新書《長(zhǎng)物志注評(píng)》出版了礼搁。
一七年動(dòng)筆，一九年收官目尖，寫了幾十萬(wàn)字馒吴，中間幾易其稿，在故紙堆里翻檢卑雁，于實(shí)地場(chǎng)景考察募书，凡能用上的時(shí)間，都用上了测蹲。由于字?jǐn)?shù)超綱莹捡，臨出版前，編輯又刪了幾萬(wàn)字才定稿扣甲。不巧逢上疫情篮赢，出版計(jì)劃受到影響，中間遭遇兩年波折琉挖，直到今年九月底启泣，才最終付梓刊行塵埃落地。一晃眼示辈，快五年了寥茫。
今日提筆時(shí)，心境已變矾麻，回憶也終究是件傷神的事情纱耻，還是只談風(fēng)月，不說(shuō)世事险耀。
《長(zhǎng)物志》原書弄喘，作者是文徵明的曾孫文震亨，該書有室廬甩牺、花木蘑志、水石、禽魚贬派、書畫急但、幾榻、器具赠群、衣飾羞反、舟車恳啥、位置啄骇、蔬果、香茗十二卷柏卤，是一部記載晚明文人日常生活的著作，涵蓋衣匀油、食缘缚、住、行敌蚜、用桥滨、賞、游弛车、玩等方方面面齐媒。
長(zhǎng)的發(fā)音一為「丈」，有「度長(zhǎng)短」之意纷跛，「長(zhǎng)物志」意為記載物之優(yōu)劣喻括。而我更傾向的是發(fā)「常」音贫奠，《世說(shuō)新語(yǔ)》中有「身無(wú)長(zhǎng)物」的故事唬血，反用典故來(lái)立意，闡述的不僅是「有用之用」唤崭，還有「無(wú)用之用」拷恨。
民國(guó)時(shí)，周作人曾說(shuō)過一段很精辟的話：「我們于日用必需的東西以外谢肾，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂腕侄，生活才覺得有意思。我們看夕陽(yáng)芦疏，看秋河兜挨，看花，聽雨眯分，聞香，喝不求解渴的酒柒桑，吃不求飽的點(diǎn)心弊决，都是生活上必要的】荆」可知「無(wú)用之用」飘诗，有時(shí)候更接近生活和藝術(shù)的本質(zhì)。
《長(zhǎng)物志》十二卷的核心界逛，在于「古」昆稿、「雅」、「韻」息拜、「逸」溉潭、「隱」五字净响。古是古樸，雅是風(fēng)雅喳瓣，韻是意境馋贤，逸是閑情，隱是自適畏陕，體現(xiàn)在筑園配乓、制具、生活惠毁、造境等各種層面犹芹。
他造園林，于聽琴臨帖鞠绰、聞香品茗腰埂、賞鑒古玩、澆灌竹木洞豁、蓄養(yǎng)禽魚等風(fēng)花雪月之中盐固，標(biāo)榜高逸的風(fēng)骨，寄托清雅的意趣丈挟，宣泄郁結(jié)的情思刁卜，體悟天地的至理，開展悠閑的生活曙咽，感受與俗世的差異蛔趴，靜觀生命的詩(shī)意和豐腴，是園中人例朱，而本身也如同入了畫圖孝情。故其所言雖為無(wú)用之物，其所述卻有物外之趣洒嗤。
這都是美好有益的事情箫荡，然而標(biāo)榜風(fēng)骨、追求風(fēng)雅渔隶、完善人格羔挡、逍遙自適、寄托閑情等活法间唉，卻是現(xiàn)代的一種缺失绞灼，今人與古人之間，有著太大的隔閡呈野，以至于我們和先輩低矮，不像是一類人，是故將古人的生活方式被冒、所思所想介紹給現(xiàn)代人军掂，對(duì)我而言轮蜕，已經(jīng)是不言不快了，于是良姆，便有了你看到的這本《長(zhǎng)物志注評(píng)》肠虽。
陳之藩在《劍橋倒影》中說(shuō)：「許多許多的歷史，才可以培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)玛追，許多許多的傳統(tǒng)税课，才可以培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化∪剩」時(shí)至今日韩玩，我依然覺得傳承古典文化并非易事，但影響一二人卻并不艱難陆馁，希望這一份心力找颓，能夠互相傳遞吧，繼而促進(jìn)華夏文明的復(fù)興叮贩。
這本《長(zhǎng)物志注評(píng)》击狮，全文無(wú)刪減，保留原汁原味益老，對(duì)全部條目做詳盡的注釋和點(diǎn)評(píng)彪蓬，這是與他本的一大區(qū)別。
另外最大的差異就是內(nèi)容本身了捺萌，每則點(diǎn)評(píng)都適度做一些延展档冬，闡述古時(shí)風(fēng)雅，關(guān)照今日美學(xué)桃纯，希望大家能在「賞名士考究生活」之時(shí)酷誓，「品物外閑雅之趣」。
至于內(nèi)容如何态坦，不多說(shuō)了盐数，附錄一篇后記：
后記：水流花開，清風(fēng)與歸
某日伞梯，夢(mèng)見一座園林娘扩。
