學(xué)習(xí)內(nèi)容：
初叙量，李恢與尚書(shū)仆射杜畿及東安太守郭智善倡蝙，智子沖，有內(nèi)實(shí)而無(wú)外觀绞佩，州里弗稱也寺鸥。沖嘗與李豐俱見(jiàn)畿，既退品山，畿嘆曰：“孝懿無(wú)子胆建；非徒無(wú)子，殆將無(wú)家肘交。君謀為不死也笆载，其子足繼其業(yè)⊙纳耄”時(shí)人皆以畿為誤凉驻。及豐死，沖為代郡太守复罐，卒繼父業(yè)涝登。
正始中，夏侯玄效诅、何晏胀滚、鄧飏俱有盛名，欲交尚書(shū)郎傅嘏乱投，嘏不受咽笼。嘏友人荀粲怪而問(wèn)之，嘏曰：“太初志大其量戚炫，能合虛聲而無(wú)實(shí)才褐荷。何平叔言遠(yuǎn)而情近，好辯而無(wú)誠(chéng)嘹悼，所謂利口覆邦國(guó)之人也叛甫。鄧玄茂有為而無(wú)終层宫，外要名利，內(nèi)無(wú)關(guān)鑰其监，貴同惡異萌腿，多言而妒前；多言多釁抖苦，妒前無(wú)親毁菱。以吾觀此三人者，皆將敗家锌历；遠(yuǎn)之猶恐禍及贮庞，況昵之乎！”嘏又與李豐不善究西，謂同志曰：“豐飾偽而多疑窗慎，矜小智而昧于權(quán)利，若任機(jī)事卤材，其死必矣遮斥！”
【原文華譯】
當(dāng)初，李恢與尚書(shū)仆射杜畿以及東安太守郭智友善扇丛，郭智的兒子郭沖术吗，有學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，但是相貌平平帆精，州里的人并不稱道他较屿。郭沖曾經(jīng)和李豐一起去見(jiàn)杜畿，兩人退下后卓练，杜畿嘆息說(shuō)：“李恢沒(méi)有兒子了吝镣，不但沒(méi)有兒子，連家也沒(méi)有了昆庇。郭智死而不亡末贾，因?yàn)樗膬鹤幼阋岳^承他的家業(yè)≌海”
時(shí)人都認(rèn)為杜畿沒(méi)判斷拱撵，等到李豐被殺，郭沖為代郡太守表蝙，正是繼承了他父親的事業(yè)拴测。
正始年間，夏侯玄府蛇、何晏集索、鄧飏都有盛名，想結(jié)交尚書(shū)郎傅嘏，傅嘏不接受务荆。傅嘏的友人荀粲覺(jué)得奇怪妆距，問(wèn)他緣故，
傅嘏說(shuō)：“太初（夏侯玄字太初）的志向超過(guò)了他的能力函匕，唯一的本事就是制造虛名娱据，而并無(wú)實(shí)才。
何平叔（何晏）談起來(lái)全是遠(yuǎn)見(jiàn)盅惜，實(shí)際上只看眼前中剩，喜歡跟人辯論，但是并無(wú)追求真理的誠(chéng)意抒寂，這正是所謂‘利口覆邦國(guó)’的人（出自《論語(yǔ)》结啼，子曰：惡利口之覆邦家者，痛恨利口巧言傾覆國(guó)家的人）屈芜。
鄧玄茂（鄧飏）做事郊愧，有始無(wú)終，既要名沸伏，又要利，卻沒(méi)有一個(gè)原則節(jié)制动分，喜歡跟自己同聲同氣的毅糟，排斥跟自己意見(jiàn)不同的。話很多澜公，又好妒忌姆另，誰(shuí)比他好，他就妒忌誰(shuí)坟乾。話多迹辐，是非就多；妒忌甚侣，就沒(méi)有朋友明吩。我看這三個(gè)人，都將敗家殷费，我離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)印荔，都擔(dān)心還不夠遠(yuǎn)，被他們闖的禍連累详羡，更何況去親近他們呢仍律！”
傅嘏和李豐關(guān)系也不好，對(duì)同僚說(shuō)：“李豐對(duì)人实柠，都是虛情假意水泉，又性格多疑，欣賞自己的小聰明，醉心于權(quán)力利益草则，如果他負(fù)責(zé)樞機(jī)工作钢拧，必死無(wú)疑！”
【學(xué)以致用】
傅嘏的這一段評(píng)論畔师，值得我們仔細(xì)體悟娶靡，一是可以用來(lái)對(duì)照一下身邊的人，就當(dāng)練練眼看锉，驗(yàn)證驗(yàn)證姿锭，二是用來(lái)體察一下自己，給自己糾偏伯铣。
01呻此，“太初志大其量，能合虛聲而無(wú)實(shí)才”
有些人不愿意干實(shí)事腔寡，愿意干“名聲”焚鲜，
有的人享受這種感覺(jué)，甚至為了“名傳千古”都可以當(dāng)下赴死放前，比如歷史上有些死諫的大臣忿磅，他們真的有真知灼見(jiàn)嗎，不一定吧凭语，有些人就想借皇帝的手成全自己的名聲葱她，好讓史書(shū)記錄一筆。
到了當(dāng)今的時(shí)代似扔，有的人熱衷“出名”吨些，因?yàn)椤俺雒绷酥缶陀辛死妗Ｋ杂械娜司推诖盎稹背椿裕诖氨睢焙朗蛟臁叭嗽O(shè)”......
