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前一段時(shí)間大家都在看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》稽物，在那個(gè)會(huì)上有一個(gè)選手讓我的印象特別深刻捉偏。她叫白茹云，自己身患癌癥立叛，每次為了治病要跑很遠(yuǎn)的路，就是為了省幾塊錢(qián)的車(chē)費(fèi)贡茅，翻山越嶺秘蛇。還要照顧自己病中的弟弟，每天還要擔(dān)心自己的生活顶考，如果走了以后孩子怎么辦赁还？丈夫怎么辦？在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中驹沿，唯一能夠給她帶來(lái)慰藉的就是詩(shī)艘策。

所以她每天在看病的時(shí)候，在等待的時(shí)候渊季，在路上的時(shí)候都在背詩(shī)朋蔫，手不釋卷。詩(shī)給她帶來(lái)了極大的安慰却汉。白茹云的故事打動(dòng)了很多的人驯妄，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)于一個(gè)人一生當(dāng)中的重要性。

在去年的讀書(shū)日的時(shí)候合砂，我們組織了一場(chǎng)大的論壇青扔。我請(qǐng)了兩位我特別尊重的教授。一位是我在西安交通大學(xué)時(shí)候的導(dǎo)師韓鵬杰教授，還有一位是日本玉川大學(xué)的朱浩東教授赎懦。

我請(qǐng)他們二位給大家講一本對(duì)自己影響最大的一本書(shū)雀鹃，他們倆并不認(rèn)識(shí)。我沒(méi)有想到兩位教授不約而同的都是《千家詩(shī)》励两，我說(shuō)為什么會(huì)都選擇《千家詩(shī)》呢黎茎？他們說(shuō)因?yàn)樵谒麄兡贻p求學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，那是歷經(jīng)苦難当悔，有特別多的艱難困苦傅瞻，不像現(xiàn)在上學(xué)那么容易。永遠(yuǎn)伴隨他們身邊的就是一本詩(shī)集盲憎，只要有這本詩(shī)集在嗅骄，內(nèi)心就會(huì)覺(jué)得安定。

朱教授講他的《千家詩(shī)》這本書(shū)的本子是北大的季羨林教授送給他的饼疙，說(shuō)孩子溺森，無(wú)論走多遠(yuǎn)，有這本詩(shī)窑眯，就找到了回家的路屏积。所以詩(shī)歌對(duì)人生有多么的重要？就能夠看到我們每個(gè)觀(guān)眾在聽(tīng)別人念詩(shī)的時(shí)候磅甩，哪怕就是個(gè)別字句炊林，我們都會(huì)覺(jué)得內(nèi)心受到深深地觸動(dòng)。

所以今天我們打算講一本跟詩(shī)歌有關(guān)的書(shū)卷要，叫作《中國(guó)八大詩(shī)人》渣聚。這本書(shū)的作者叫胡懷琛先生，胡懷琛先生是柳亞子先生的好朋友僧叉，你就知道他是很喜歡寫(xiě)詩(shī)奕枝，很喜歡品詩(shī)的。

1912年的時(shí)候彪标，柳亞子先生介紹了胡懷琛先生進(jìn)入了南社倍权，然后他做過(guò)《警報(bào)》和《太平洋報(bào)》的主編，同時(shí)是大學(xué)教授捞烟，他執(zhí)教過(guò)中國(guó)公學(xué)薄声、滬江大學(xué)，還有持志大學(xué)等等题画。

胡懷琛先生真的是一位讀詩(shī)的大家默辨。你把這本書(shū)讀完了以后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)苍息，我們過(guò)去讀詩(shī)真的是矮子看戲何曾見(jiàn)缩幸，只是隨人說(shuō)短長(zhǎng)壹置。我們得知道什么是好詩(shī)？什么是不好的詩(shī)表谊？所以在介紹這八大詩(shī)人之前钞护，我們先了解他告訴我們什么是好詩(shī)？他說(shuō)詩(shī)是人們情感的表現(xiàn)爆办，所以沒(méi)有情感的就不能夠被稱(chēng)作是詩(shī)难咕。你看它也是五言，也是七言距辆，也符合格律余佃，也有平仄，但它沒(méi)有感情跨算，這甚至就不是詩(shī)爆土。

這里邊舉了很多例子，你比如說(shuō)關(guān)于歷史的詩(shī)诸蚕，我們分成詠史詩(shī)和吊古詩(shī)步势。什么叫詠史詩(shī)呢？我寫(xiě)這首詩(shī)就是為了寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)背犯，把過(guò)去的一件事用詩(shī)的方式表達(dá)出來(lái)了立润。吊古詩(shī)是我用這首詩(shī)把我心中的這種感情發(fā)揮出來(lái)。哪個(gè)是詩(shī)呢媳板？吊古詩(shī)是詩(shī)，詠史詩(shī)就不算詩(shī)泉哈。

比如說(shuō)陳子昂的《幽州臺(tái)歌》蛉幸，說(shuō)念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下丛晦。這種感情是我們發(fā)自?xún)?nèi)心所獨(dú)有的奕纫，把它表達(dá)出來(lái)了，這就是一首非常棒的吊古詩(shī)烫沙。我們大家不熟悉什么叫胡懷琛先生所說(shuō)的不是詩(shī)的這種詠史詩(shī)匹层，給大家念一首。吳永和寫(xiě)了一首詩(shī)叫作《詠虞姬》锌蓄，他是為虞姬而寫(xiě)的升筏。他說(shuō)大王真英雄，姬亦奇女子瘸爽。惜哉太史公您访，不紀(jì)美人死。你說(shuō)它對(duì)仗嗎剪决？對(duì)仗灵汪，事情說(shuō)得清楚嗎檀训？也很清楚，說(shuō)太史公沒(méi)有紀(jì)虞姬享言。但是這詩(shī)沒(méi)感情峻凫，這詩(shī)就只是為了記錄而已，沒(méi)感情览露，所以胡先生說(shuō)這個(gè)不能稱(chēng)作是詩(shī)荧琼。

那什么是好的呢？你比如說(shuō)這首肛循，我一念就知道什么事了铭腕，叫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜多糠。舊時(shí)王謝堂前燕累舷，飛入尋常百姓家。這是劉禹錫的《烏衣巷》夹孔，這就是一首吊古詩(shī)被盈。我同樣是想到了古人，我來(lái)到了烏衣巷搭伤，我想起來(lái)當(dāng)年這里繁華的景象只怎。我發(fā)出了一個(gè)特別能夠亙古不變的一個(gè)感慨，叫舊時(shí)王謝堂前燕怜俐，飛入尋常百姓家身堡。所以這份通用的情感是沒(méi)有改變過(guò)的，這就是吊古詩(shī)和詠史詩(shī)的區(qū)別拍鲤，一個(gè)是詩(shī)贴谎，一個(gè)不是詩(shī)。

還有一種叫詠物詩(shī)和比興詩(shī)季稳。所有的中國(guó)的詩(shī)經(jīng)當(dāng)中所用的都是比興的手法擅这。為什么中國(guó)的詩(shī)經(jīng)當(dāng)中會(huì)用到特別多比興的手法呢？這個(gè)體現(xiàn)了中華民族溫柔敦厚的特點(diǎn)景鼠，就是我連批評(píng)人我都不舍得張口就罵仲翎，我想用一個(gè)比興的方法來(lái)表達(dá)。這是非常高級(jí)的東西铛漓，所以比興詩(shī)就是詩(shī)溯香，而詠物詩(shī)就不是詩(shī)。同樣是寫(xiě)一個(gè)東西浓恶，比如說(shuō)詠物就是我來(lái)描述這個(gè)東西逐哈，很多古人作詩(shī)就以菊花來(lái)做首詩(shī)，以這個(gè)杯子做首詩(shī)问顷，以這個(gè)山作首詩(shī)昂秃，都會(huì)有禀梳。

詠物詩(shī)典型的是什么呢？你比如說(shuō)下面這首肠骆，這要得罪人了算途。這個(gè)書(shū)里用的是元好問(wèn)。元好問(wèn)有一首詩(shī)叫《山居雜詩(shī)》蚀腿，說(shuō)瘦竹藤斜掛嘴瓤，幽花草亂生。林高風(fēng)有態(tài)莉钙，苔滑水無(wú)聲廓脆。沒(méi)問(wèn)題，把幽靜的林子里邊的感覺(jué)描述出來(lái)了磁玉，但是這只是一首詠物詩(shī)停忿，它沒(méi)有感情。

你試試聽(tīng)蘇軾這首詩(shī)蚊伞，他說(shuō)席赂，梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城时迫。惆悵東欄一株雪颅停，人生看得幾清明。這描述的是什么呢掠拳？梨花癞揉，梨花開(kāi)起來(lái)很白，滿(mǎn)樹(shù)都是白色的溺欧。蘇軾在這首詩(shī)里邊比興了烧董，他用這首詩(shī)寄托了一種感情，叫惆悵東欄一株雪胧奔，人生看得幾清明。這是對(duì)人生的感慨预吆，所以這就是比興詩(shī)龙填。因此胡先生講，從這種意義上講拐叉，比興詩(shī)是詩(shī)岩遗，而詠物詩(shī)不算詩(shī)。

