孔子對顏回說：“顏回半火，你過來！你家境貧寒季俩、生活清苦，為什么不謀個官差梅掠，捧個鐵飯碗呢酌住？”顏回回答說：“我才不愿做官呢店归。我在城外有五十畝地，收獲足以供我吃飯酪我；我在城內(nèi)有四十畝地消痛，種桑養(yǎng)蠶足以供我穿衣。平日里彈彈琴都哭，唱唱歌秩伞，學(xué)習(xí)先生所教的道，為什么要混官場呢欺矫？”
孔子聽了深受感動纱新，端正顏色說：“你說的好。我曾聽說：‘知足的人不會因?yàn)槔摱棺孕膭诶勰屡浚查e自得的人即使有所失去也不會心懷焦慮脸爱，有內(nèi)心修養(yǎng)的人沒有什么官位也不會因此慚愧∥疵茫’我吟誦這句話已經(jīng)很久了簿废，如今在你身上終于看到了它，我真是幸運(yùn)啊络它∽迕剩”
這是《莊子·讓王》篇中的一個寓言，這個寓言經(jīng)常被人提起化戳，以說明賢人不受功名利祿所累的灑脫单料。但說實(shí)話，這個故事絕對是莊子后學(xué)的杜撰迂烁，并不合孔子之意看尼，也不合莊子之旨。
孔子曾經(jīng)感慨：“三年學(xué)盟步，不至于谷藏斩，不易得也∪磁蹋”谷狰域，就是出仕受俸祿。古人做官并不發(fā)工資黄橘，而是以谷物作為官職的報(bào)酬兆览。孔子的弟子大多數(shù)是平民子弟塞关，家境并不寬裕抬探，跟隨孔子學(xué)習(xí)的本意，不過是學(xué)一點(diǎn)禮樂知識，期望學(xué)有所成為君王小压、大夫服務(wù)线梗。從孔子的話可以看出，絕大多數(shù)弟子在孔子門下學(xué)習(xí)不過三年怠益，就急急忙忙求仕做官去了仪搔。
《論語》記載，孔子曾經(jīng)安排一個叫漆雕開的弟子去做官蜻牢。他回答說：“我對這事還缺乏自信烤咧。”孔子聽了后很高興抢呆≈笙樱孔子為什么高興呢？因?yàn)槠岬耖_并非不愿去做官镀娶，而是認(rèn)為自己還沒學(xué)好立膛，對能否履行好職責(zé)還缺乏信心√萋耄孔子一貫認(rèn)為出仕是為了替社會人群服務(wù)宝泵，而不是單純?yōu)榱藪旯べY。漆雕開惟恐做不好官轩娶，所以不敢出仕做官儿奶，說明他心里是把社會大眾放在第一位的，因此孔子很高興鳄抒。
而在《莊子·讓王》篇的故事中闯捎，顏回不愿做官有兩個理由，一個理由是自己家里有些田產(chǎn)许溅，可以供養(yǎng)自己瓤鼻，不必為了工資而出仕。另一個理由是顏回以孔子的道為樂贤重，并不想追求做官的樂趣茬祷。第一個理由尚可理解，第二個理由就站不住腳了并蝗，孔子的道并不是關(guān)起門來做圣人祭犯，而是要行仁義于天下，如果顏回要行孔子的道滚停，應(yīng)該出仕才對沃粗。出仕不是為了掙工資，而是為了躬行仁義键畴，顏回只管自己快樂最盅，不是自了漢么，怎么能說以孔子的道為樂呢？如果以孔子的道為樂檩禾，就應(yīng)該出仕行仁義呀挂签。
《讓王》篇記載的另一個寓言故事反而更得孔子之旨疤祭。
孔子一行在陳盼产、蔡之間絕糧，七天不能生火做飯勺馆，野菜湯里沒有一顆米粒戏售，所有的人都非常的疲憊，只有孔子還在彈琴唱歌草穆。顏回在屋外擇菜灌灾，子路和子貢發(fā)著牢騷：“先生兩次被魯國驅(qū)逐，在衛(wèi)國遭受削跡之辱悲柱，在宋國遭受伐樹之羞锋喜，在商、周之地幾乎走投無路豌鸡，如今在陳嘿般、蔡之間又陷入如此的困境，企圖殺害先生的人沒有罪涯冠，凌辱先生的行為沒有受到禁止炉奴，可是先生還有心彈琴唱歌，難道君子不懂得恥辱竟能達(dá)到這樣的地步嗎蛇更？”
顏回不知道怎么回答瞻赶，進(jìn)入內(nèi)室報(bào)告孔子∨扇危孔子推開琴弦長嘆著說：“子路砸逊、子貢，真是見識淺薄啊掌逛。你叫他們進(jìn)來师逸。”子路和子貢走進(jìn)屋里颤诀，子路生氣的說：“現(xiàn)在的處境字旭，真是無路可走！”孔子說：“這是什么話崖叫！君子通達(dá)于道叫做通遗淳，不能通達(dá)于道才叫做無路可走。雖然我信守仁義而遭逢一時的困厄心傀，怎么能說是無路可走呢屈暗！善于反省就不會不通達(dá)于道，面臨危難時就不會喪失德行。越是寒冷养叛，霜雪越厚种呐，才越能顯示松柏的茂盛。目前的困難弃甥，對于我來說恐怕還是一件幸事八摇！”孔子說完淆攻，安靜的拿過琴來繼續(xù)彈琴唱歌阔墩，子路興奮的拿起盾牌跳起舞來，子貢說：“我真不知道先生是如此的高潔瓶珊，而我真是淺薄靶ン铩！”
作者議論道伞芹，古時得道的人忘苛，通達(dá)之時能夠快樂，身處困境之時也能夠快樂唱较，心境快樂的原因不在于困厄與通達(dá)扎唾，如果大道存留于心，那么困厄與通達(dá)就像是寒與暑绊汹、風(fēng)與雨那樣的自然罷了稽屏。
這個故事倒是說出了孔子躬行仁義，無怨無悔的真精神西乖。與顏回不愿為官狐榔、安于自樂的故事相比，顯然更高一著获雕。
莊子在《逍遙游》里說薄腻，圣人無名，神人無功届案，至人無己庵楷。一些讀者把此話解讀為不要名，不要功楣颠，放棄一切世俗行為的絕對的精神的自由尽纽，看來，顏回不愿為官的故事的作者也是如此解讀的童漩。但這是對莊子的極大誤解弄贿，圣人無名，神人無功矫膨，是不被功名所縛之意差凹。執(zhí)著于功名是被功名所縛期奔，如果執(zhí)著于不要名、不要功危尿，其實(shí)也是被功名所縛呐萌。如果不被功名所縛，為什么時刻說不要不要呢谊娇？說不要肺孤，其實(shí)心里想要。真不要邮绿，其實(shí)不必說渠旁。而且，就算真不要船逮，要者執(zhí)著于有，不要者執(zhí)著于無粤铭，都是一邊之見挖胃。
其實(shí)莊子的意思，不要執(zhí)一邊梆惯，不要刻意去求功名酱鸭，也不要故意逃避功名，這樣才算到了無功無名的真境界了垛吗，否則都是一偏凹髓。如此，出仕還是不出仕根本不是問題怯屉，出仕可蔚舀，不出仕亦可。只要道存留于心锨络，出仕與不出仕赌躺，都不影響快樂。
