)系建立在五個(gè)特性上：樂于共處盖奈、相互尊重、經(jīng)驗(yàn)共享狐援、互惠互利和互相信任钢坦。
需要分組的六七位最好的職場(chǎng)盟友究孕。一兩個(gè)比你年長(zhǎng)的導(dǎo)師，兩三個(gè)同伴爹凹，一兩個(gè)以你為師的人厨诸。
我們能承納的人際關(guān)系數(shù)量有限，不要過早的讓低質(zhì)量的關(guān)系填補(bǔ)這個(gè)缺額禾酱。
在你的生意場(chǎng)上微酬，80/20法則是什么？公司從哪里獲得超額利潤(rùn)颤陶？你的哪一位同事待遇很好颗管，卻總很輕松？他在做哪些聰明的事滓走？好好想想垦江。答案就在某個(gè)地方，努力去發(fā)現(xiàn)它搅方。
心理學(xué)家和精神病醫(yī)生認(rèn)為比吭，一個(gè)人獲得幸福的能力是基因、兒時(shí)經(jīng)歷姨涡、腦化學(xué)激素和重要的人生經(jīng)歷相互作用共同決定的梗逮。
對(duì)初始條件的敏感性依存。意味著在任何現(xiàn)象的發(fā)展初期绣溜，偶然事件或者看起來微不足道的原因都能導(dǎo)致最終結(jié)果的巨大偏差「OS-蝴蝶效應(yīng)」慷彤。相似的情況也可能出現(xiàn)在我們的幼年時(shí)期，這使我們產(chǎn)生自我認(rèn)知—我們被寵愛或者失寵怖喻，我們聰明或犯糊涂底哗，我們受到重視或者被輕視，我們?cè)敢庵鲃?dòng)承擔(dān)責(zé)任或者被逼無奈聽從指揮—這些自我認(rèn)知將影響我們一生锚沸。這些最初的想法也許毫無客觀依據(jù)跋选，但他們會(huì)持續(xù)一生并最終演變成自我實(shí)現(xiàn)的語言。后來經(jīng)歷的事情—考試不及格哗蜈、失戀前标、工作不理想、被辭退距潘、生病—都可能是我們的生活偏離正常軌道炼列，并進(jìn)一步加深對(duì)自身的負(fù)面認(rèn)知。
人文主義思想家Pico of Mirandola曾經(jīng)指出音比，人來和其他生物并不完全相同俭尖。人類之外的所有的其他生物都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是不能變化。而人類卻具有不確定的特點(diǎn)稽犁，因此有能力進(jìn)行自我塑造焰望。其余的生物都處于被動(dòng)中，而只有人類具有主動(dòng)性已亥，它們是被創(chuàng)造出來熊赖，而我們能夠進(jìn)行創(chuàng)造。
除非為了享受閱讀本書的樂趣虑椎，否則不要把一本書從頭讀到尾秫舌。當(dāng)你讀書時(shí)，找出這本書的主旨比通讀一遍要快得多绣檬。讀一下結(jié)尾，再讀一下開頭嫂粟，然后再回顧結(jié)尾娇未，之后就選你感興趣的內(nèi)容稍加瀏覽。意思就是星虹，我們可以在一本書20%的活更少的頁(yè)面里面讀取80%的內(nèi)容零抬，而且用20%的時(shí)間聚精會(huì)神的閱讀，就能把這本書通讀一遍宽涌。
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