還有一類(lèi)叫紀(jì)事詩(shī)和感時(shí)詩(shī)凤瘦，紀(jì)事詩(shī)就是我要把一個(gè)事兒記下來(lái)宿礁。今天發(fā)生了一個(gè)事兒，你看古人寫(xiě)詩(shī)要么寫(xiě)東西蔬芥，要么寫(xiě)事兒梆靖，要么寫(xiě)人控汉。這個(gè)事發(fā)生了以后，簡(jiǎn)單地記事返吻，這不能夠被稱(chēng)作為詩(shī)姑子，或者說(shuō)是一首普通的詩(shī)。我們這得罪人了测僵。范成大街佑，這是非常有名的詩(shī)人。他說(shuō)捍靠，昨遣長(zhǎng)鬚借踏車(chē)沐旨，小池須水引鳴蛙。今朝一雨添新漲榨婆，便合翻泥種藕花磁携。

同樣另外一個(gè)人記一件事叫陸游，陸游記了一件事：劍門(mén)道中遇微雨纲辽。走到那個(gè)地方颜武，突然下大雨了。他說(shuō)拖吼，衣上征塵雜酒痕鳞上，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未吊档，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)篙议。這種感覺(jué)就一下子把那個(gè)動(dòng)態(tài)，把這個(gè)人內(nèi)心的感情全部都寫(xiě)出來(lái)了怠硼，所以這就叫作好詩(shī)鬼贱。紀(jì)事詩(shī)和感事詩(shī)。感事詩(shī)是好詩(shī)香璃，紀(jì)事詩(shī)不算好詩(shī)这难。

最后一類(lèi)，最難的是我們作為讀者要能夠分清楚假感情與真感情葡秒。很多詩(shī)看起來(lái)有感情姻乓，它抒發(fā)了很多感情在里邊，但是對(duì)不起眯牧，細(xì)細(xì)品味起來(lái)蹋岩，你會(huì)覺(jué)得不觸動(dòng)靈魂。比如說(shuō)這首詩(shī)学少，沈德潛寫(xiě)的《塞下曲》剪个。他說(shuō)，千重殺字萬(wàn)重山版确，三載燒荒為擬還扣囊。流盡征夫眼中血乎折，誰(shuí)人月下唱陽(yáng)關(guān)。有感情嗎如暖？有感情笆檀，但問(wèn)題是后人再怎么讀這首詩(shī)不容易被打動(dòng)。為什么呢盒至？這不是他當(dāng)時(shí)應(yīng)該有的情感酗洒，所以體會(huì)不到他當(dāng)時(shí)那種感情。你一個(gè)讀書(shū)人枷遂，你只是發(fā)古人之幽情樱衷。這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心那種感覺(jué)是很難識(shí)別的。

那我會(huì)覺(jué)得什么是真感情酒唉？夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)矩桂，小軒窗，正梳妝痪伦。料得年年腸斷處侄榴，明月夜，短松崗网沾。我們現(xiàn)在一讀詩(shī)就要能夠分辨真感情和假感情癞蚕，不著急，咱們先照貓畫(huà)虎地做起來(lái)辉哥，慢慢地你就能夠體會(huì)到桦山。所以先搞清楚什么是詩(shī)，什么是好詩(shī)醋旦，然后我們?cè)賮?lái)了解中國(guó)的八大詩(shī)人是誰(shuí)恒水。

那在這之前我們還要搞清楚這個(gè)書(shū)里講到，關(guān)于讀詩(shī)的時(shí)候的規(guī)矩饲齐、束縛和詩(shī)本身哪個(gè)更重要钉凌？胡愛(ài)珍先生認(rèn)為說(shuō)，所謂新舊詩(shī)的體系捂人，因?yàn)樗幍哪莻€(gè)時(shí)代正是新詩(shī)蓬勃發(fā)展的時(shí)候御雕。像胡適寫(xiě)詩(shī)，胡適有一首詩(shī)叫先慷，我從山中來(lái)，帶著蘭花草咨察。這個(gè)大家都知道论熙，在我們今天看來(lái)它跟古詩(shī)比起來(lái)肯定是不一樣的那種感覺(jué)。

但是胡懷琛先生說(shuō)如果他的感情真摯也行摄狱。你比如說(shuō)《雨巷》脓诡，撐著油紙傘獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷无午，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。年輕時(shí)候我們都背過(guò)祝谚。我們說(shuō)新體詩(shī)只要你能夠表達(dá)真感情宪迟，它一樣也是好詩(shī)，而舊體詩(shī)最重要的是它多了很多的束縛交惯，所以這里主要的是一個(gè)題材的問(wèn)題次泽。而他認(rèn)為說(shuō)題材不重要，真的好詩(shī)不要太在意題材席爽，而更多的是要在意他的這個(gè)情感意荤，沒(méi)有情感就不要作詩(shī)胁孙。

很多人為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁阻肿，原因就是他并沒(méi)有情感要去表達(dá)，但是因?yàn)閷?xiě)詩(shī)是一個(gè)任務(wù)挣输，所以他就要把它寫(xiě)出來(lái)齐饮。雖然時(shí)代在不斷地變遷捐寥，但是真正的好詩(shī)是能夠貫穿人們一直以來(lái)的情感。劉禹錫這首《竹枝詞》祖驱，他說(shuō)楊柳青青江水平握恳，聞郎江上唱歌聲，最后一句很有名羹膳，東邊日出西邊雨睡互，道是無(wú)晴卻有晴。這種對(duì)于感情的把握陵像、拿捏就珠，這是亙古不變的。

相反醒颖，題材問(wèn)題不是一個(gè)問(wèn)題妻怎，比如說(shuō)這里邊舉了一個(gè)例子，我覺(jué)得特別好泞歉，他說(shuō)袁枚寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫作《隨園詩(shī)話(huà)》逼侦，這個(gè)大家都知道。袁枚是一個(gè)典型的學(xué)者腰耙，他是特別明白平仄榛丢。但是，他在《隨園詩(shī)話(huà)》里邊竟然收了這樣一首詩(shī)挺庞，說(shuō)叫一聲晰赞，哭一聲，兒的聲音娘慣聽(tīng)，如何娘不應(yīng)掖鱼？

這首詩(shī)是一個(gè)樵夫哭他的母親時(shí)候唱的然走。這個(gè)樵夫的母親去世了以后，他就是完全發(fā)乎情感的戏挡，就說(shuō)叫一聲芍瑞，哭一聲，兒的聲音娘慣聽(tīng)褐墅，如何娘不應(yīng)拆檬？這事一下就能夠戳中我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。所以袁枚就把它收在《隨園詩(shī)話(huà)》當(dāng)中掌栅，說(shuō)這是一首好詩(shī)秩仆。

而反過(guò)來(lái)很多人由于五律、七律什么這種的限制會(huì)鬧出很多的病詩(shī)來(lái)猾封，比如說(shuō)這首詩(shī)澄耍，我給你們聽(tīng)一下，天山雪后北風(fēng)寒晌缘，抱得琵琶馬上談齐莲。曲罷不知青海月，徘徊猶作漢宮看磷箕。你說(shuō)這詩(shī)有什么問(wèn)題呢选酗？在我們看來(lái)好像沒(méi)什么問(wèn)題，但是這個(gè)作者一講你就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了岳枷。

他說(shuō)這首詩(shī)真好笑芒填，為什么呢？他每句開(kāi)頭的兩個(gè)字都可以拿掉空繁？你不信你把它拿掉以后殿衰，這個(gè)詩(shī)更好。叫雪后北風(fēng)寒盛泡，琵琶馬上彈闷祥。不知青海月，猶作漢宮看傲诵。好多了凯砍，那為什么說(shuō)天山?jīng)]用呢？因?yàn)槟愫筮呎f(shuō)了青海了拴竹，后邊說(shuō)了青海了悟衩，前面這個(gè)天山就是多余的。抱得為什么沒(méi)用呢栓拜？琵琶你不抱著你捧著座泳，肯定是抱得斑响，沒(méi)什么好說(shuō)的。最后這個(gè)東西難道不需要嗎钳榨？不知青海月，徘徊猶作漢宮看纽门，這就是一種稀里糊涂的感覺(jué)薛耻，徘徊這個(gè)字更沒(méi)用，直接拿掉赏陵。

那為什么這個(gè)作者一定要把它寫(xiě)成七個(gè)字的呢饼齿？要多余這兩個(gè)字呢？就是受了題材的限制蝙搔。

所以缕溉，當(dāng)你受了這個(gè)題材的限制和束縛的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)就不好寫(xiě)吃型，你就需要去湊那個(gè)字?jǐn)?shù)证鸥。實(shí)際上胡教授的意思是說(shuō)只要發(fā)乎情，字的多少關(guān)系不大勤晚。你看李白就特別容易打破這些東西枉层。但是咱們很很難，我們連按照這個(gè)窠臼我們都寫(xiě)不進(jìn)去赐写。