不在郊野村莊，也不在山林江湖壮锻，而在城市僻靜處。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的白墻涮阔，樸素的小門猜绣，沒有任何雕飾。
入其間敬特，見奇石崔嵬掰邢，碧波清漾牺陶，梅蘭竹菊環(huán)繞其側(cè)，飛鳥游魚穿行其中辣之，亭榭樓臺(tái)井然有序掰伸，蔬果農(nóng)田層次分明，儼若畫境怀估。
最妙的還是書齋狮鸭。齋在半山間，有曲徑石橋供人通行多搀，后有瀑布歧蕉，下臨深淵，旁有古松一株康铭，白鶴一只惯退，繞砌都是蒼苔青草，地清境絕从藤。門上是篆書楹聯(lián)催跪，齋內(nèi)掛宋人古畫，幾榻屏架上陳設(shè)著筆墨紙硯夷野、琴棋帖書懊蒸、香爐盆花、金石古玩扫责、香櫞菱芡等物榛鼎，清雅絕俗。
主人的穿著鳖孤，不知是漢服者娱、隋服、唐服苏揣、宋服抑或明服黄鳍，但嫻雅得體，給人一種說(shuō)不出的舒服之感平匈。
平日框沟，他會(huì)在廳堂內(nèi)處理瑣事，也會(huì)在田地里耕作增炭。一有閑暇忍燥，便常游園。
他喜歡天地山水隙姿。他總是看山梅垄、登山、畫山输玷，養(yǎng)胸中一股浩然之氣队丝。他也會(huì)疊山靡馁，以土石營(yíng)造園亭。在水邊机久，他時(shí)而濯纓臭墨，時(shí)而濯足。有時(shí)膘盖，他會(huì)看著游魚和飛鳥胧弛，在蒲團(tuán)上靜坐一整天。有時(shí)候他還會(huì)著綠蓑青笠衔憨，泛舟池塘溪水之中叶圃，學(xué)陶朱浮五湖，或作武陵源想践图。
他也喜愛花木禽魚掺冠。春日的桃、李码党、柳德崭、蘭，夏日的青蓮揖盘，秋日的菊眉厨、桂，冬天的寒梅兽狭，可以寓目憾股，也可以寄情。四時(shí)之景不同箕慧，樂卻無(wú)窮無(wú)盡服球。四時(shí)恒常的，就要數(shù)松颠焦、竹了斩熊。竹的光影掩映在斑駁朦朧的白墻上，幾成天然圖畫伐庭，人臥其下粉渠，微風(fēng)拂過時(shí)，如在世外圾另。松樹蒼古霸株，如高友韻士，在其旁下棋集乔、撫琴無(wú)不適宜淳衙。琴棋既罷，聽著松風(fēng)，品著清茶箫攀，倚松玩鶴，如在仙苑幼衰。
晴日靴跛，諸事皆宜。陰天渡嚣，他在書房里讀詩(shī)梢睛、臨帖、校書识椰，把玩案頭的清供绝葡，踩著滾凳，可以一天不出來(lái)腹鹉。雨天藏畅，他會(huì)高臥，聽著雨打在芭蕉功咒、梧桐上的聲音愉阎，以及屋檐下的流水聲，假山下的瀑布聲力奋，然后寫一首詩(shī)榜旦，畫一幅畫。雪天景殷，他還會(huì)去賞梅溅呢、烹茶、玩畫猿挚。
有客來(lái)時(shí)咐旧，他會(huì)焚香一爐，烹茶一壺亭饵，擺上家種的蔬果休偶，同幽人們吃著清雅點(diǎn)心，或評(píng)香品茶辜羊，或談玄論道踏兜，或作詩(shī)繪畫，或鑒賞古玩八秃，或游園聯(lián)詩(shī)碱妆，效仿金谷、蘭亭昔驱、西園疹尾、玉山的雅集韻事。
還有夜晚。他總是會(huì)秉燭夜游纳本。有時(shí)候還會(huì)邀請(qǐng)戲班來(lái)唱戲窍蓝。有月色時(shí)，就最好了繁成。月光像梳子一樣吓笙，輕梳著園中的花木水石，他會(huì)在山齋撫琴巾腕，或去梅邊吹笛面睛，有風(fēng)吹來(lái)，清清淡淡尊搬，覺一切別有不同叁鉴。
山花野鳥、流水古石之間佛寿，他看著園中的花影幌墓、樹影、日影狗准、云影克锣、霞影、星影腔长、月影袭祟、燈影，聽著園中的風(fēng)聲捞附、水聲巾乳、蟲聲、鳥聲鸟召、雨聲胆绊、雪聲、棋聲欧募、簫聲压状、琴聲、瀑布聲跟继、戲曲聲种冬，聞著滿園若有若無(wú)的香氣，拂著無(wú)處不在的天地清氣舔糖，覺此身在有無(wú)之間娱两。
有時(shí)候因?yàn)樗讋?wù)，他也會(huì)再入人世金吗。有時(shí)候因?yàn)榫米o(wú)風(fēng)景十兢，他也會(huì)去游山玩水趣竣、訪古尋幽。
不過旱物，再回到園林中時(shí)遥缕，又會(huì)有新的領(lǐng)悟。
從前夜中宵呛，他總是隱約聽見書齋中的寶劍不時(shí)嗡嗡低鳴⊥常現(xiàn)在，他卻想起某人說(shuō)過的一段話：「天運(yùn)之寒暑易避烤蜕，人生之炎涼難除；人世之炎涼易除迹冤，吾心之冰炭難去讽营。去得此中之冰炭，則滿腔皆和氣泡徙，自隨地有春風(fēng)矣橱鹏。」
如此一想堪藐，便覺水流花開晴雪滿竹莉兰，忽然就懂得了流水今日明月前身。世事人生礁竞，恍如一夢(mèng)糖荒。而無(wú)論來(lái)日的世道如何，終究是有清風(fēng)與歸模捂。那么捶朵，便不虛此生了。
這個(gè)園主人是誰(shuí)呢狂男？
是文震亨综看？
不，不是的岖食。這已是讀到此處的你红碑。
