本文開始品讀《論語》第十一篇“ 先進篇 ”脆栋，本篇主要闡述了孔子對學(xué)生們的教誨之詞和相關(guān)事件风题。
在上文品讀了“孔子坐車的修養(yǎng) ”嘁扼，談到了孔子坐車時的修養(yǎng)宙橱。
孔子在坐車時捻悯，上車后一定會先端端正正地站直憔杨，在孔子的時代鸟赫，馬車還沒有座位的，所以需要站著消别；
然后孔子拉著車上的繩索抛蚤，就如現(xiàn)在的安全帶一樣，當時就沒有座位寻狂，所以需要用手拉著岁经；
在坐上車時，孔子不會回頭看荆虱，因為馬車還沒有車頂蒿偎，回頭看可能就會撞到樹枝；
坐著車的時候怀读，不會急切說話诉位、更不會大聲說話，以免妨礙到司機或者驚嚇到馬菜枷；
孔子在坐車時苍糠，更不會指指點點，孔子自己就會駕車高手啤誊，但他坐別人的車時岳瞭，一句指點的話都不會說。
以上孔子坐車的修養(yǎng)蚊锹，特別適合現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)瞳筏。很多人坐車時總會有亂七八糟的動作，不僅顯得沒有修養(yǎng)牡昆，更妨礙司機開車姚炕。
更有的人，自己不會開車丢烘，卻總是指指點點柱宦，這會讓開車的人特別反感，反而更容易分心播瞳。既然坐上別人的車了掸刊，就要信任他人，更要尊重對方赢乓。
在后章讀到了“鄉(xiāng)黨篇”的最后一章忧侧，在這“鄉(xiāng)黨篇”的最后石窑，孔子和子路在山間閑散的走著路，一起感想著人生中的種種境遇苍柏。
當看到山上的野雞能夠自由飛翔尼斧，想飛就飛，想停就停试吁」卓茫孔子便借著山雞來感嘆人生的境遇和波折，發(fā)出了“得其時”這樣的感嘆熄捍。
其實也算是孔子在見景抒情烛恤，借物言志。子路見狀余耽，感受到了其中含義缚柏，便拱手而拜。
接下來開始品讀《論語》的第十一篇“先進篇”碟贾。
“先進篇”共有二十六章币喧，記錄了孔子與學(xué)生共同相處的情況。
除了第一與第二十一章袱耽，其他各章的內(nèi)容都與孔子的學(xué)生直接相關(guān)杀餐，其中既有孔子對他們的教誨之辭，也記述了一些具體的事件朱巨。
孔子在第一章就明確指出史翘，真正有用于國家的人才，往往不是依靠祖蔭登上仕途的那些人冀续，而是通過學(xué)習(xí)琼讽，依靠真才實學(xué)獲取官位的人。
因而孔子的學(xué)生多為平民子弟洪唐，這突破了官府钻蹬、貴族壟斷教育壟斷文化的狀況。
同時凭需，孔子對學(xué)生的教育也主要體現(xiàn)在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上脉让。
當時特定的教學(xué)條件和教學(xué)方式，使孔子與學(xué)生朝夕相處功炮，師生之間平等融洽，教學(xué)活動貫穿在日常生活中术唬，孔子的思想與人格對學(xué)生發(fā)生著潛移默化的影響薪伏。
本篇多有師生共處的場景，可使我們更深入地對孔子當時教學(xué)環(huán)境的了解粗仓。在多個章節(jié)中嫁怀，對人物的神態(tài)描寫生動设捐，個性鮮明。
接下來先開始品讀第一章塘淑，孔子對
子曰：“先進于禮樂萝招，野人也；后進于禮樂存捺，君子也槐沼。如用之，則吾從先進捌治「诠常”
先進：指先學(xué)習(xí)禮樂而后再做官的人。
野人：指沒有爵祿的平民肖油。
后進：先做官后學(xué)習(xí)禮樂的人兼吓，“現(xiàn)進”“后進”指先后的意思，這里主指學(xué)習(xí)先后森枪。
君子:這里指卿大夫的子弟們视搏。
孔子說：“先學(xué)習(xí)了禮樂而后做官的，是原來沒有爵祿的平民县袱；先做了官而后學(xué)習(xí)禮樂的浑娜，是卿大夫的子弟。如果我選用人才显拳，那么我會選用先學(xué)習(xí)禮樂的人棚愤。”
這章很好理解杂数。
“先進于禮樂宛畦，野人也”，意思是說揍移，先學(xué)習(xí)了再去做官的次和，一般都是平民百姓，因為平民百姓只有學(xué)習(xí)好了那伐，才有機會去當官踏施。
“后進于禮樂，君子也”罕邀，意思是說畅形，先做了官，然后再去學(xué)習(xí)的诉探，一般都是貴族家的人日熬，因為只有從小含著金鑰匙出生的，直接就可以繼承家業(yè)肾胯，然后后面才慢慢去學(xué)習(xí)的竖席。
孔子認為耘纱，那些沒有接受禮樂知識的系統(tǒng)教育，還不知道怎樣做官毕荐，就做了官束析；這樣的人是不可選用的。
而那些生來沒有爵祿的平民憎亚，他們在當官以前會先全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)禮樂知識员寇，這樣的人才是合適做官的人才。
所以孔子說虽填，如果要讓他來選擇哪種人做官丁恭，他會選擇那種從底層慢慢做起來的人，先學(xué)會了禮樂的人斋日。
孔子為什么會這樣選擇呢牲览？
可能孔子認為，從底層慢慢打拼恶守，慢慢學(xué)習(xí)起來的這些人呢第献，他更懂得學(xué)習(xí)的價值，他會認為這些東西是有價值的兔港；而且這樣的人庸毫，更有實踐的經(jīng)驗，更接地氣衫樊，他更了解民間的疾苦飒赃，然后他更具備常識。
在前面文中科侈，孔子就說過自己载佳，他說:“吾少也賤，故多能鄙事”臀栈，就是說蔫慧，孔子自己本身就是一個出身很貧寒的人。
雖然是一個沒落貴族权薯，但是小時候家里邊已經(jīng)沒落的不像樣了姑躲，所以孔子就是什么事都干過，從底層一步一步摸索起來的盟蚣，所以各種各樣的事兒都道一點黍析，也就更懂得學(xué)習(xí)的價值和了解百姓的疾苦。
所以屎开，年輕人是需要多經(jīng)歷點什么橄仍，多吃點苦，在磨難和荊棘中磨煉自己，這樣才能有更好修養(yǎng)素質(zhì)侮繁，吃過苦，也更能體諒理解他人如孝。
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