還有這首詩(shī)鸟蜡，這是袁凱寫(xiě)的一首詩(shī)。江水三千里挺邀，家書(shū)十五行揉忘，行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)端铛。很好泣矛，就是家里邊寫(xiě)信回來(lái)讓你早點(diǎn)回去。但這詩(shī)問(wèn)題在哪呢沦补？后來(lái)胡懷琛長(zhǎng)大了以后乳蓄，就把袁凱生平拿來(lái)看。他一看發(fā)現(xiàn)說(shuō)夕膀，這首詩(shī)原作當(dāng)中是江水一千里虚倒，后來(lái)被后人給加兩筆改成了三千里。

為什么产舞？三千里比一千里押韻魂奥，就是它變了，三千里更押韻易猫。但實(shí)際上袁凱當(dāng)時(shí)做官的地方和他的家鄉(xiāng)就是一千里耻煤，沒(méi)有三千里，但是因?yàn)槠截频年P(guān)系，他會(huì)把它改成三千里哈蝇。

在我們了解了這么多關(guān)于詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí)以后棺妓，我們現(xiàn)在大致能夠分辨好詩(shī)跟壞詩(shī)，咱們來(lái)看看胡懷琛所選出的中國(guó)八大詩(shī)人都是誰(shuí)炮赦？你們可以猜一下怜跑，我相信很多人會(huì)想到李白、杜甫吠勘、白居易性芬，這個(gè)是一定有的。有人說(shuō)王維或者是李賀剧防、賀知章植锉，這些人有嗎？對(duì)不起峭拘，都沒(méi)有俊庇，為什么呢？因?yàn)檫@些人并沒(méi)有開(kāi)一派的先河鸡挠。當(dāng)然我要強(qiáng)調(diào)這是胡懷琛先生自己的觀(guān)點(diǎn)暇赤，一家之言。不過(guò)我覺(jué)得說(shuō)得很有道理宵凌，他所選的八大詩(shī)人一定是開(kāi)了一派先河的鞋囊。

我們先簡(jiǎn)要介紹一下排第一位的屈原，為什么屈原很厲害呢瞎惫？因?yàn)榍歉对?shī)經(jīng)》不同的一個(gè)門(mén)派溜腐，《詩(shī)經(jīng)》是北方詩(shī)，屈原所寫(xiě)的《離騷》是南方詩(shī)瓜喇。而北方詩(shī)被孔夫子改造了以后挺益，變成了一個(gè)教育的工具。所以你發(fā)現(xiàn)孔夫子叫刪詩(shī)書(shū),定禮樂(lè)乘寒。他把《詩(shī)經(jīng)》里邊北方詩(shī)歌里邊那些粗俗的望众、狂放的表達(dá)，感情太過(guò)濃烈的伞辛，他刪掉烂翰。他留下的大量的東西都是具有教化功能。所以蚤氏，北方詩(shī)慢慢顯得溫柔甘耿、敦厚是足夠的，但是趣味竿滨、想象力是不足的佳恬。子不語(yǔ)怪力亂神捏境，所以孔子把凡是跟那些神、怪想象有關(guān)的拿掉毁葱。唯一能夠跟他對(duì)抗的就是屈原了垫言。

屈原的作品是以《離騷》為主，此外他還有《卜居》倾剿、《漁父》等骏掀，還有《酒歌》。它本來(lái)是楚人祭神的歌曲柱告，屈原把它改成了他的詩(shī)。后來(lái)他的弟子宋玉笑陈、井釵以及漢朝的賈宜這些人仿作他的作品际度，統(tǒng)稱(chēng)這些東西都叫作《楚辭》。所以《楚辭》的范疇要比《離騷》的范疇要稍微大一些涵妥。

屈原過(guò)去是楚懷王的一個(gè)大臣乖菱，后來(lái)他跟楚懷王的意見(jiàn)不和。楚懷王要跟秦國(guó)交好蓬网，屈原是絕對(duì)反對(duì)的窒所。后來(lái)，屈原就憤恨作了《離騷》帆锋，就有抱怨的意思吵取。襄王繼位，他又被放逐锯厢。在原襄之間皮官，9年不返，后來(lái)自沉汨羅江而死实辑。

屈原的詩(shī)有幾個(gè)特點(diǎn)捺氢，為什么他被列為中國(guó)第一大詩(shī)人？因?yàn)樗脑?shī)啟發(fā)了后世無(wú)數(shù)的詩(shī)人剪撬。他的第一個(gè)特點(diǎn)是引入神話(huà)摄乒，在屈原的詩(shī)里邊充滿(mǎn)著大量的神話(huà)。我為了念他《離騷》我還專(zhuān)門(mén)查了字典残黑，因?yàn)檎娴奶y念了馍佑。念一段你們也別問(wèn)我什么意思。吾令羲和弭節(jié)兮梨水，望崦嵫而勿迫挤茄。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬冰木。鸞皇為余先戒兮穷劈，雷師告余以未具笼恰。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜歇终，都是神話(huà)社证。

這里邊所提到的羲和、望舒评凝、飛廉追葡、雷師都是那些神的名字。所以你想它大量使用神化的方法奕短，影響了誰(shuí)宜肉？隨手拿來(lái)看曹子建，作《洛神賦》翎碑，這首曹植的賦里就用了大量的神話(huà)谬返。比如說(shuō)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》說(shuō)洞天石扉，訇然中開(kāi)日杈。青冥浩蕩不見(jiàn)底遣铝，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬莉擒，云之君兮紛紛而來(lái)下酿炸。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)涨冀，仙之人兮列如麻填硕。這就是典型的想象力。擁有了大量的神怪的東西進(jìn)入詩(shī)詞里鹿鳖。這是擴(kuò)大想象力的一個(gè)舉措廷支，還包括后邊的李賀，孟郊等等栓辜。

屈原的第二個(gè)特征就是牢騷恋拍。他在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程當(dāng)中發(fā)了大量的牢騷。他那種孤僻的感覺(jué)在這一句里就有藕甩。他說(shuō)施敢，紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能狭莱。扈江離與辟芷兮僵娃，紉秋蘭以為佩。舉世皆濁我獨(dú)清的感覺(jué)腋妙，他會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界都亂糟糟的默怨，只有我一個(gè)人明白這些道理。

所以骤素，這種發(fā)牢騷的感覺(jué)影響了后世無(wú)數(shù)的詩(shī)人匙睹。這里邊比如說(shuō)孟郊愚屁，孟郊叫孟東野，孟東野有一首詩(shī)《獨(dú)愁》痕檬。他說(shuō)霎槐，前日遠(yuǎn)別離，昨日生白發(fā)梦谜。欲知萬(wàn)里情丘跌，曉臥半床月。逞渥恐百蟲(chóng)鳴闭树，使我芳草歇。

郴脑瑁恐百蟲(chóng)鳴报辱，使我芳草歇就直接是從《離騷》里邊的話(huà)引用過(guò)來(lái)的。李賀的《蘇小小墓》幽蘭露仰猖，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心奈籽，煙花不堪剪饥侵。草如茵，松如蓋衣屏。風(fēng)為裳躏升，水為珮。油壁車(chē)狼忱，夕相待膨疏。冷翠燭，勞光彩钻弄。西陵下佃却，風(fēng)吹雨。鬼氣森森的窘俺。李賀為什么被叫作詩(shī)鬼饲帅？就是他寫(xiě)的詩(shī)里邊從屈原這繼承了特別多幽怨，特別多顧影自憐瘤泪，特別多的個(gè)人個(gè)性灶泵，用詞的生僻。這都是屈原開(kāi)的先河对途。

屈原的第三個(gè)很重要的特征叫艷麗赦邻。尤其是跟我們所說(shuō)的《詩(shī)經(jīng)》比起來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》全是來(lái)自于老百姓的生活实檀』讨蓿坎坎伐檀兮按声，或者是參差荇菜，左右茂枝湃鹊，都是生活儒喊。而屈原所用的詞都是華麗的，可能跟他的這個(gè)貴族的出身是有關(guān)系的币呵。所以叫好色不淫怀愧，怨悱不亂。這是屈原詩(shī)的最重要的三個(gè)特征余赢。而這三個(gè)特征為后世開(kāi)了一派先河芯义，南方詩(shī)他是鼻祖，所以屈原列第一個(gè)妻柒。

第二位的是陶淵明扛拨，陶淵明就是我們說(shuō)的《桃花源記》的作者。他所寫(xiě)的詩(shī)最棒的是田園詩(shī)举塔。他是晉潯陽(yáng)柴桑人绑警，大司馬陶侃之曾孫，所以這也算是高干的子弟央渣。少有高趣计盒，超絕塵俗。嘗著《五柳先生傳》以自況芽丹，曾經(jīng)作過(guò)彭澤令北启。當(dāng)過(guò)官，結(jié)果在官才數(shù)十日拔第，郡督郵咕村，大家讓他要去穿戴整齊要見(jiàn)這督郵。陶公嘆曰蚊俺，我不能為五斗米折腰懈涛，向鄉(xiāng)里小兒，不能為這點(diǎn)薪水泳猬，我就去陪他應(yīng)付肩钠，不去，把印一掛就走了暂殖。做了一首《歸去來(lái)辭》以建志价匠，他躬耕自給，安貧樂(lè)道呛每，喜歡喝酒踩窖，也愛(ài)菊花，然后以此自放晨横。