這就是真名士與假名士的區(qū)別，假名士的全部努力黔寇，就是為了成為“名士”
當(dāng)然偶器，個(gè)人有個(gè)人的追求， 就我個(gè)人而言缝裤，一般看到這個(gè)状囱，都劃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，尤其是看到一些包裝出來(lái)的“大師”倘是，都敬而遠(yuǎn)之亭枷。
02，言遠(yuǎn)而情近搀崭，好辯而無(wú)誠(chéng)
有的人喜歡聽(tīng)某些互聯(lián)網(wǎng)大師的言論叨粘，聽(tīng)得很嗨猾编，好有道理的樣子，
但是升敲，自己也不去深度思考對(duì)方言論背后的邏輯是怎樣的答倡，不去體察自身的實(shí)際情況，當(dāng)下所遇到的問(wèn)題能不能用的上驴党？
為什么會(huì)這樣呢瘪撇？
因?yàn)榇蠹也荒茏龅街泻弦唬矝](méi)有習(xí)慣去知行合一港庄，切實(shí)篤行倔既，所以也看不出來(lái)，其實(shí)那些“導(dǎo)師”也沒(méi)有做到知行合一
當(dāng)我們知道鹏氧，某個(gè)導(dǎo)師突然爆火了渤涌，然后你仔細(xì)琢磨一下就能發(fā)現(xiàn)一些情況，或許“導(dǎo)師”自己講出來(lái)TA的“玩法”：
一天5-6小時(shí)的演講把还，然后讓工作人員批量制作幾百個(gè)小視頻实蓬，然后發(fā)到幾十，幾百個(gè)賬號(hào)推廣出去吊履，
上過(guò)課的老板知道安皱，一天5-6個(gè)小時(shí)的公開(kāi)分享，能夠有多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)艇炎？能不能形成有用的方案酌伊？ 壓根不可能的，更何況被切割了無(wú)數(shù)段的小內(nèi)容
這能學(xué)到啥冕臭？ 企業(yè)怎么敢使用腺晾？
并且聽(tīng)多了之后燕锥，覺(jué)得自己的思想覺(jué)悟辜贵，層次感一下子提高了好多.....然后看不起自己的員工，看不起自己的模式归形，看不起自己賺錢(qián)的速度.....
所以托慨，我們要尋找的是什么？ 是真理暇榴，是能夠過(guò)好這一生的真理（指導(dǎo)思想與方法論厚棵，工具...）
企業(yè)也是一樣，需要的是真的方案蔼紧，而不是“有道理的話”婆硬，這個(gè)有道理還可能被“設(shè)計(jì)過(guò)”的
那么，如何來(lái)辨別這種現(xiàn)象呢奸例？
答案是：至誠(chéng)
知行合一的深處彬犯，在于克己向楼， 克己的核心在于至誠(chéng)
思考一下，對(duì)自己谐区，對(duì)他人湖蜕，對(duì)事，又沒(méi)有“至誠(chéng)”之心宋列？
觀察一下別人昭抒，在行為處事上面，有沒(méi)有“至誠(chéng)”之心炼杖？
如果沒(méi)有灭返，那么，你就知道該怎么應(yīng)對(duì)了
03嘹叫，有為而無(wú)終婆殿，外要名利，內(nèi)無(wú)關(guān)鑰罩扇，貴同惡異婆芦，多言而妒前；多言多釁喂饥，妒前無(wú)親
看到這句話消约，你的腦海中有沒(méi)有出現(xiàn)這么一個(gè)人的影子？
這三年（20-21-22）我恰好遇到過(guò)這樣的人员帮，做事情有始無(wú)終
帶人做項(xiàng)目或粮，做著做著，自己跑了...
你要名要利無(wú)所謂的捞高，人之常情氯材，但是別做事有始無(wú)終啊，不然誰(shuí)愿意跟你一起玩呢硝岗？哪個(gè)還敢相信呢氢哮？
最后，總結(jié)起來(lái)三句話：
1型檀，實(shí)力永遠(yuǎn)要大于名聲
2冗尤，與干實(shí)事的人交往，與好（玩）名聲的人遠(yuǎn)離
3胀溺，用至誠(chéng)之心體察自己裂七，觀察別人，減少被騙仓坞，降低風(fēng)險(xiǎn)背零。
