二、孟德斯鳩的身份（認同）
? ? ? 父親去世后个从，孟德斯鳩根據(jù)父親遺囑繼承了財產(chǎn)同時被賦予雙重使命：保持并增加家產(chǎn)棒仍，維護兄弟姊妹之間的和睦，同時還要記住雙親為能使他繼承這份遺產(chǎn)所做的種種努力胁编。在伯父的幫助下，他當上了波爾多法院的庭長补鼻、成為男爵和波爾多科學院院士胀葱。當然，這些職位通常是通過購買方式獲得的唇牧，對此孟德斯鳩有自己的認識：“不學無術(shù)者眾罕扎，才學之士只是鳳毛麟角。兩者甚至常常難以分辨丐重，難以不搞錯腔召。因此，既然富人有錢可花扮惦，而且能受到良好教育臀蛛，讓他們擔任公職最好。”（《孟德斯鳩傳》P55-56）浊仆。他的這種想法與當時社會公開的賣官鬻爵之風有關(guān)客峭，在當時看這并沒有什么不妥。他在《論法的精神》中對此也有過分析抡柿，他說：“公職是否可以買賣舔琅？在專制國家里，是不可以的洲劣；因為那里的臣民在職或去職應由君主迅速處置备蚓。在實行君主政體的國家里，買賣官職是件好事囱稽，因為郊尝，作為家族的一種職業(yè)，它可以使人們做那些僅僅為了博取好名聲而不愿意做的事粗悯；它可以使每個人各盡其責虚循，從而使國家長治久安⊙”（《論法的精神》第5章第19節(jié)）事實也是如此横缔，作為波爾多高等法院的庭長，孟德斯鳩的工資少之又少衫哥，20年的工資也抵不上為此職位所付出的資金茎刚。但是，所有人都認為撤逢，這個職位是高貴的膛锭，也是屬于貴族的，而貴族同時又是地主蚊荣，這是他們財富的源泉初狰。關(guān)于財富，孟德斯鳩認為互例，“財富是一種社會地位奢入，而不是錢財，它的好處僅僅在于使我們引人注目媳叨；財富使我們有了更多的見證人腥光，結(jié)果也使我們有了更多的審判官；財富迫使我們懂得它本身的意義糊秆。我們是在一間門總是開著的房子里武福；財富令我們置身于水晶的宮殿之中，不舒服痘番，因為宮殿是透明的捉片∑教担”（《隨想錄》第213（4）條）由此可見，當時人們購置官位和爵位界睁，獲得是一種社會地位觉增。但最終孟德斯鳩還是將自己的職位賣掉了。他在司法界僅干了12年翻斟，但卻積累了關(guān)于刑法的大量經(jīng)驗逾礁，使他思考違法和刑罰方面的問題。
? ? ? 在孟德斯鳩的司法生涯中访惜，最突出的事件是1725年11月11日波爾多高等法院開庭時他發(fā)表的演說嘹履，演說題目是《審判與執(zhí)法應以公平為準繩》。按照他的說法债热，為使司法真正成為司法砾嫉，應該符合四個要求：依據(jù)充分、迅速快捷窒篱、寬嚴適度焕刮、一視同仁。這個演說成為法院開庭日必賣的出版物（《孟德斯鳩傳》P99）墙杯。他與法院中那些著名的法學家配并、知識淵博的人文主義者、精明的政治家一起努力高镐，成為王權(quán)和地方割據(jù)勢力的政治抗衡力量溉旋。但是，他對法官的工作也有深入的思考嫉髓，認為法官只考慮自己的用心是否純真已經(jīng)不夠了观腊，還得依靠學識，并且終身不懈地努力實踐算行。他指責那些不合格的法官：
? ? ? 我們來到你們面前梧油，而你們卻讓我們蒙受羞愧和恥辱；你們看到了我們的傷口州邢，卻不想在我們的傷口上敷些油膏儡陨；當我們在離你們很遠的地方受到侮辱時，你們愿意幫我們爭得公道偷霉，但有人在你們眼皮底下給我們更大的侮辱時，你們卻什么話都不說褐筛；你們类少，高踞于法庭之上，我們把你們當作神明渔扎，但你們卻一聲不吭硫狞，就像泥塑木雕的神像……誰能說你們不是無端攻擊我們的哪些人的同伙？誰能說你們不因我們的失望而高興？誰能說我們不該指責你們有罪而只能說你們有缺點残吩？（《孟德斯鳩傳》P100）