陶淵明為什么厲害洋腮？在陶淵明之前箫柳，我們說(shuō)過(guò)去也有很多人做曠達(dá)詩(shī)，比如說(shuō)曹操的《短歌行》啥供，他說(shuō)對(duì)酒當(dāng)歌悯恍，人生幾何，譬如朝露伙狐，去日苦多涮毫。慨當(dāng)以慷贷屎，憂(yōu)思難忘罢防。何以解憂(yōu)，唯有杜康唉侄。這種曠達(dá)的感覺(jué)咒吐。包括《古詩(shī)十九首》里的叫生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)属划。這都是曠達(dá)詩(shī)恬叹。這種曠達(dá)詩(shī)只以縱欲行樂(lè)為物，何曾知道在淡泊中尋找真樂(lè)趣同眯。

能知在淡泊中尋找真樂(lè)趣的陶淵明是第一個(gè)人绽昼，所以陶淵明的詩(shī)不是號(hào)召大家放縱，而是號(hào)召大家能夠體會(huì)到生活原本的美好嗽测。所以這個(gè)人所為開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)的這個(gè)風(fēng)格符合中國(guó)所有知識(shí)分子最重要的追求绪励。所以到后世你會(huì)發(fā)現(xiàn)李白的詩(shī)里邊大量的受陶淵明的影響肿孵，杜甫的詩(shī)里大量受陶淵明的影響唠粥，一直到后邊再更遠(yuǎn)到蘇東坡，蘇東坡手不釋卷停做，天天讀陶淵明的詩(shī)晤愧。

毛主席的詩(shī)里都能夠讀出陶淵明很多詩(shī)的影子，比如他最有名的或者說(shuō)我最喜歡的兩首詩(shī)蛉腌，一首是《歸園田居》里的第一首官份，還有一首是《飲酒》。這個(gè)大家都知道烙丛，我們必須得念一下舅巷，這特別好。少無(wú)適俗韻河咽，性本愛(ài)丘山钠右。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年忘蟹。羈鳥(niǎo)戀舊林飒房，池魚(yú)思故淵搁凸。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田狠毯。方宅十余畝护糖，草屋八九間。榆柳蔭后檐嚼松，桃李羅堂前嫡良，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙惜颇。狗吠深巷中皆刺，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜凌摄，虛室有余閑羡蛾。久在樊籠里，復(fù)得返自然锨亏。

我們上中學(xué)時(shí)候就背過(guò)這樣的詩(shī)痴怨，我覺(jué)得這里方宅十余畝，草屋八九間器予。這一句都能成為詩(shī)浪藻，你就會(huì)覺(jué)得信手拈來(lái)的感覺(jué)，他寫(xiě)詩(shī)毫不費(fèi)力乾翔。但是每一句詩(shī)寫(xiě)出來(lái)都讓你覺(jué)得眼前一幅圖畫(huà)就展開(kāi)了爱葵，有那種開(kāi)心的感覺(jué)。

《飲酒》里邊也有好幾首反浓，他一共寫(xiě)了20首飲酒詩(shī)萌丈。那么我們來(lái)看這首大家最熟悉的，結(jié)廬在人境雷则，而無(wú)車(chē)馬喧辆雾。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏月劈。采菊東籬下度迂，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳猜揪，飛鳥(niǎo)相與還惭墓。此中有真意，欲辨已忘言而姐。

什么叫此中有真意腊凶，欲辨已忘言？沒(méi)話(huà)說(shuō)了，我說(shuō)到這我沒(méi)話(huà)說(shuō)了吭狡。我們普通人如果說(shuō)到這沒(méi)話(huà)說(shuō)了尖殃，我會(huì)覺(jué)得很尷尬，想說(shuō)不會(huì)說(shuō)了划煮。但是人家就直接把這感情說(shuō)出來(lái)了送丰，說(shuō)我到這實(shí)在是沒(méi)什么話(huà)好講了，欲辨已忘言了弛秋，都成為名句器躏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山蟹略，這不就是他平常的生活嗎登失？這么簡(jiǎn)單成了千古名句。

懷先生對(duì)他的評(píng)價(jià)是他是中國(guó)的泰戈?duì)柾诰妗Ｒ驗(yàn)槟銈冎涝诿駠?guó)的時(shí)候揽浙，泰戈?duì)杹?lái)過(guò)中國(guó)。泰戈?duì)杹?lái)中國(guó)的時(shí)候意敛，那真叫萬(wàn)人空巷馅巷。大量的才子都圍聚在泰戈?duì)栔車(chē)@是大詩(shī)人草姻。為什么說(shuō)它是中國(guó)的泰戈?duì)柲氐鲡恳驗(yàn)樗└隊(duì)栍幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)，叫作與自然同化撩独。他是把自然和自己的詩(shī)意融匯在一體的敞曹，因此把他稱(chēng)作是中國(guó)的泰戈?duì)枺沤竦碾[逸之宗综膀。

那么他都影響過(guò)哪些人澳迫？比如說(shuō)王維，比如說(shuō)王維的“明月松間照僧须，清泉石上流纲刀。竹喧歸浣女项炼，蓮動(dòng)下漁舟”和陶淵明所寫(xiě)的“采菊東籬下担平，悠然見(jiàn)南山，飛鳥(niǎo)相與還”那種感覺(jué)是一樣锭部。這就是開(kāi)啟了田園詩(shī)人的這一個(gè)流派暂论。他還影響了孟浩然，還包括韋應(yīng)物拌禾、柳宗元取胎、儲(chǔ)光羲這些人。我們不一個(gè)一個(gè)的舉例子了，更重要的還有一位闻蛀，就是他影響了白居易的閑適詩(shī)匪傍。

白居易也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)特別多的閑適詩(shī)詞，而且白居易的詩(shī)寫(xiě)得特別的白話(huà)觉痛，其實(shí)跟陶淵明也是有關(guān)系的役衡，就是這些詩(shī)都能聽(tīng)得懂。他跟屈原那首已經(jīng)完全不可同日而語(yǔ)了薪棒，他寫(xiě)得非常的舒服手蝎，簡(jiǎn)單，用的是當(dāng)時(shí)人的這種大白話(huà)俐芯。所以棵介，我覺(jué)得關(guān)于陶淵明來(lái)講，最核心的評(píng)價(jià)是他寫(xiě)的是真性情吧史，他寫(xiě)的是真生活邮辽，所以他把自己的生活與自然同化。同時(shí)他找到了生活的真樂(lè)趣贸营，他不是假曠達(dá)逆巍。

曹操寫(xiě)的那種詩(shī)是作為一個(gè)偉人，作為一個(gè)政治家莽使，我調(diào)解一下我的情緒锐极，我告訴大家，其實(shí)放松一點(diǎn)也沒(méi)什么不好的芳肌。他并不是一個(gè)人真實(shí)的內(nèi)心反應(yīng)灵再，你讓曹操真的每天飲酒去喝酒試試看，他不會(huì)那么做的亿笤。

但是陶明所做的東西是在日常細(xì)節(jié)的生活當(dāng)中翎迁，就找到了生活之美，這是陶淵明之所以能夠?yàn)榇蠹宜鸪绲囊粋€(gè)非常重要的原因净薛。第二大詩(shī)人陶淵明汪榔。

第三大詩(shī)人李白了。為什么說(shuō)陶淵明一下到了李白了呢肃拜？我們說(shuō)從近往后痴腌，一直到唐初，甚至到初唐四杰燃领，在胡先生看來(lái)是一個(gè)詩(shī)歌墮落的過(guò)程沛慢。為什么是詩(shī)歌墮落的過(guò)程呢杭攻？在這一段時(shí)間里，詩(shī)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)足的進(jìn)步，反倒是束縛變得特別多。

所謂的律詩(shī)，所謂的絕句這些規(guī)矩，全都是在這個(gè)時(shí)候發(fā)展起來(lái)的。出現(xiàn)了這么多寫(xiě)詩(shī)的規(guī)矩略板，但是沒(méi)有出現(xiàn)好詩(shī)。因?yàn)榇罅康囊?guī)矩把人們束縛了慈缔，人們寫(xiě)詩(shī)只是為了記錄蚯根，為了應(yīng)酬，看誰(shuí)寫(xiě)得更加對(duì)仗胀糜，甚至為了考試颅拦。這是一個(gè)詩(shī)歌墮落的過(guò)程。

