孟德斯鳩眼刃，生于1689年，作為法國偉大的啟蒙思想家之一胖腾，被大家廣為傳頌的是他的“三權(quán)分立”學(xué)說，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)瘪松，至今仍影響著西方絕大多數(shù)的資本主義國家咸作。他所處的時(shí)代是17世紀(jì)末和18世紀(jì)前葉，此時(shí)正值法國封建主義和君主專制從發(fā)展到高峰時(shí)期宵睦，統(tǒng)治階級(jí)以極其殘忍的手段壓迫廣大人民记罚，民眾卻在饑寒中掙扎，長期的戰(zhàn)亂壳嚎、苛政使農(nóng)民起義此起彼伏桐智，而宮廷和貴族的生活卻極盡奢侈。
孟德斯鳩生于法國波爾多附近拉勃烈德城堡的一個(gè)貴族家庭烟馅，孟德斯鳩的家族是一個(gè)古老的说庭、出過不少文官武將、且富有田產(chǎn)宅第的“長袍貴族”焙糟。孟德斯鳩的高祖父購買了“孟德斯鳩領(lǐng)地”口渔，他的祖父曾任波爾多法院院長样屠，他的父親是個(gè)軍人穿撮，1717年他繼承了叔叔的爵位，當(dāng)上了波爾多法院院長職位痪欲。在當(dāng)時(shí)悦穿，他可謂是地地道道的“貴族”，用現(xiàn)在的一個(gè)詞說业踢，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下的不折不扣地“既得利益者”栗柒。
難能可貴的是，孟德斯鳩身為貴族卻能心向平民，不斷反思貴族和貧民之間的不平等的根源瞬沦，他于1726年太伊，辭掉了世襲的波爾多法院庭長職務(wù)，專心研究相關(guān)法律理論和寫作逛钻，揭露和抨擊了法國君主制度的罪惡僚焦，勾畫出法國上流社會(huì)中形形色色人物的丑惡嘴臉，包括荒淫無恥的教士曙痘、傲慢無知的名門權(quán)貴等芳悲。他反對(duì)神學(xué)，提倡科學(xué)边坤，他比其他許多啟蒙思想家更深刻地提出了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和動(dòng)力問題名扛。
一個(gè)人的思想能夠在逝世后幾百年內(nèi)仍然影響著整個(gè)世界，不能不說其偉大茧痒，成就這種偉大的有很多因素肮韧，然而我覺得其中最閃光的一點(diǎn)是，他能夠從眼前的安逸舒適的生活中脫離出來旺订，甚至去“背叛”可以讓他乃至整個(gè)家族都可以終身受益的階級(jí)惹苗，去為了爭取更多人的平等、自由而不惜一切代價(jià)耸峭，支撐起這份勇氣和執(zhí)著的只能是懷著對(duì)廣大民眾的深深地悲憫和熱愛桩蓉，正是這種精神最終驅(qū)使他孜孜不倦地去探索和鉆研，才能書寫不朽的傳世之作劳闹，產(chǎn)生影響世界的偉大思想院究，也許這就是真正信仰的力量。
反觀人類歷史上本涕，古今中外也不乏出現(xiàn)很多的軍事家业汰、革命家，他們?yōu)榱朔纯箟浩群蛣兿髌杏保蠖嗍峭ㄟ^暴力的形式爭取本階級(jí)的利益或者權(quán)利样漆，一旦獲得成功之后，他們往往是為了本階級(jí)的利益晦闰，重蹈之前專制統(tǒng)治者的覆轍放祟，用更加專制的方式去壓制人民對(duì)自由和平等權(quán)利的追求。那些風(fēng)云一時(shí)引領(lǐng)變革的領(lǐng)袖們無論獲得多么舉世矚目的成就呻右，最終也逃不過曇花一現(xiàn)或不得善終的命運(yùn)跪妥，只能導(dǎo)致權(quán)力更迭或者朝代更替的結(jié)果。
所以說声滥，真正流芳百世的偉大眉撵，從來都與利益、欲望無關(guān)，只有懷著對(duì)全人類無限的慈悲纽疟，才有可能推動(dòng)人類歷史朝著文明和諧的方向前進(jìn)罐韩。
