天地無仁，以萬物為芻狗；
圣人無仁涤妒，以百姓為芻狗。
老子在《道德經》中說的這句話赚哗，我們很多人都聽過她紫，但是恐怕很多人卻不知其中深意。
楊煜萍老師在《跟著老子去修行》這本書中給我們指出了一條思考方向蜂奸，很值得的我們修習犁苏。
天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好扩所，也不對誰特別壞围详，一切順其自然發(fā)展。圣人也要效法天地祖屏，無所偏愛助赞，不要動不動就對百姓橫加干預，讓百姓按照自己的意愿行事袁勺。
從這里的解說中可以引申兩點到我們日常生活當中雹食。
第一，不偏袒期丰，無差別群叶。
無論是作為父母，還是作為領導钝荡，我們內心都應當做到不偏袒街立，對待人和事沒有差別。
這樣也就沒有親疏遠近埠通，就不會有敵人朋友赎离。從而使人和事能和諧相處。
比如說一個父母對于家里的兩個孩子做到不偏袒端辱，不包庇梁剔，那么兩個孩子得到的是父母同等的愛與關注虽画。所以兩個孩子也會互親互愛，對父母沒有怨言荣病，孩子不吵架码撰，家庭和諧也做到了一大半。
一個領導對于手底下的員工做到不偏袒众雷，不偏私灸拍，那么員工之間得到的資源也是同等的做祝。員工之間沒有勾心斗角砾省，沒有你爭我奪，工作環(huán)境也會非常和諧混槐。有利于同事之間的團結互助编兄，有利于提高團隊凝聚力以及戰(zhàn)斗力。
所以通過書中告訴我們做到不偏袒無差別声登，這樣對我們的工作和生活都是非常具有幫助意義的狠鸳。
第二，不固執(zhí)己見悯嗓，做到和光同塵件舵。
我們在處理事務時不應固執(zhí)己見，而是要以外界普遍意志為參考脯厨，這樣就能做到和光同塵了铅祸。
曾國藩身為湘軍將領，在處理事情時合武，受到了有“當今諸葛亮”之稱的左宗棠的攻擊與反對临梗。因為此事，曾國藩對左宗棠也是記恨在心稼跳。
后來曾國藩潛心研修老子的道家思想盟庞，使他的思想境界得到了大大提升。于是在第二次出山之前汤善，輕裝便服去拜訪左宗堂什猖。向左宗堂表達了之前數(shù)次幫助的感謝，并得到左宗棠的保證红淡，如有必要不狮，可自領一軍，做曾國藩的輔翼锉屈。
就這樣荤傲，曾國藩通過隱藏鋒芒、和光同塵颈渊，解決了二人之間的對立局面遂黍，也為自己今后的路掃清一大障礙终佛，贏得了一大助力。
這就是修行的力量雾家，小到維護家庭和諧铃彰，大到利于團隊成長，甚至家國平安芯咧。
所以《跟著老子去修行》吧牙捉！必會使你內心更超然，處事更豁達敬飒，破局更容易邪铲！