李白的橫空出世一下子使得詩(shī)歌回到它的本源教藻，他把感情表達(dá)得淋漓盡致距帅，而且他特別的富有表現(xiàn)力。這個(gè)表現(xiàn)力是包括杜甫在內(nèi)的詩(shī)人都不及的括堤。這個(gè)人的才力特別大碌秸，他特別有力量，他能夠駕馭的東西是普通人駕馭不了的悄窃。

比如說(shuō)我們先來(lái)了解一下李白的生平讥电。李白，字太白轧抗，少年倜儻不群恩敌，喜縱橫之術(shù)，擊劍任俠横媚，曾經(jīng)手刃數(shù)人纠炮。可以叫作十步殺一人灯蝴，李白是殺過(guò)人的恢口，又號(hào)神仙。五六歲的時(shí)候能誦六甲穷躁，20歲以后出游相處到長(zhǎng)安為賀知章所賞識(shí)耕肩，稱(chēng)他為天上的謫仙人，從此名滿(mǎn)京師问潭。

后來(lái)他讓高力士給他脫靴猿诸，然后受到排擠，慢慢又放歸到江湖睦授。安祿山叛亂以后两芳，天下大亂摔寨。這時(shí)候永王李林舉兵起事去枷，李白曾經(jīng)幫助他，后來(lái)李林兵敗，太白受累入獄删顶，定了死罪竖螃。幸虧他這一輩子提拔過(guò)一個(gè)最棒的年輕人叫郭子儀，他于行伍之中發(fā)現(xiàn)郭子儀是個(gè)人才逗余。郭子儀這時(shí)候已經(jīng)成了護(hù)國(guó)的大將軍了特咆，郭子儀力保太白才免了一死。因此流放到夜郎去录粱，不久又被攝回來(lái)腻格，浪游在金陵宣城一帶。

大家知道李白有一首詩(shī)啥繁，相看兩不厭菜职，唯有敬亭山。敬亭山就在宣城旗闽，我去過(guò)宣城酬核，還專(zhuān)門(mén)爬過(guò)敬亭山，那里邊有很多關(guān)于李白的愛(ài)情故事适室。62歲嫡意，李白卒于當(dāng)涂。李白的人生確實(shí)是活得跟陶淵明完全不一樣捣辆，他跟陶淵明有很多很接近的地方蔬螟。李白是很喜歡陶淵明的，他也是受他影響很大的汽畴。

所以有哪些相似的地方呢促煮？比如說(shuō)陶淵明喜歡喝酒，李白也喜歡喝酒整袁，但是陶淵明喝酒是偶有名酒菠齿，無(wú)夕不飲，顧影獨(dú)盡坐昙，忽焉復(fù)醉绳匀。陶淵明沒(méi)錢(qián)，誰(shuí)家一聽(tīng)說(shuō)陶淵明來(lái)了炸客，就給他準(zhǔn)備上很多好酒疾棵，所以這人是有酒就趕緊喝這么一種狀態(tài)。李白是落花踏進(jìn)由何處痹仙，笑入胡姬酒肆中是尔，他總能找到酒喝，他生活的狂放开仰。五花馬拟枚，千金裘薪铜，呼兒將出換美酒，所以李白是一個(gè)也喝酒恩溅，但他比陶明喝得要狂放得多隔箍。

陶淵明胸襟高超，不把勢(shì)力放在眼里脚乡，不為五斗米折腰蜒滩。李白也是，他也不把勢(shì)力放在眼里奶稠，所以他能夠讓高力士為他脫靴俯艰。他說(shuō)，且放白鹿青崖間锌订，須行即騎訪(fǎng)名山蟆炊。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏瀑志。這都是李白詩(shī)里的話(huà)涩搓，所以他們倆都不把勢(shì)力放在眼里邊。

陶淵明有豪俠氣劈猪，年輕的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)少時(shí)壯且厲昧甘，撫劍獨(dú)行游，曾經(jīng)拿著一把劍战得，自己也出去闖蕩過(guò)充边。到李白這兒，李白說(shuō)安得倚天劍常侦，跨海斬長(zhǎng)鯨浇冰。他所做的所有的事都比陶淵明更夸張，更大強(qiáng)度聋亡。陶淵明有超人間的思想肘习，李白也有超人間的思想。陶淵明把超人間的思想放在了桃花園里邊坡倔，他幻想能夠有這么一個(gè)桃花源漂佩。李白說(shuō)西來(lái)青鳥(niǎo)東飛去，愿寄一書(shū)謝麻姑罪塔。遙見(jiàn)仙人彩云里投蝉，手把芙蓉朝玉京。

所以古人評(píng)價(jià)說(shuō)征堪，淵明中庸瘩缆，太白是狂者。事實(shí)上陶淵明更接近于孔子所說(shuō)的中庸的境界佃蚜，而李太白更接近狂者的境界庸娱∽虐恚孔子最欣賞的人，排第一位的肯定是中庸的涌韩，中庸的做不到畔柔，狂狷者也可以氯夷。要么是狂臣樱，要么是狷，也都是不錯(cuò)的人腮考。所以李白能夠做到狂者雇毫，這個(gè)實(shí)在不錯(cuò)。

胡亥珍先生認(rèn)為這兩個(gè)人踩蔚，一個(gè)人像孟子棚放，陶淵明像孟子，養(yǎng)吾浩然之氣馅闽，他每天養(yǎng)氣的那種感覺(jué)飘蚯。而李白像莊子，他的文章恣意汪洋福也。所以你說(shuō)李白受哪些人的影響呢局骤？我相信莊子他是一定會(huì)受大量影響的，然后陶淵明是有的暴凑。還有兩個(gè)人對(duì)李白影響很大峦甩。一個(gè)叫謝眺，腳著謝公屐现喳，身登青云梯凯傲，這就是謝眺。還有一個(gè)對(duì)李白影響很大的嗦篱，就是《登幽州臺(tái)歌》的作者冰单，叫陳子昂。

李白為什么能夠入選八大詩(shī)人灸促？我覺(jué)得這個(gè)理由特別的簡(jiǎn)單球凰，就是歷史上沒(méi)有這樣的詩(shī)人，隨隨便便翻出來(lái)就是震撼的這種詩(shī)腿宰，他能夠把想象力發(fā)揮到極致呕诉。我們來(lái)欣賞他兩首詩(shī)，我們?cè)谶@挑這首叫《金鄉(xiāng)送韋八之西京》吃度，客自長(zhǎng)安來(lái)甩挫，還歸長(zhǎng)安去〈幻浚狂風(fēng)吹我心伊者，西掛咸陽(yáng)樹(shù)英遭。此情不可道，此別何時(shí)遇亦渗。望望不見(jiàn)君挖诸，連山起煙霧。所以這是李白送別朋友的一首詩(shī)法精。

還有一首也是餞行的詩(shī)多律，這是里邊出了很多的歌詞，后來(lái)很多人寫(xiě)歌都從這來(lái)的搂蜓。他說(shuō)棄我去者狼荞，昨日之日不可留。亂我心者帮碰，今日之日多煩憂(yōu)相味。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓殉挽。蓬萊文章建安骨丰涉，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛斯碌，欲上青天覽明月一死。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁输拇。人生在世不稱(chēng)意摘符，明朝散發(fā)弄扁舟。

我們經(jīng)常會(huì)自己感慨說(shuō)明朝散發(fā)弄扁舟策吠，這是哪來(lái)的呢逛裤？就從抽刀斷水水更流這來(lái)的，這有哲學(xué)意味猴抹。這首詩(shī)真的李白是寫(xiě)出了哲學(xué)的感覺(jué)带族，就你拿刀去砍那個(gè)水，再怎么砍蟀给，那個(gè)水流得就更厲害蝙砌。這跟老子講的“人之好善如水之就下”這是一回事兒。李白跋理，不用多講了择克，他確實(shí)跟別人都不一樣，想象力爆棚的一個(gè)人前普，而且是非常獨(dú)特的這么一個(gè)人肚邢。

接下來(lái)就是詩(shī)圣，杜子美。包括后世很多人學(xué)杜甫骡湖，就在于杜甫也寫(xiě)實(shí)贱纠。杜甫能夠把日常生活當(dāng)中的各種各樣的小事都變成千古名篇。為什么呢响蕴？因?yàn)樗麑?duì)于情感的體驗(yàn)是最細(xì)膩的谆焊。

這個(gè)人這一輩子就活該做個(gè)詩(shī)人，為什么浦夷？他當(dāng)官是當(dāng)不成的辖试，一當(dāng)官就倒霉。他的祖父叫杜審言军拟。大家聽(tīng)過(guò)剃执，這也是很有名的詩(shī)人誓禁。他早年的漫游四方和李白都是好朋友懈息。后來(lái)，遇到安祿山之亂以后摹恰，從京師逃到甘肅靈武這個(gè)地方辫继，見(jiàn)到肅宗，補(bǔ)了一個(gè)左拾遺之職俗慈。