? ? ? 對于效能低下的檢察官财忽，他是這樣批判的：
? ? ? 任何時候你們都可以不讓我們知道實情，只讓我們看到局部和表象泣侮。你們可以捆住我們的手腳即彪，規(guī)避或濫用最正確的條款；你們一邊不停地向你們的當事人展示公正活尊，一邊卻又使公正對他們總是可望而不即隶校；你們讓他們對解決抱有希望，而又總把結(jié)尾推向未來蛹锰，讓他們在錯誤的迷宮里蹣跚深胳。在這種情況下，你們越是機敏越是危險铜犬。（《孟德斯鳩傳》P100-101）
? ? ? 孟德斯鳩還是拉布萊德莊園主舞终，他的莊園里種著各種農(nóng)作物和葡萄，他一生中的憂與喜癣猾，也多半與拉布萊德和加龍河沿岸的葡萄園經(jīng)營與發(fā)展敛劝，以及所釀葡萄酒的情況所左右。他在1715年左右參加了波爾多科學院編纂的《葡萄栽培問答》的起草工作煎谍。在他的土地上攘蔽，孟德斯鳩毫不妥協(xié)地讓人尊重他的權(quán)利。他畢生都在同對他的司法權(quán)限和封建特權(quán)提出爭議的王國政府斗爭呐粘，反對國王政府侵越他的權(quán)利满俗。孟德斯鳩頑強地保護著他的利益，利用一切司法對策作岖，求助于波爾多和巴黎的法學家們唆垃，打了無數(shù)的官司。孟德斯鳩的資產(chǎn)頗豐痘儡，但他喜歡的并非財產(chǎn)本身辕万，而是把財產(chǎn)作為一種最為有效的手段，用以維持他的社會地位沉删，保障他的子女教育渐尿，使他以自如地生活而不背上為了得到青睞、地位和金錢而向上流社會的大人物諂媚的黑鍋矾瑰。他主張的是砖茸，財產(chǎn)要和一個人的身份所需相適應。不適應的情況莫如“擁有與其身份不相適應的過多財產(chǎn)殴穴，一般來說是個不幸凉夯，因為花的時候不能不像個暴發(fā)戶货葬，存的時候又不能不像個守財奴【⒐唬”（《隨想錄》第1387（1135）條）
? ? ? 孟德斯鳩是波爾多科學院的成員震桶。這個組織成員一般都是些具有獨立思想的知識分子，愛好科學征绎、政治學和社會學蹲姐，因此成為知識淵博的業(yè)余愛好者活動的協(xié)調(diào)中心，這些人有錢有閑炒瘸，關(guān)心各種各樣的問題淤堵，有能力資助文學藝術(shù)事業(yè)。（《孟德斯鳩傳》P102）他熱心科學院事業(yè)顷扩，逢會必到拐邪，為其利益奔走呼告。他在科學方面建樹微弱隘截，但他的科學意識和科學方法卻為成員帶來很大的啟發(fā)扎阶。他發(fā)布過《論羅馬人的宗教政策》、《贊誠實》婶芭、《論敬重與聲望》东臀、《古今地球史大綱》、《對自然史觀察的隨筆》犀农、《論鼓勵我們從事科學研究的各種原因》惰赋、《論物體的透明度》等著作，也進行過實驗和觀察呵哨，他敬重牛頓赁濒，更是堅定的笛卡爾主義者和忠實信徒，他對笛卡爾的評價是“這個人把和他捆在一起的人的繩索剪斷了孟害，然后和他們一起跑拒炎。他途中停了下來，可能達不到終點了挨务。但是击你，是誰給了跑第一的人達到終點能力的呢？”（《隨想錄》第1145（2140）條） 他以精辟的語言論述了科學在人類科學進步中的作用谎柄，科學使聰穎的人變得更加聰穎丁侄、科學滿足人類的好奇心、科學給人成功的希望朝巫、科學給人幸福鸿摇。他認為科學院這類組織對科學思想的發(fā)展起著十分有效的作用，可以使知識得到傳播捍歪，同時使科學家獲得知名度户辱、榮譽，甚至財富糙臼。他還致力于推廣科學院成員的科研成果庐镐，推動對于科學發(fā)現(xiàn)的獎掖，號召研究者注重實用性和為地方服務变逃。他把自己天分和性格中最具特色的東西同時施惠于故鄉(xiāng)必逆。