后來(lái)姑宽，告假回家的時(shí)候遇到饑荒，在路上幾乎餓死了闺阱。流落到四川炮车，依靠故人嚴(yán)武，嚴(yán)武接濟(jì)他酣溃。嚴(yán)武死后四川大亂瘦穆，他又開(kāi)始逃難，從四川到湖南赊豌，后來(lái)居住在耒陽(yáng)扛或。曾經(jīng)到過(guò)岳廟，遇到大水碘饼，十幾天都沒(méi)飯吃熙兔。在那個(gè)地方，耒陽(yáng)縣令叫聶軍聽(tīng)到這個(gè)消息艾恼，親自駕舟去救他住涉。后來(lái)他在大歷五年夏天的時(shí)候，卒于耒陽(yáng)钠绍，年59歲舆声。

為什么我們能夠想象杜甫的生活一定是非常困苦的？他有好幾個(gè)兒女都是因饑餓餓死的五慈。心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)纳寂，說(shuō)人一生當(dāng)中所受的最大的痛苦是什么主穗？大量的痛苦在一塊排行，排在第一位的痛苦是兒女的去世毙芜。

所以忽媒，杜甫他的詩(shī)里就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“幼子餓已卒”。這句就已經(jīng)說(shuō)明了就他的孩子是餓死了好多腋粥。你看他寫(xiě)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》晦雨。嬌兒惡臥踏里裂，他對(duì)他的孩子其實(shí)還是很好的隘冲，一個(gè)內(nèi)心非常柔軟的人闹瞧，他一定會(huì)很愛(ài)他的孩子。所以他把他稱(chēng)作教爾嬌兒展辞，嬌兒惡臥踏里裂奥邮，把那個(gè)床鋪都蹬得亂七八糟的。杜甫是因?yàn)榉浅罗珍？嚯y的生活造就了這個(gè)人特別好的寫(xiě)詩(shī)際遇洽腺。

所以，他在哪個(gè)方面開(kāi)宗立派的呢覆旱？就是寫(xiě)實(shí)這件事上蘸朋，每個(gè)人都能夠用一句話(huà)概括，這才叫大詩(shī)人扣唱。所以杜甫最大的貢獻(xiàn)是寫(xiě)實(shí)藕坯。比如說(shuō)我們都熟悉《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，到今天都是一副生動(dòng)的畫(huà)面噪沙。八月秋高風(fēng)怒號(hào)炼彪，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊曲聂，高者掛罥長(zhǎng)林梢霹购，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力朋腋，忍能對(duì)面為盜賊齐疙。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得旭咽，歸來(lái)倚杖自嘆息贞奋。把一個(gè)老人家追著那群小孩，實(shí)在搞不定那種感覺(jué)寫(xiě)得都清楚穷绵。

我最喜歡杜甫的一首詩(shī)是他的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》轿塔。這首詩(shī)我們1995年的時(shí)候去香港訪(fǎng)問(wèn)，那時(shí)候我們是大學(xué)生，沒(méi)有錢(qián)給人家?guī)ФY物勾缭。后來(lái)我們同行的一個(gè)同伴揍障，他是書(shū)法得過(guò)獎(jiǎng)的。他就寫(xiě)了很多首詩(shī)去送那些老校友們俩由，其中就有這首詩(shī)毒嫡。老校友們看了這首詩(shī)幾乎都立刻請(qǐng)我們吃飯，就是詩(shī)的力量幻梯，他能夠被感觸到兜畸。

《贈(zèng)衛(wèi)八處士》是講朋友聚會(huì)，他很多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的這個(gè)朋友了碘梢。然后有一天突然緣分走到一起了咬摇。人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商煞躬。今夕復(fù)何夕肛鹏？共此燈燭光，少壯能幾時(shí)汰翠？鬢發(fā)各已蒼龄坪。訪(fǎng)舊半為鬼昭雌，驚呼熱中腸复唤。焉知二十載，重上君子堂烛卧。昔別君未婚佛纫，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)总放，問(wèn)我來(lái)何方呈宇？問(wèn)答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿局雄。夜雨剪春韭甥啄，新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì)面難炬搭，一舉累十觴蜈漓。十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)宫盔。明日隔山岳融虽，世事兩茫茫。

為什么我特別喜歡這首詩(shī)灼芭？這里邊這幾句是特別打動(dòng)人的有额。我可能是比較容易幻想，假如我跟我的朋友有幾十年沒(méi)見(jiàn)，這句話(huà)說(shuō)出來(lái)叫訪(fǎng)舊半為鬼巍佑，驚呼熱中腸茴迁。說(shuō)你知道那老張已經(jīng)做鬼了。訪(fǎng)舊半為鬼萤衰，驚呼熱中腸笋熬。焉知二十載，二十年沒(méi)見(jiàn)面腻菇，今天竟然到你們家胳螟。昔別君未婚，兒女忽成行筹吐。以前我們分手的時(shí)候都是大小伙子糖耸，那時(shí)候大家沒(méi)結(jié)婚，結(jié)果現(xiàn)在你身邊這么多的兒女子孫丘薛，這種滄海桑田的感覺(jué)嘉竟，我覺(jué)得沒(méi)有人比杜甫寫(xiě)這首詩(shī)寫(xiě)得更加貼切。所以洋侨，杜甫的寫(xiě)實(shí)是值得我們一再玩味的舍扰。

你讀他的詩(shī)能夠知道古代人生活的狀態(tài)，所以他最有名的三吏三別：《新安吏》希坚、《潼關(guān)吏》边苹、《石壕吏》、《新婚別》裁僧、《無(wú)家別》个束、《垂老別》。

所以聊疲，杜甫到最后總結(jié)出來(lái)茬底，雖然他寫(xiě)細(xì)節(jié)，他寫(xiě)細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜获洲。飄飄何所似阱表，天地一沙鷗。星垂平野闊贡珊，月涌大江流最爬。他寫(xiě)這些自然的景物、細(xì)節(jié)也都寫(xiě)得非常好飞崖。但是烂叔，他最出彩的地方就在于寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)實(shí)能夠把情感充沛地調(diào)動(dòng)出來(lái)固歪，沒(méi)有人能夠超出杜甫蒜鸡，所以他是排在第四位胯努。

第五位的大詩(shī)人白居易叫白香山，白居易住過(guò)我們學(xué)校逢防，我們西安交通大學(xué)的校園里邊有白居易的故居叶沛，白居易這一生還算比較順。他沒(méi)有經(jīng)歷杜甫那么艱難的歲月忘朝，生于大歷7年灰署，卒于會(huì)昌6年，一共活了75歲局嘁。

五六歲的時(shí)候就學(xué)詩(shī)溉箕，他寫(xiě)的是最大的特點(diǎn)是明白淺顯，人人能讀悦昵，與當(dāng)時(shí)有一個(gè)有名的詩(shī)人叫袁微之其名肴茄，人稱(chēng)為袁粗白俗。白居易寫(xiě)詩(shī)最大的特點(diǎn)是他會(huì)拿給老太太聽(tīng)但指，老太太如果能聽(tīng)得懂寡痰，這時(shí)他才發(fā)表。如果老太太聽(tīng)不懂他重新寫(xiě)棋凳，所以他寫(xiě)的詩(shī)一定是大家都能聽(tīng)得懂拦坠。

我們今天把白居易的詩(shī)翻出來(lái)看，你依然會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么不懂的剩岳。七月七日長(zhǎng)生殿贞滨，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)卢肃，在地愿為連理枝疲迂。讀起來(lái)都非常的朗朗上口簡(jiǎn)單，但是直戳人的內(nèi)心莫湘。

我們選一首《秦中吟》，《秦中吟》里的第十首叫作《買(mǎi)花》郑气。他說(shuō)幅垮，帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度尾组。共道牡丹時(shí),相隨買(mǎi)花去忙芒。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)讳侨。灼灼百朵紅呵萨，戔戔五束素。上張幄幕庇,旁織巴籬護(hù)跨跨。水灑復(fù)泥封潮峦，移來(lái)色如故囱皿。家家習(xí)為俗，人人迷不悟忱嘹。有一田舍翁嘱腥，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆拘悦，此嘆無(wú)人喻齿兔。一叢深色花，十戶(hù)中人賦础米。

我為什么說(shuō)這詩(shī)到今天都有這個(gè)意義分苇？當(dāng)白居易到了長(zhǎng)安以后，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方的人買(mǎi)花好貴屁桑，怎么這么貴组砚？說(shuō)隨隨便便買(mǎi)一束花，十戶(hù)中人賦掏颊，中等家庭糟红，10家的每年交的賦稅，你們長(zhǎng)安人就買(mǎi)一朵花乌叶，到今天讀起來(lái)不用解釋?zhuān)隳苈?tīng)得懂盆偿。

白居易除了寫(xiě)詩(shī)白話(huà)之外，還有一個(gè)最大的特色就是諷喻准浴。像他的《秦中吟》就是典型的諷喻詩(shī)事扭，而他的諷喻詩(shī)寫(xiě)得非常有社會(huì)責(zé)任感。這就是白居易這個(gè)詩(shī)人和李白乐横、杜甫之所以能夠并列求橄，他跟李白、杜甫都不完全一樣葡公。杜甫寫(xiě)詩(shī)是不會(huì)寫(xiě)的那么直白的罐农。李白幾乎就不太關(guān)注這么多事。白居易能夠把這些老百姓的生活用詩(shī)歌的方式表達(dá)出來(lái)催什，像歷史一樣的留存下來(lái)涵亏，像《長(zhǎng)恨歌》這樣的東西，所以他被稱(chēng)作八大詩(shī)人之一蒲凶。

離開(kāi)唐朝之后到宋代詩(shī)人排在第一位的气筋，我想大家沒(méi)有爭(zhēng)議的一定是蘇東坡，對(duì)吧旋圆？我有一次去梅州出差宠默，在上飛機(jī)之前我就去書(shū)店隨便買(mǎi)了一本書(shū)。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有想這么多灵巧，結(jié)果到飛機(jī)上一看搀矫，是《蘇東坡傳》抹沪。冥冥當(dāng)中我去看望蘇東坡的家鄉(xiāng)的時(shí)候，順手就有拿起了一本《蘇東坡傳》緣分艾君。

他的父親是蘇老泉采够，也叫蘇洵，他的弟弟是蘇轍冰垄，他們?nèi)齻€(gè)人叫三蘇蹬癌。唐宋八大家里邊他們仨占了三個(gè)人，所以寫(xiě)文章是沒(méi)問(wèn)題的虹茶，寫(xiě)詩(shī)也寫(xiě)得非常好逝薪。后來(lái)他因?yàn)楦醢彩年P(guān)系不好，王安石變法他們倆關(guān)系特別糟糕蝴罪，又因文字嫌疑謫居海南董济，不久后回來(lái)，在靖國(guó)元年助于卒于常州要门，年66歲虏肾。

蘇東坡的詩(shī)叫氣象宏闊，鋪敘婉轉(zhuǎn)欢搜，可見(jiàn)他才氣過(guò)人之處封豪，洗刷之功為盡。他的詩(shī)有很多地方都是顯得有點(diǎn)粗糙的炒瘟，字是才氣粗號(hào)人的本色吹埠，現(xiàn)在人所說(shuō)的隨手寫(xiě)出來(lái)，不在字句上下修飾的功夫疮装。你發(fā)現(xiàn)陶淵明缘琅、李太白都是這一路的人，你說(shuō)像賈島那樣廓推，二年得三句刷袍，一吟淚雙流。到底是僧推月下門(mén)受啥，還是僧敲月下門(mén)做个。這些人和這些才大氣粗的人，我們說(shuō)這個(gè)才大是才華滚局，和這些人比起來(lái)是不一樣的。

所以你看蘇東坡怎么說(shuō)自己顽频，他說(shuō)我作文如行云流水藤肢，出無(wú)定制，但常行于所當(dāng)行糯景，止于所不可不止嘁圈。雖嬉笑怒罵之辭省骂，皆可疏而送之。蘇東坡覺(jué)得不費(fèi)勁最住，這就是我們最生氣的地方钞澳。我們想要憋出一句詩(shī)來(lái)，你覺(jué)得特別難涨缚。但是蘇東坡人說(shuō)我沒(méi)使勁轧粟，我就這么隨便一寫(xiě)就寫(xiě)出來(lái)了。

所以脓魏，在蘇東坡的詩(shī)里你會(huì)發(fā)現(xiàn)兰吟，他有哲學(xué)意味。蘇東坡寫(xiě)詩(shī)經(jīng)常會(huì)寫(xiě)出禪意來(lái)茂翔，為什么混蔼？他學(xué)佛，學(xué)佛之后這個(gè)詩(shī)的境界就一下子上升到了一個(gè)禪的境界珊燎。比如說(shuō)惭嚣，我們最熟悉的橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同悔政。不識(shí)廬山真面目晚吞，只緣身在此山中。你想你自己在你體內(nèi)住著你就根本不知道自己到底是一個(gè)什么樣的人卓箫，所以這就是佛的境界载矿。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知烹卒，這也是蘇東坡的名句闷盔。我們年輕的時(shí)候引用的是都比較浪漫，比如說(shuō)春宵一刻值千金旅急，花有清香月有陰逢勾，這都是蘇東坡的名句。人似秋鴻來(lái)有信藐吮，事如春夢(mèng)了無(wú)痕溺拱，多美啊。

蘇東坡寫(xiě)詩(shī)能有多隨意谣辞，給你們舉一個(gè)特別有意思的例子迫摔。他看到一個(gè)人彈琴，他說(shuō)若言琴上有琴聲泥从，放在匣中何不鳴句占。若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)躯嫉。這在咱們今天看來(lái)纱烘，肯定是屬于胡先生講的叫不是詩(shī)了步悠，這打油詩(shī)裂七，是玩的辨宠。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇東坡他這個(gè)人生活很有趣味才避，他能夠拿出各種各樣的東西用詩(shī)的方式把它表達(dá)出來(lái)，開(kāi)玩笑也好哺壶，嬉笑怒罵也好屋吨。

所以，怪不得后世就會(huì)拿他和佛印兩個(gè)人組了特別多有意思的公案变骡。傳說(shuō)蘇東坡寫(xiě)了一首詩(shī)离赫，他有一天突然坐在那兒，覺(jué)得自己證悟了塌碌，馬上寫(xiě)一首詩(shī)渊胸，叫作稽首天中天，毫光照大千台妆。八風(fēng)吹不動(dòng)翎猛，端坐紫金蓮。你看這境界接剩，我現(xiàn)在突然毫光照大千了切厘，我八風(fēng)吹不動(dòng)，八風(fēng)什么呢懊缺？毀譽(yù)稱(chēng)譏這樣的東西疫稿，就是別人評(píng)價(jià)你，罵你鹃两，說(shuō)你好遗座，說(shuō)你不好，這些東西俊扳，八風(fēng)吹不動(dòng)途蒋，獨(dú)坐紫金蓮。

馬上把這詩(shī)拿著給童子馋记，說(shuō)你過(guò)江送給佛印号坡，讓他看看我的境界。然后童子拿過(guò)去給佛印看梯醒。佛印拿筆上面寫(xiě)宽堆，放屁放屁。寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)以后拿回來(lái)茸习，蘇東坡很生氣日麸，他說(shuō)我放屁，駕船過(guò)去逮光，我親自跟他辯論代箭。到了對(duì)面一看，墻上寫(xiě)了一首詩(shī)涕刚，佛印寫(xiě)的嗡综，說(shuō)八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江東杜漠。你不是說(shuō)你八風(fēng)吹不動(dòng)嗎极景？說(shuō)你放屁你就受不了了。

所以蘇東坡這一輩子留下了特別多有意思的東西驾茴，這兒我們談的只是詩(shī)這一件事盼樟。事實(shí)上蘇東坡的散文，蘇東坡的詞锈至，甚至蘇東坡的烹飪技術(shù)晨缴，我們今天說(shuō)的東坡肘子、東坡肉峡捡，這都是他非常有名的發(fā)明击碗。

在蘇東坡的身后影響了一大群的人，這其中最有名的就是蘇門(mén)的四學(xué)士们拙。蘇門(mén)的四學(xué)士稍途，就包括我們說(shuō)黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之砚婆、秦觀(guān)械拍、張耒。所以装盯，我覺(jué)得把蘇東坡放在八大詩(shī)人之一是沒(méi)有任何問(wèn)題的坷虑，他是歷史上最像李白的一個(gè)詩(shī)人。

接下來(lái)一位有爭(zhēng)議验夯，因?yàn)樗纬脑?shī)人里邊像范成大猖吴、楊萬(wàn)里這些人都是很有名的詩(shī)人，甚至朱熹也寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)挥转，但是作者在這個(gè)地方選擇的詩(shī)人是陸游海蔽。為什么選陸游來(lái)作八大詩(shī)人之一呢？是因?yàn)殛懹问菍W(xué)曾幾的绑谣，而曾幾是學(xué)黃庭堅(jiān)的党窜，黃庭堅(jiān)是學(xué)杜甫的，所以陸游從某種意義上是接了杜甫的真?zhèn)鹘柘Ｋ膶?xiě)實(shí)詩(shī)和鄉(xiāng)村詩(shī)寫(xiě)的是非常好的幌衣，所以叫陸放翁。

陸游這輩子活的是最長(zhǎng)的，陸游活了85歲豁护，詩(shī)稿最多哼凯，寫(xiě)了特別多的詩(shī)稿。他跟秦檜的關(guān)系特別不好楚里。后來(lái)断部，秦檜死了以后，他才當(dāng)了官班缎，晚年就在家里邊自居蝴光，恬淡自樂(lè)。所以达址，有一個(gè)非常美好的晚年蔑祟，能夠幫助這個(gè)詩(shī)人寫(xiě)出特別棒的田園詩(shī)。所以陸游所擅長(zhǎng)的是杜甫的一部分沉唠，而杜甫所有華麗的地方疆虚，陸游一概沒(méi)有，這就是他們二人最大的異同右冻。

我們來(lái)看陸游寫(xiě)的《秋日郊居》装蓬，就是到了農(nóng)村去，看到農(nóng)村發(fā)生的情況纱扭。他說(shuō)兒童冬學(xué)鬧比鄰牍帚，據(jù)案愚儒卻自珍。授罷村書(shū)閉門(mén)睡乳蛾，終年不著面看人暗赶。冬學(xué)很多人不明白，就是為什么我們過(guò)去把很多老師要冬學(xué)先生肃叶，為什么呢蹂随？因?yàn)檗r(nóng)村的孩子春夏秋三季都不讀書(shū)的，這三季都有很多農(nóng)活要干因惭。所以到了冬天的時(shí)候岳锁，孩子們沒(méi)事干，找個(gè)老師來(lái)給他們隨便講講書(shū)蹦魔，所以這種老師很明顯在村里邊是不怎么受重視的激率。

陸游就把這么一個(gè)老師的生活狀態(tài)：閉門(mén)讀書(shū)，他很寂寞勿决，跟周?chē)娜艘矝](méi)話(huà)說(shuō)乒躺，這些小孩兒也不好好聽(tīng)課。但是低缩，據(jù)案于如卻自真嘉冒，他自己非常認(rèn)真地在講述這么一個(gè)情境給描述出來(lái)了。

陸游的豪邁詩(shī)里邊就包括咱們學(xué)過(guò)的叫《十一月四日風(fēng)雨大作》，僵臥孤村不自哀讳推，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)顶籽。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)娜遵。因?yàn)樗趤y世蜕衡，那時(shí)候跟金國(guó)打仗，所以陸游始終有一種報(bào)國(guó)设拟、壯志未酬那種感覺(jué)，但是這種詩(shī)在他的詩(shī)里并不是主流久脯，反過(guò)來(lái)他的田園詩(shī)才是最重要的主流纳胧。

最后一位詩(shī)人也是大家最不熟悉的一位詩(shī)人，是到了清朝帘撰。因?yàn)榈搅饲宄院笈苣剑登⑹乐蠡緵](méi)有出過(guò)好詩(shī)人，為什么呢摧找？日子太好過(guò)了核行。而清朝唯一出詩(shī)人的時(shí)候是出在清初，因?yàn)榍宄醯娜耸菑拿髂┻^(guò)來(lái)的蹬耘。所以最后這一位詩(shī)人叫王漁洋芝雪，也叫王士禎。

他為什么能夠被我們胡教授一定要列入到八大詩(shī)人之一呢综苔？是因?yàn)橥鯘O洋在胡懷琛先生看來(lái)叫作婉轉(zhuǎn)而含蓄惩系，是真正繼承了《詩(shī)經(jīng)》的衣缽∪缟福《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中教人以敦厚堡牡，他是用溫柔敦厚來(lái)教人的。詩(shī)的做法就是用溫柔敦厚來(lái)教化人民杨刨，而王漁洋的詩(shī)就是婉轉(zhuǎn)而含蓄晤柄。他說(shuō)一個(gè)人的才氣能學(xué)，但是一個(gè)人的秉性難學(xué)妖胀，王漁洋的詩(shī)就是因?yàn)樗员旧砭蜏厝岫睾窠婢保跃湍軌虬阉性谠?shī)歌史上。

這里邊我們還講到了中國(guó)詩(shī)的一個(gè)發(fā)展的過(guò)程做粤，中國(guó)人實(shí)質(zhì)很單純浇借，就是溫柔敦厚的感情，所以《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)多半是比心并不直說(shuō)怕品，詩(shī)人的心很忠厚妇垢。到了《楚辭》里邊乃是黃河流域和長(zhǎng)江流域思想接觸的時(shí)代，所以《離騷》雖然仍是溫柔敦厚的情感，卻已加入了神秘幽怪的故事闯估，這是一個(gè)階段灼舍。

到了漢朝，中國(guó)人和匈奴人接觸了以后涨薪，詩(shī)的實(shí)質(zhì)更加入了一種粗豪悲壯的氣概骑素。到了晉朝，晉朝老莊市的學(xué)說(shuō)盛行以后刚夺，中國(guó)詩(shī)里邊加入了玄妙高尚的思想献丑。到南北朝及唐佛學(xué)盛行之后，中國(guó)詩(shī)的實(shí)質(zhì)里邊加入了一種覺(jué)悟解脫的見(jiàn)識(shí)侠姑，于是便發(fā)生了大的變化创橄。所以，千流萬(wàn)派大概逃不過(guò)以上所說(shuō)的五種元素莽红。

到了王漁洋的這個(gè)時(shí)候已經(jīng)基本成型了妥畏，所有以上的因素都已經(jīng)成熟了。王漁洋在清朝的時(shí)候是當(dāng)過(guò)官的安吁，他到了康熙的年間是做到過(guò)刑部尚書(shū)醉蚁，活了78歲。你比如說(shuō)他這有一首詩(shī)說(shuō)鬼店，叫《高郵雨泊》网棍，在高郵這個(gè)地方下雨了住在船上。寒雨秦郵夜泊船薪韩，南湖新漲水連天确沸。風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海，寂寞人間五百年俘陷。他既有感情又寫(xiě)實(shí)罗捎，所以他能夠感悟成吟，有一往情深之感慨拉盾，卻又不流于輕佻艷冶桨菜。這就是對(duì)他的一個(gè)很高的評(píng)價(jià)。

因?yàn)檫@個(gè)人的詩(shī)咱們讀的比較少捉偏，再聽(tīng)兩首倒得。一首叫東風(fēng)作意吹楊柳，綠到蕪城第幾橋夭禽。欲折一枝寄相憶霞掺，隔江殘笛雨瀟瀟。青草湖邊秋水長(zhǎng)讹躯，黃陵廟口暮煙蒼菩彬。布帆安穩(wěn)西風(fēng)里缠劝，一路看山到岳陽(yáng)。送朋友就是把那個(gè)帆張開(kāi)骗灶，布帆安穩(wěn)西風(fēng)里惨恭，一路看山到岳陽(yáng)“业孔子說(shuō)樂(lè)而不淫脱羡，哀而不傷，像王漁洋這樣的詩(shī)真可以當(dāng)?shù)枚鵁o(wú)愧免都。

所以胡先生講說(shuō)锉罐，大概清初的詩(shī)人都是生于明末，對(duì)于國(guó)家興亡之感自然不能完全消滅琴昆，時(shí)時(shí)流露于文字之間氓鄙，故清初的詩(shī)比乾嘉以后的要好。乾嘉以后天下承平無(wú)事业舍，世人也無(wú)所感激，便不免言之無(wú)物升酣，自然而然就流入平庸一途舷暮。

他后邊還舉了很多晚清的人寫(xiě)的詩(shī)，選最有名的人寫(xiě)的詩(shī)都已經(jīng)沒(méi)那么好聽(tīng)了噩茄。所以下面，他人的詩(shī)可以學(xué)而能，而與漁陽(yáng)的詩(shī)不可以學(xué)而能绩聘，這就是學(xué)問(wèn)可以讀書(shū)得來(lái)沥割，而性情不可以讀書(shū)得來(lái)，溫柔敦厚的性情猶不可以讀書(shū)得來(lái)凿菩。

把這八個(gè)詩(shī)人整個(gè)梳理了一遍机杜，我覺(jué)得我們很難得出一個(gè)結(jié)論，說(shuō)他們就一定是中國(guó)詩(shī)人里邊寫(xiě)的最好的衅谷，我也相信很多人在內(nèi)心當(dāng)中會(huì)有很多的辯論椒拗，為什么沒(méi)有提到李清照？為什么沒(méi)有提到王維获黔？一大堆很棒的詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)很多的名言名句蚀苛。

我覺(jué)得梳理脈絡(luò)的過(guò)程是我們親近詩(shī)、了解詩(shī)的一個(gè)過(guò)程玷氏。我覺(jué)得這本書(shū)給我最大的教化堵未，就是讓我知道了要去識(shí)別好詩(shī)和壞詩(shī)，要知道哪些詩(shī)是有真感情的盏触，哪些詩(shī)是假感情渗蟹，把這個(gè)原則把握清楚了块饺，我們就能夠得到《詩(shī)經(jīng)》的精髓。

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別養(yǎng)育了我們南方人拙徽、北方人的文化刨沦，到最后融會(huì)貫通，形成了這八大詩(shī)人的流派膘怕。

中國(guó)人有這樣一個(gè)文化的滋養(yǎng)想诅，我覺(jué)得特別難得。所以像詩(shī)詞大會(huì)這樣的節(jié)目岛心，我希望以后會(huì)越來(lái)越多中國(guó)人更喜歡看這樣的節(jié)目来破，我們大家的生活才會(huì)變得更加有文化，更加豐富多彩忘古。大家溫柔敦厚地對(duì)待我們的世界徘禁，這就是詩(shī)的情懷。謝謝大家髓堪。